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许知远，男，1976年出生于江苏灌南，2000年毕业于北京大学计算机系微电子专业，现就职于《生活》杂志。

1998年起为《三联生活周刊》《新周刊》《书城》《21世纪经济报道》等报刊撰稿，文风犀利。他曾经是《个人电脑生活》的执行主编，China.com先生的总编辑，e-Dragon.com的内容总监。他是单行道书店的创始人之一，也是《经济观察报》的主编。英国《金融时报》中文网站专栏作家，出版过《年轻的变革者:梁启超》《那些悲伤的年轻人》《中国纪事》《我想成为世界的一部分》《转折时代》《纳斯达克一代》《昨天和明天》《思想冒险》《新闻中的乡愁》《这一代人的中国意识》等。

2017年，许知远在蜻蜓调频台推出独家音频节目《许知远:冒险图书馆》。

论文:许知远的“吐槽大会”和“文化吐槽”，知识分子这样热搜是好事

许知远的“文化吐槽”曾是“吐槽大会”的热搜。在六分钟的脱口秀中，出现了“审美不宽容是智力缺陷”“cp是未完成的爱情”等金句。

这个脱口秀受到了很多好评。有网友说是知识分子的吐槽，也有人评论说想关掉手机，赶紧看书。

许知远曾在《十三邀》中的同名书中这样开头:“我期待着用这种影响对知识分子边缘化的趋势进行一些报复。“如果这个热搜真的能督促年轻人读书，这个“复仇”就可以算是成功了。

最近热门娱乐节目中也有一位知识分子粉丝无数，那就是华东师范大学教授刘清。刘清在《齐派说》评论中引用了哈贝马斯的“系统对生活世界的殖民”概念，并分析了关于前评论app是否应该存在的争论，被观众称为“齐派说之光”。

他们不是第一批参与网络文化的知识分子，也不会是最后一批。但是，总有人觉得知识分子正在成为大众娱乐的一部分。我认为这是一种偏见。世界变了。为什么知识分子要继续坚守象牙塔，吹嘘精英阶层根基牢固？随着时间的推移，知识分子的身份发生变化不是很正常吗？

就像刘清回答他为什么参加《齐派说》的问题:如果所有的学者都把自己关起来，这个公共空房间的质量可能会更差，完全被大众娱乐的现有逻辑所控制。

许知远就像《吐槽大会》里的《七八说》《脱口秀》《十三邀》，在娱乐的同时试图承载一些思辨和知识传播的功能，这是好事。如果这些节目还能承载一种社会批判，比如杨丽去年的那段《普及与信仰》就指向了更积极的社会建设，为什么不去做呢？愿意与媒体交流的人类学家向标是坦率的。他把媒体采访的机会看作是一次实地考察。我很欣赏这种主动见面，以自我为方法的态度。跳出大学，进入更开放的生活世界，面对大众的评判，而不是沉浸在自己的同温层，失去了真正的问题意识和可以开垦的领地。——是的，没有和普通人的交流，向标不会发明“内斗是不允许失败的竞争”和“邻近性消失”的概念。

有人在学术论文中不断批评算法和流量，但不可否认的是，这些批评也过分简单化了算法和流量。即使在Tik Tok，也有懂得婚姻规律的科普人士，甚至在“视频号”上，他们都能欣赏到精彩的大提琴演奏。即使这个空不大，还是值得争取的。

我见过太多鄙视媒体的教授学者，只想在圈地里发芽。私底下也接触到一些著名的教授学者，有的“很早就在想怎么成名”，有的不屑成名。前者容易“翻车”，因为有了名利和实现的欲望，就容易过分迎合名利，有些人因为知识体系过于片面而经不起生活世界的推敲。

事实上，互联网充满了亚文化，每个群体都有自己的子话语和词汇。问题大概不是知识分子是否愿意屈尊进入，而是他们越来越不被大众接受的问题。大众与精英的交流不再像以前那么简单，也对知识分子提出了更高的挑战。