水可以弱如朋友，竹可以解我心虚如老师。

在这个世界上，为什么还要费心去寻找个人知识？

徐强写的。广播:雷明。

古代文人必有老师。

“古代学者一定有老师。老师，所以传道、授业、解惑。人不是生来就知道的，谁能糊涂呢？糊涂而不教，是糊涂，是不会被理解的。在我出生之前，我先听到了道，并从中学习；生下我后，他先听到了道，我也从中学到了。我的老师也是老师，我老公知道他是我这辈子生的！故无贵，无长，无少，道之存在，师之存在。”

同学们，大家好，欢迎来到《说文解字》。我们刚才读到的是唐代作家韩愈写的《世说》第一段。韩愈认为，我们每个人都不是天生聪明的，我们都需要老师的指导才能逐渐了解事物；只要他掌握了一定的知识，懂事了，我们就可以拿他当老师，向他学习，不管他的年龄和地位如何。在等级森严、尊卑分明的皇权社会，韩愈主张“道存在，师存在”，真理面前人人平等，这是非常值得称道的。

我们今天学习的单词是《千字文》中的“时”字。老师，嘘，嘘。

“是”的词源。

甲骨文的“是”字属于会意字。左边是两个连接在一起的椭圆形圆圈，形状像弓，代表军队。右边是一个倒的之字形，意思是休息。“师”字的本义是指驻军。比如先秦史书《左传》中的一句话:“秦伯是江上师，必纳君王。”意思是秦国君主秦穆公在黄河边驻扎军队，准备迎接周襄王的归来。

东汉语言学家徐慎在《说文解字》中指出:“教师，二百五十万人是教师。”这是“师”字的引申意义，指军队建立的一级单位。在古代，一个师有2500名士兵。儒家经典《李周》中写道:“有五人，五五为二，四二为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。”许慎说“二千五百人是教师”，就是从这里算出来的。

“师”这个词是从军队建立的单位引申出来的，指的是军队。比如唐代诗人杜甫的诗“但未能攻克，已亡矣，英雄自哀其袄”，南宋诗人陆游的诗“王师定中原日在北，家祭不忘告鼐翁”，明代诗人陈艳的诗“十二金教其兵，饮黄龙欲衰”， 还有清代诗人黄协清的诗《八千壮士走熊之重，而一朝斩十万师之金人》等等。

从军队，“师”字引申为指大量的人，如动员民众。都城是人聚集、人多的地方，所以“分”字引申为指都城。比如南宋诗人汪元量写的那首诗“北方人可以买卖，但京城仍赚铜钱”，这里的“京城”就是京城。

随着省会城市范围的扩大，它成为一个行政区。中国古代经典《尚书大传》写道:“五里为城，十城为都，十都为师”。这里的“老师”是指行政区划单位。在一个行政区域内，有辅佐国王、教育人民、指挥军事或拥有特殊权力的人。这些人也被称为“老师”。比如姓尹的，是辅佐君主的官员，也是农艺师和渔夫，他们手中都有一定的权力。

进一步引申，负责专业知识或擅长某项技术的人也叫“老师”。比如技师、厨师、钢琴家、律师、工程师、魔术师等等。

以身作则当老师。

学生最熟悉的“老师”是指那些宣讲或传授知识和技能的人。比如唐代诗人贾岛写了一首诗“君子避滥交，择交为师”，南宋诗人写了一首诗“读君妙句真如卓，愿拜推一字师”。

孔子说:“三人行，必向我学:择善而从，变恶而从。”世界上没有完美的人。每个人都有优点和缺点。只要我们善于吸收别人的长处和教训，就会发现生活中随时随地都有值得我们学习和启发的“老师”。

好了，同学们，今天就到这里。谢谢你的倾听。下次见。

范曾的《三人行，必有我师》。