首先，语言和言语的社会性

言语是我们日常生活中如此常见的特征，以至于我们很少给它下定义。说话和呼吸一样自然，但普通人可以理解，说话的自然其实是一种错觉。

从出生的那一天起，即使没有社会，身体没有疾病，他最终也会学会自己呼吸和走路。然而，如果没有社会，一个人永远不会学会说话。

也就是说，我们不能按照一定的社会制度与周围的人交流。

如果把一个新生儿从他出生的环境中带走，他仍然会在新的环境中学会走路、写字和说话。但是他学到的东西会和他出生的地方，也就是出生的地方完全不一样。

但事实上，真相在于，所谓的社会符号往往不是它们所代表的事物，地图也不是它们所代表的领域，文字也不是真相和事实。

如果你发现了这一点，你将不再容易受到外部符号、文字和语言的影响和控制。很多时候，我们普通人继承了太多无用的知识，错误的印象或者误解。

在认知的过程中，要有意识、主动甚至自觉地抛弃一些旧的东西。尤其是那些看起来耀眼、动人、不可抗拒的符号或文字。

优美的文字，精妙的句子和结构，看似无懈可击又深入浅出的理论，常常让我们觉得对方有话要说。

但是，你只需要放弃视觉和听觉的诱惑和影响，用一点大脑去审视和思考，然后你就会判断和发现，这些所谓的形式和意识形态只是个人心理的一种引导和引导。

在个体心理发展的基础上，无非是别人在说和表达你的心理积累，表现为:凡是我们讨厌的，我们都讨厌到了极点；一个人喜欢什么，他就爱到极致。仅此而已。

当身边的人和事一一呈现时，不要过早下判断。过早的结论常常使我们忽略了当前的事实。

在社会生活中，当面对新事物或新的修辞理论时，每个人都会首先根据自己的兴趣和背景进行选择。所以，我们必须承认，我们每个人所获得的经验和知识，从一开始就是“偏颇的，偏离事实本身的”。

提倡和呼吁客观，正是因为客观和全面很难。

因此，既然我们必须从自己的角度看世界，我们就必须明白，我们所看到的似乎总是有局限性的。我们必须承认自己的局限性，虚心听取各方面的意见，最终在原有观点的基础上形成更全面的看法和判断。

这也是古希腊哲学家苏格拉底所说的“人，必须认识自己”的真谛。

如果你发现自己有偏见，恭喜你，这是你智慧和智慧的开始。

摆脱偏见是一个人完全自由的源泉。如果一个人总是带着偏见对待身边的世界，他永远不会对自己公平，那么他就无法为自己提供一张准确的人生地图。

三、听说背后的陷阱

更多的时候，我们只说我们想表达的，但我们喜欢听到的。

就像你去跳舞、游泳、打球一样，没完没了的演讲会让人兴奋活跃，产生快感。你看孩子们整天叽叽喳喳，大人们洗澡时在浴室里大声唱歌，都在享受自己的声音和语言表达过程。

打破个人沉默本身就是语言和言语的重要功能。

当你说的时候，一切都不是以前的样子了。因为它是自己对世界和外界看法的表达，以被外界听到的形式“听到”别人。

当一个人的声音被广泛听到，或多或少会对外界产生一定的影响。因为，人们会知道说话者开始摆脱禁锢，开始站在某个角度，理解外界给人留下的印象。

举一个非常简单的例子——看看人们是如何被除了单词和文字之外的符号所影响的。

我们都在字典里查过了。比如我们不知道栾这个字。当你打开字典时，你会发现它只被字典中的其他单词和短语代替，你只是知道和认识这些替代短语。

但事实上，这只是掩盖了我们的愚蠢，我们查字典也无法真正理解符号代表什么。人们经常查字典，知道这个单词的意思，然后停止提问。

我分不清它长什么样，有什么属性。

不是每个人都要准确的表达出来，但是说实话，就像听别人说话一样，你觉得你懂。其实如果你跟这个东西一点联系都没有，你以为你懂。

简单来说，字典的定义让人隐藏了自己的无知。同理，听别人的演讲和影像，让你觉得自己对这个东西有所了解，其实是一种自欺欺人。

如果你真的明白了听和说背后的陷阱，至少可以让你的头脑和思维更加清晰，让你的判断和结论更加客观。

-结局-

作者|魔法和小

第一心理群|一群喜欢仰望星空的年轻人空

参考文献:《寻找人们如何改变:加法行为的应用》。美国心理学家，47，1102-1114。

加州大学洛杉矶分校。友谊和需要在年轻成年的三个阶段得到满足。社会和个人关系杂志，15，393–409。