龙是中国人崇拜的文化图腾，也是神话传说中经常出现的野兽。《山海经》记载了一个充满动物的古老神话世界，所以不缺龙。《山海经》中与龙相关的神兽或异兽主要有烛龙、应龙、龙葵等，其形象与现代神话中的龙有很大不同。其中，烛龙是半人半龙的自然神，应龙是龙与神鸟的结合体，龙葵是商朝的始祖。其中，谁有资格被称为“万龙始祖”？

我们先来看看中山神烛龙。《山海经》、《西海经》和《中山书》中都提到了烛龙。他的身份是自然之神，但他拥有至高无上的神力。在远古祖先的观念中，烛龙是时间和光的起源，而太阳神鸟三祖五只带来温暖。

《山海经》的作者将烛龙的形象描述为“第一人称龙身”。长期以来，专家学者一直在争论烛龙到底是神还是兽。有人认为烛龙诞生于混沌时期，是世界诞生以来第一条真正的龙。但是，更多的专家学者认为，烛龙是神农的化身。因为神是黄帝的继承者烛龙的儿子，来自神农部落。

让我们看看应龙，他取得了巨大的成就。在《山海经》记载的所有古兽中，应龙首屈一指。根据大荒东经，应龙和女娲打败了石喻和风伯，杀死了蚩尤和夸父。据《海书》记载，应龙和海龟帮助大禹治水，劈山阻水。根据《南方海经》记载，应龙生活在南方的沼泽中，这给中国南方带来了丰富的雨水。

但是《淮南子》告诉我们，应龙不可能是“万龙之祖”。据《淮南子》记载，在古代，龙和天风生了一种叫毛都的野兽。它有凤凰的翅膀和像银针一样的黑发。后来，茅都和神龙合生兽应龙，应龙生麒麟。可以看出，应龙不是一条纯粹的龙。

最后，看看龙葵的奇怪形象。根据《山海经》中对大荒东经的描述，龙葵兽因有牛头而被称为奎牛。传说真牛皮制作的战鼓有着惊人的能力，黄帝依靠这件神器打败了蚩尤。实际上，奎牛的真名是“龙葵”，是商周铜钟鼎上的龙葵图案所描绘的。

《说文解字》对“隗嚣”一词的解释是:头龙身怪。龙葵还有一个特殊而高贵的身份，这是商朝先民的体现。根据殷墟出土的商代甲骨文占卜，商代祭祀的第一位祖先的名字是“隗”。郭沫若曾指出，从象形来看，“夔”字源于一种动物，或许是商代早期部落的图腾。

众所周知，商文化与东夷文化密切相关。东夷始祖伏羲曾经生活在雷泽，那里盛产一种龙形动物——鳄鱼。一些专家学者认为，龙葵的原型是鳄鱼。它被命名为“奎牛”和“雷兽”，一方面是因为鳄鱼的头看起来像一头牛，另一方面是因为鳄鱼喜欢在暴雨前尖叫。鳄鱼，一种动物，被许多专家学者视为龙的原型之一。

综上所述，《山海经》中记载的烛龙可能就是神话中的神农。帮助黄帝和大禹的应龙的原型可能是一个强大的北方部落。即使应龙真的是一只野兽，它也不是一条纯粹的龙。如果真要追根溯源，找到《山海经》记载的“万龙始祖”，恐怕不是烛龙、应龙，而是这只神兽龙葵更有资格。毕竟龙葵曾经和伏羲生活在一起，曾经是商部落的图腾，也是龙的原型之一。你怎么想呢?