民间谚语中有这样一句话:“春雷使万物生长”，“蛰节听到雷声，惊醒蛰伏的越冬虫”。这些都是惊蛰节气的特点。

惊蛰时节，天气转暖，春天的空气发芽，春雷开始鸣响，将蛰伏在地下的昆虫唤醒，冬眠。“刺”这个词的意思是“隐藏”。

惊吓，也就是上帝用雷声唤醒休眠动物的那一天。《农历七十二候》:“二月节...一切都震惊了，地震如雷。所以叫惊魂，惊魂而逃的是毒刺。”

《周易》“真”的占卜，既是一个周期的结束，也是一个新周期的起点。它对应的方位是东方，对应的节气是“蛰”。

起初，蛰被称为“开蛰”，在《礼记·夏郑潇》中有“正月开蛰”的说法。西汉初期改为“惊”，以避汉武帝刘启之讳。

节气里有很多习俗，其中有一个叫“祭祀白虎”，那么为什么要祭祀白虎呢？白虎祭是怎么来的？

《正宗占卜》载:“白虎重丧，官司中病人必凶。持有黄金是为了防止人口增长，这是不同的。”

根据中国民间传说，白虎是呼吸和是非之神。每年，它都出来觅食，张着嘴吃人。如果和白虎打一架，这一年经常会被恶徒兴风作浪，阻碍你未来的发展，导致每一个困难。所以，为了保护自己，大家都在蛰的那天牺牲了白虎。

现在所谓的祭祀白虎，就是在祭祀的纸上画白虎。白虎一般是黄黑相间，在争吵中画着一对獠牙。

献祭的时候，要用肥猪的血喂它们，这样它们吃饱了就不会伤人了。把生猪肉放在纸老虎的嘴上，这样它就不能张嘴伤人了。

青龙、白虎、朱雀、玄武，又称四象，是中国神话中的四神，代表着东、西、南、北四个方向，都起源于中国古代对星辰的信仰。

白虎是五行四灵之一，属于西方。人们称之为“战神和切割之神”，它有避灾除恶、惩恶扬善的能力。最原始的拜白虎信仰起源于古羌族的虎图腾崇拜，称之为“跳於菟”，是一种拜白虎神的巫舞，在湘、鄂、甘、宁仍有一定形式的遗存。

这种祭祀的具体形式大概如下:首先，几个年轻人装扮成白虎，然后进入村庄开始驱魔。驱魔过程中可以随意吃别人的食物。

在这个过程中，对于吃过食物的家庭来说，是一种莫大的荣誉，因为这被认为是白虎神接受了祭祀，村里一些生病的家庭也可以让他们跳下去驱魔。

但是这个仪式将如何结束呢？当白虎神最终用食物和饮料赶走恶魔时，村民们会拿起武器赶走白虎。

必须把他们赶下河，这样他们才能洗掉身上所有的油漆。洗完漆还要过火，说明邪恶的东西已经被赶走了。

扮成老虎的人在武跳舞的整个过程中有一个严格的规定，那就是他们不能出声，因为在传说中，白虎虽然是战神，却属于凶星，而且开口的时候会有伤亡，所以要守口如瓶。

后来这种巫舞逐渐演变成戏剧中的“祭白虎”，是一种没有对白的哑剧。属于粤剧团正式开唱之前的一部开场剧，里面还是有禁忌的。

在“白虎祭”结束之前，整个剧团都不能说话。如果有噪音，就会带来灾难。只有锣鼓完全停止，表演才能进行。

虽然“白虎”是凶煞，但这种信仰是有意利用这种凶煞的力量来抵御另一种邪恶，即更抽象的厄运。

现在流行于香港、广东的《臭气熏天打反派》，可以看作是祭拜白虎的延伸。

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