孔子在《论语》中有一篇自述。《政治二》，讲述了他一生的学习和成就的过程，分为六个阶段:

”孔子说。我有五个目标要学，三十个要站，四十个要迷茫，五十个要知天命，六十个要听话，七十个要跟着我的心走。”

这段话大家都很熟悉，尤其是“三十而立，四十不惑”这句话，经常被人津津乐道，但如果你说出它的意思，你可能就听不懂了。让我们为大家简单分享一下这段话的意思。如果有问题，希望大家批评指点。

30，40没有混乱。

四十岁，是毋庸置疑的年龄。什么叫不糊涂？一切都明白了，没什么好疑惑的。这个年纪，已经不像年轻时那么棱角分明了。虽然我还是讲究原则，但我也懂得权变之道，我可以遵循同样的命运。

40岁，50岁，知道命运。

知道命运意味着知道你来到这个世界是为了什么，你应该做什么。我们中的许多人可能一辈子都不知道自己在世界上做什么。孔子知道，该怎么办？也就是“古为今用，万世开太平”，他不仅知道，而且真的做到了。所以后人称赞说:“天不生仲尼，永恒如长夜。”

50，60和光滑。

耳顺，不是说60岁的孔子听觉更灵敏，而是说任何人说什么都可以听，他完全能听懂别人的意思，没有坚持和区别。这个能力不简单。我们大多数人都不能听话。当别人称赞我们时，我们就自满了。别人批评我们，我们不听。人们为什么称赞你？为什么批评你？我完全不明白别人的意图。

60，70，随你便，不超过当下。

孔子到了七十岁，可以为所欲为，无论做什么，都不超越法律，不违反规则。《大学》里说“知而后定，定而后静，静而后安”。这时的孔子已经达到了“和”的境界，一切都是自然的，没有任何勉强，没有任何做作，动不起。自然，他在中间。