在封建社会，太监是皇帝的奴婢和朝廷的仆人。他们依附于皇室，他们的生活由皇帝控制。它们看起来像浮萍，但它们不同。

但是，魏忠贤虽然看起来走得气派，看起来很酷，但在新皇帝刚刚登基，根基不稳的时候，却被一份遗嘱恢复了原形。

俗话说老子看得起你，打不过你。看魏忠贤的成就，他害了忠良，漠视人命，被后人诟病，他所做的，大概只是皇帝想做却不好做的事情。从某种意义上来说，魏忠贤之所以如此出名，可能是因为这条狗的缰绳被皇帝稍微松开了。当新皇帝上台时，狗绳被拉了出来，他把它给了他。

与魏忠贤相比，周世良根本不是重量级人物，所以他也是一个太监。为什么两者差距这么大？

其实只有一个本质的区别，那就是军事力量。唐朝的宦官管兵。无论真相和权威有多大，都不如刀枪，能把你砍倒。

军事力量使唐朝的宦官走出了一种不同的风格

清代著名史学家赵翼曾评价叹道:

“东汉、明朝时期，宦官祸事深重，但他仍然窃取主权蹂躏天下。唐朝时，宦官的权力凌驾于主人之上，君主建立、被杀、被废。他们有同样的儿童游戏，自古以来从未改变。”

唐代宦官接管兵权是时代的选择。

唐玄宗时，朝廷派太监杨思旭率军抗叛，而杨思旭这个在后来的战争中屡建战功的人，被朝廷任命为国将。这时，太监用自己的努力向世人证明，身残志坚的人也能成为人才。

到了唐德宗的时候，本来想振作起来的唐德宗，一开始并没有对宦官感冒。然而，靖远之变后，匆忙之中，军都统和禁军势单力薄，甚至盯梢，不靠谱的朝臣彻底伤透了唐德宗的心。我匆忙赶路，被困在了城市里。谁陪我渡过难关？不是身边的那群奴隶，他们才是最可靠的。

在愤怒之下，唐德宗最终剥夺了武将神策军的权力，神策军被宦官取代，并大大扩充了后来的神策军，最终形成了以神策军为核心的禁军，由中国宦官统一指挥。

从那以后，宦官担任神策军上尉的职务已经成为惯例，从德宗到昭宗。

神策军人数众多，作战力量强大，长期驻扎在北京和冯静恩，对内控制首都，对外威慑藩镇。也正是这支由宦官奉献的厕神军，使得唐朝中央朝廷在众多藩镇的局面下拥有了强大的威慑力，也成为了唐朝赖以生存的力量。

因此，唐朝掌握军权的宦官自然不同于普通宦官。唐朝的宦官更像是皇家的狗和桀骜不驯的专业户的结合。他们属于和依赖王室，往往难以控制，经常咬主。

明朝开国君主和后来的祖先都是咬人的。即使是后来的皇帝嘉靖、万历、天启也没有轻易放开军权领导权，宦官也没有机会染指军权。

明代军事领导的原则是以文统军务，内政外交，军民事务，内外事务。

嘉靖二十九年后，为了提高京营的战斗力，陈武咸宁侯秋銮出任巡抚，在京营进行军事管理，统率三大营，提督管枪。然而，公务员仍然被作为助理官员，在北京营地进行军事管理。庆祝时，三个营各设一个连长和一个公务员，一度形成了六个区长共同商议北京营军政的局面。

“国家系统，边境防御是基于陈一总督，陈武将军士兵，和内部部长。”

正统之后，每当发生战争，陈武都会定制总兵、内大臣、文官的军务，这使得宦官只是政治事务的一方，却无法掌控君权。虽然没有军权的宦官很凶，但充其量只是一条皇家的狗。人们没有和他争论，不仅仅是因为狗后面的主人。因此，明朝的宦官看不起八面，皇帝想消灭他们。

结论:

唐、明两代宦官专权是在特定的历史背景下产生的。唐朝君主将北亚禁军完全交给宦官，导致朝廷内部权力完全失衡，太阿的把柄被颠倒，皇权受制于宦官。

明朝时期，宦官成为皇帝背后的专制工具。虽然也有刘瑾、魏忠贤这样的大宦官，但他们似乎能够控制政治事务，却无法撼动皇权。主要原因是明朝的宦官没有单独指挥军队的权力。这种差异导致了与唐代宦官的天壤之别。