没钱怎么办？这对于个人和国家都是一个重要的话题。如果一个人没钱，他必须努力挣钱。国家缺钱怎么办？我们就说说古代国家是怎么用光钱的吧。

首先想到的是收税，但是收税是有成本的。如果不好，很容易引起内乱。这时，中国的皇帝和外国的国王都会关注一个特殊的人群——商人。

我们把目光放在中国的西汉和中世纪的欧洲，看看汉武帝和那些国王是如何从商人那里得到金钱的。

1.以富人为例，征收财产税

西汉初期，经过70多年的积累，汉武帝继位时，积累了大量的财富。然而，汉武帝不得不与匈奴作战，并在国内做出了巨大努力，面临着巨大的“财政赤字”。汉武帝开始对商人征收“财产税”，这叫“数钱”。首先解释一下这个“钱包”，是一串钱。通俗地说，钱包就是用绳子穿的一串钱，一致的或串数就是1000钱。韩曙记录:

“元寿四年冬，初数钱”，有一张纸条:“李沛曰:‘钱、丝、钱。总是一千美元，二十美元。“陈村说:‘贾珠人不贷款，自己买城市储物，做生意牟利的，虽然没有城市登记，但自古各用自己的东西，交了2000元。这笔钱是为了省钱。因此，随着它的使用和应用，如果它被应用于那些受益匪浅的人，它将更加重要。石鼓说:“那些积累了金钱的人将被计算和征税”。"

从上面的文件中，我们可以简单的了解到，当时的征税方法也很简单，就是“数数纳税”，也就是数“串”，多少钱才算纳税，而根据文献记载，“总是几千钱，数出二十个”就是税率为2%。汉书上的上述记载只是汉武帝数钱政策的开始。所谓“一开始就数钱”，这个时候的政策可以理解为一个底线。相对来说，征税范围是“现金”，对“不动产”不征税。政策出台后，一定要有配套措施，否则政策肯定不会落实。为了计算政策的执行情况，配套的“规则”和“执行管理改革”即将出台。《史记》记载:

“在贾珠人的末期，他们贷款，买卖，住在城里收所有的东西，而那些做生意牟利的人，虽然没有城市登记，各取所需，费率是2000元。所有作品均为租售，费率4100元。非官方，三长老，北方骑士算一个。商人汽车的两种计算。如果船超过五英尺，将被计算在内。躲，不占，不知，守边境一年，赔钱。如果有谁能说出来，那就是半死不活。有城市成员身份的贾人和他们的家人，他们的土地没有名字，所以他们可以种地。敢下命令，不要进场。"

据考证，上段记载的是丁原元年，即公元前116年，而元寿前四年，即货币政策颁布后的三年，采取了一系列措施来细化和保证货币政策的实施。比如征税范围扩大了，不仅是字符串，还有一些商品；对于一些工匠来说，税率相对较低，为4100英镑。前者只是一些关于税收的详细规章制度，后者才是让商人真正害怕的。如果他们隐瞒财产，不报告，他们将受到严厉的惩罚。此外，他们会奖励举报的人，并给被告一半的财产。这就是所谓的“讣告”。在巨大的经济利益面前，出卖他人成了致富的捷径，出现了人人有财产就有危险的局面。《史记》记载“大部分中产以上的人都会被起诉”，一大批当时社会上的“中产阶级”变穷了。

在汉初，商人可以算是鱼塘里的鱼。汉初，经过70多年的发展，出现了许多大鱼。司马迁形容那些商人是“素凤”，他们过着奢侈的服饰生活。但是一旦皇帝想吃鱼，这些素食海豹就是砧板上的肉。

2.不仅仅是中国皇帝会想到富人

如果把商人比作鱼，那么与汉武帝相比，欧洲中世纪的君王都是养鱼捕鱼的高手。

如果要说世界上哪个国家最能做生意，那一定是犹太人。犹太人自古以来就是一个富裕的国家，但富裕并不意味着幸福。在被罗马人赶出家园后，犹太人已经在世界各地生活了近2000年。在以色列建国之前，他们在任何国家都是“客人”，手中的财富也给他们带来了沉重的苦难。

在中世纪的欧洲，那些表面上反对犹太人的国家，公开打着宗教信仰的旗号，实际上却在很大程度上看中了犹太人的金钱。几乎所有欧洲国家都曾多次驱逐犹太人，所以我们要注意这个过程，这是反复的。一般的流程是这样的。如果一个国王或贵族想打仗或建宫殿，他需要向犹太人借钱或收税。他借的钱越多就越还不了，不然让犹太人破产怎么办？把犹太人赶走就行了。过了几年，你没钱了，再对犹太人示好。得了，别的地方不喜欢你。我带你进去，等等。

1159年，为了满足镇压图卢兹叛乱的军费需求，亨利二世发明了一种专断税——塔里税。所谓任意征税，真的很随意，既不是财产税，也不是营业税，也不是国库不足时摊给老百姓的。塔里税的主要来源是犹太人。让我列出以下数字。

从1233年到1279年，英国国王向犹太人征收了30次程昕婷税。

从1250年到1258年，亨利三世收集了44000马克，相当于当时英国犹太人全部财产的一半

从1233年到1257年，英国的年收入平均为3.7万英镑，其中约12.8%是犹太人缴纳的程昕婷税。

在犹太人的最后一滴血被抽干后，1290年在英国发生了大规模驱逐犹太人的事件。

让我们谈谈欧洲大陆上的另一个大国，法国。在12-14世纪，法国曾五次驱逐犹太人，然后又召回他们。比如1361年法国国王被英国俘虏时，法国迫切需要为国王筹集巨额赎金。于是他们颁布了一项政策，允许犹太人返回法国居住。然而，犹太人必须支付大量的所谓居住权购买费。

以色列当代著名外交官阿巴·埃班曾总结道:

“驱逐犹太人到处都在议事日程上。如果一个主教或世俗统治者想填满他的钱包，他只需要驱逐犹太人并没收他们的财产。”

如果当时的犹太人也能跑到西汉做生意，估计也会变成羊羔被汉武帝宰杀。

3.为什么统治者对商人不好？

在工业革命之前，人类创造财富的方式是从土地上获得的。这与现代商业有本质区别，现代商业可以创造财富。农耕社会的商业只是财富的转移。对于欧洲的中国皇帝和封建主来说，他们不需要奸商，他们只需要为他们工作的农民。从根本上说，农耕社会权利的根源是土地。只有掌握了土地，我们才能掌握人口，进而掌握权利。商人的自然属性决定了他们不能长期占有土地，财富只能是当权者案板上的肉，没有权利的保障。

我认为在工业革命之前，商人、农民和统治者的身份可以用稻草、羊和农民的关系来解释。稻草和羊都是属于农民的，但是农民给了一些稻草给羊，最后羊也难逃被农民宰杀的命运。

言之有物，证据有据，欢迎持续关注。

汉初经济是如何恢复的？繁荣汉朝的基础:成功的宏观调控

参考文献:《平怀史记》、《汉武帝纪》、《欧洲历史上驱逐犹太人论》、《英国社会如何对待犹太人》、《英国爱德华一世驱逐犹太人原因分析》