你的眼睛是江湖，我的眼睛是你

竹板凳，几杯老酒，就等着老朋友归来

你的眼睛在流动，

带着会心的微笑，

它值得成千上万的对话

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《温孤观志》是古人写的一部启蒙书，其中有陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等著名艺术家的许多杰作，其中也有《左传》、《史记》、《战国策》等著名经典。《观古汉语》这本书的书名，意思是语料库收录的文章代表了文言文的最高水平，学习文言文就此止步。

1.安静，安静，不要崇拜李蓉。好读书，不求人解；每次你知道一些事情，你会很高兴地忘记你的食物。

吴柳先生传

五六先生很安静，很安静。他很少说话，也不羡慕荣华富贵。喜好读书，读书只为了解主旨，不为逐字逐句深究讲解；每当我理解这本书的内容时，我很容易忘记吃饭。

陶渊明，名“五六先生”，东晋田园学派的创始人。《五六先生传》表现了读书、饮酒、写文章三大兴趣，塑造了真实的自我，彰显了卓越的高尚品格，透露出强烈的人格美。

2.古代人有钱有名气，无敌，但是很有魅力。加文王拘奏周易；仲聂宇写《春秋》；屈原的流放地是丽芙骚；左丘是盲人，有普通话；《孙子兵法》脚笨拙，《孙子兵法》修订；非蜀，世传“卢兰”；韩非囚禁秦，“难”“孤愤”；诗三百首，也是迪达圣贤所作。

向任安报告

在古代，有无数的人，尽管他们很富有，但他们的名字是不可磨灭的，只有那些非凡和不寻常的人才闻名于世。锡伯族姬昌被扣留，扩充《周易》；孔子不好意思写《春秋》；屈原在写《离骚》之前就被流放了。左秋明失明后，成为一名普通话；孙膑写《孙子兵法》前被砍断膝盖骨；归蜀，《吕氏春秋》流传后世。韩非被囚禁于秦国，著有《说难》《孤愤》；诗三百首，多为圣贤抒怀之作。

《报任安》是司马迁写给朋友任安的回信。在这篇文章中，司马迁表达了自己被大怒阉割的不幸经历。其中，“自己死重于泰山，或轻于鸿毛”的英雄精神，千古流传，彰显了他坚守理想、顽强不屈的精神。

3.如果你可以为所欲为，那么智者会尽力而为，勇者会尽力而为，仁者会传播他的利益，信徒会为他的忠诚服务。

劝诫唐太宗的十点思考

选拔人才，任用人才，选择好的意见，采纳好的意见，聪明的人会施展才华，勇敢的人会尽力而为，善良的人会给他们广泛的恩惠，诚实的人会为他们的忠诚服务。

本文写于唐太宗贞观十一年。魏徵建议唐太宗居安思危，戒奢省钱，积累道德内涵。

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4.在古代，所谓的英雄必须有所区分，人情不能是忍者。一个人看到耻辱就站起来抗争是不够的勇气。世界上有伟大的勇者，但他们死的时候并不惊讶，无缘无故被加进去也不生气。所以，它捧着一大批人，它的野心很远。

等待妻子

在古代，被称为英雄的仁人志士，必须有高人一等的气节，有常人无法忍受的措施。一个被侮辱的有勇无谋的人，肯定会拔剑向前，这还不足以称之为勇士。世界上真正英雄的人，遇到意外情况不会慌张，被别人无缘无故侮辱也不会生气。这是因为他们野心很大，非常有野心。

本文以《史记·留侯世家》中记载的收书助刘邦统一天下为例，论述了成功的主观根源——功德非凡，志存高远。

5.不要为事情高兴，不要为自己难过。住在寺庙的高处让人民担忧，住在河湖的远处让君主担忧。

《岳阳楼》

品德高尚的人，不会因为外物的品质和自己的得失而高兴或难过。当官为民忧；如果你不是朝廷的官员，而是在偏远的河湖中间，你会担心君主。

《岳阳楼记》是范仲淹应朋友、巴陵太守滕的请求，为重建岳阳楼而作。文章超越了单纯写风景园林的狭隘条件，展现了顽强者尽管身处江湖，忧国忧民，遭受迫害，也不会放弃理想。

6.如果老公离得近，会有很多游客；风险远了，人就少了。然而，非凡的世界观是远离危险，而人却很少见到，所以没有野心的人来不了。有兴趣就停不下来，实力不足就去不了。有抱负有实力，但不懒惰，至于黑暗，迷茫，没什么可拍的，你来不了。

宝蟾山之旅

道路平坦，距离近，前来参观的人很多；在道路困难和偏远的地方，来参观的人很少。然而，世界上奇妙、壮丽、罕见、不寻常的景观往往就在危险、偏远、人迹罕至的地方，没有意志的人无法到达。如果你有野心，你不会停止盲目追随别人，但如果你缺乏体力，你就达不到。有志气有体力，不盲从，不懈怠，但没有必要的物体辅助，我无法到达那个深邃、黑暗、迷茫的地方。

《宝蟾之旅》是王安石在北宋游览宝蟾山后以回忆的形式写的游记。节选的段落表达了王安石对人生之路的感悟——只有具备志、力、助三个条件，才能达到理想的境地。

7.变老变强，宁愿打动白石的心？穷而强，不落青云之志。

王腾馆序

虽然你老了，但你应该更有野心。人老了怎么改变心情？虽然形势艰难，但意志应该更加坚定，我们绝不能放弃自己的远大抱负。

王波拜访了他的父亲，并经过了王腾馆。州长设宴招待这群人参观展馆。王波做了一个即兴作品。文章描述了王腾馆周围的情况、风景和宴会盛况，表达了他不畏艰险、不思进取的可贵抱负。

8.所以，弟子不必不如老师，老师也不必不如弟子。听说有先后，行业里有专业，仅此而已。

《世说》

所以，学生不一定不如老师，老师也不一定比学生好。他们早有耳闻，晚有耳闻，学习技巧各有特长。

本文是韩愈写给学生李攀的，论述了教师的重要作用、师承的必要性和选择教师的原则。批判当时士大夫阶层的心理，即“卑足以耻，仕则近耻”，提倡师道风气。

9.丈夫斗，勇气也。气势，然后下降，三而竭。我比彼得好，所以我比彼得好。

关于曹刿的辩论

战斗靠的是勇气。第一次击鼓可以振奋士兵的勇气，但第二次击鼓会减弱，第三次击鼓会耗尽。敌人的勇气耗尽，我们的勇气旺盛，所以我们打败了齐军。

《曹刿论辩》出自《左传·庄公十年》，讲述了春秋时期齐国与鲁国的一场战役。长勺之战发生在公元前684年，是历史上著名的战役之一。战时，曹刿运用“一个努力，然后下降，然后排气”的原则击退强大的齐军。