村里有一位老人，他很瘦，很瘦。不管他现在吃多少，他就是吃不胖。老人说他年轻时卖过血。

邻县上蔡被称为艾滋病村，也是卖血的。他被感染了，生病了。

时代的车轮缓缓驶过，小人物的命运随着车轮被碾压重塑。

《许三观卖血》:

卖血十二次贯穿了他的一生。他用自己的血养活了一个五口之家。

它用人民公社、饥荒、文化大革命、下乡等历史时期编织了一条时间线索。而“卖血”就是这个时代的产物。

许三观和许玉兰三两句话和几坛好酒就能结婚。他们之间的对话在等待一会儿可以用“快刀斩乱麻”来形容。

余华毫无修饰地讲述了他们的婚姻故事。

易乐伤害别人时，许三观别无选择，只能卖血赔钱，被别人指出易乐不是亲生儿子。这一段完美地展现了徐三观作为一个普通工人的性格:他不愿意承受哑巴的损失，但也愤怒。

但最后，他善良大方，愿意去医院卖血，为家人和大儿子赔钱。

在复合之后，他们面临着来自历史的压制。因为人民公社的失败，再加上饥荒，几乎每一个底层人民都被压垮了。

于是，许三观又一次去卖血，改善了家人几个月来吃粥的艰难处境。

在家聊天“炒菜”为家人缓解饥饿，在当时连饭都吃不上的家庭是不可估量的。

烹饪剧情中的肉和猪肝，是许三观一家对美好生活的向往。

许三观带着几个孩子去胜利宾馆吃了一顿饭的面，都是用自己的血买的。

许三观当时和大儿子还很疏远，就没带他去吃面条。

失去欢乐后，他带着非亲生儿子的喜悦吃面，再次展现了徐三观的善良和慷慨，这在旧社会是难能可贵的。

苦难引起了我的共鸣。

高潮是许的病。无论是许乐毅连夜冒着风雪送弟弟回家，许三观都一路卖血到上海。血气不足冷得发抖，晕倒在医院里。他的父亲和儿子，几乎出卖了他们的生命，是深深的深情。

故事的最后，许三观的家人挺过了时代，老人许三观在酒店吃到了炒猪肝和黄酒。

这是余华先生难得的大团圆结局。我很高兴看到这一点。我真的很害怕我的妻子会像《平凡的世界》中那样因病去世，我也很害怕傅贵会像《活着》中那样孤独终老。

许三观其实是那个时代的一个小缩影，他想靠卖血养家糊口，一条性命攸关的路。

河南省驻马店市上蔡艾滋病村

一、艾滋病村的发展历史和救助情况

1986年至1996年，卖血成为上蔡县农民的主要收入渠道。一些村民发现卖血可以增加收入，口碑传播开来。诗佛村的许多村民去卖血。

有的壮汉18岁就开始卖血，有的村民一个月卖血28次，有的甚至一天卖血3次。卖血后，村民喝盐水和糖水补充水分，然后继续卖血。

1996年，一位村民连续几天低烧。抗生素或其他药物无效。结果，诗佛村确诊第一例艾滋病，全村陷入恐慌。

诗佛村的村民感染艾滋病，不是因为采血设备消毒不严格，或者共用针头，而是因为他们通过采集血浆、回输红细胞卖血。

所谓“血浆单采”，是指血站采集的血液用离心机分离，只留下血浆，将红细胞返还给卖家。在从血站输入红细胞的过程中，艾滋病毒在卖血者中传播。

人们不知道这是一种什么样的疾病，它将如何传播，以及如何预防和治疗它。村里的艾滋病患者又黑又瘦，身上有很多疱疹和溃疡。因为一开始没有针对性的治疗，一旦疾病发生，患者往往会持续数月甚至数周。

由于缺乏艾滋病相关知识，当时诗佛村的村民不敢接触艾滋病患者，害怕通过身体接触感染病毒。

艾滋病患者受到其他村民的歧视。病人使用的碗和杯子被其他村民直接扔掉，没有人愿意和家人孩子接触。

病人们感到前所未有的无助和绝望。由于对生存失去希望，一些病人开始实施打砸抢等犯罪行为。但是政府对这些非法的艾滋病患者没有合适的治疗方法，危害了当时的社会稳定。

许多村民不得不尽最大努力逃离家乡。上蔡县生产的农产品没人买。

从1996年到2004年的8年间，上蔡县几乎每天都有艾滋病患者死亡，有时一天甚至有十几个患者死亡。

2004年，上蔡县艾滋病疫情公开。河南省有38个疫情村，其中上蔡县占22个，邵甸镇有13个，包括诗佛村。

2004年，河南省政府向全省每一个艾滋病流行村派出工作队，帮助当地村民防治艾滋病。从美国进口的抗病毒药物逐渐稳定了艾滋病患者的病情。很多德、加等地的医学专家来诗佛村调研宣传。

专家告诉村民，艾滋病毒不会通过与患者的日常接触传播，艾滋病毒一接触空就会死亡。村民们看到这些专家与艾滋病患者握手并一起吃饭，逐渐打消了他们对艾滋病患者的恐惧。

专家们也给了艾滋病患者研发新药和新疗法的希望，并鼓励他们与疾病作斗争。

二、卖血的克星

20世纪70年代末至90年代中期，由于主管部门疏于管理，血站这一以挽救生命、服务人民为宗旨的社会公益事业，受到了一些贪利求暴者的青睐。

血站如雨后春笋般涌现。曾经在河南省某地区设立了33个血站，上蔡县只设立了4个血站。

其中，有公、私、卫、医部门，也有行政、企事业单位；有技术条件做，没有技术条件做。

为了摆脱贫困，越来越多的农民加入了卖血的行列。卖血被认为是致富的有效途径。

当时上蔡县的一些有识之士对这一现象感到担忧。卖血确实解决了一些急功近利的人的燃眉之急，但悲剧也不少。

比如卖血频繁破坏卖血者的生理机能，使其身体虚弱、贫血甚至感染乙肝，然而他们怎么也想不到，一场无法挽回的灾难——艾滋病已经悄然进入上蔡县，卖血者被批量感染。

20世纪80年代末，卖血队伍中出现了所谓的“血头”，血头一般由三类人持有:卫生防疫部门的工作人员；卫生防疫部门工作人员的亲友；一个聪明又有人脉的卖血者。他们实际上是商人，他们采集血液，然后高价倒卖，赚取利润。

为了赚钱，他们不顾人命，采血时没有体检或化验，有血就采血，来者不拒，抽血器具消毒不利。很多人取血共用一根针，这样交叉感染，导致各种疾病。

这场灾难最终在20世纪90年代末爆发。

不怪他们，不怪上蔡人，他们太穷，生活太艰难。

书中的许三观不愿意卖血，也不是被生活逼得无路可走。没有人愿意卖血。

但是总有一天生活会无路可走。许三观因为卖血，一生好几次都没有出路。

所以代孕永远不可能合法化，因为底层人民生活太艰难，总会有走不下去的时候。如果代孕合法，后果不堪设想。