1.关于整洁和公平
明代的项木:“书中有三训:初学者的分布,戒律的参差与尴尬;循规蹈矩,戒生活和停滞;终会精通,戒狂奇俗。』
唐代孙:“初学者分布,但求公平。』
2.关于上下稳定性
晋代王羲之:“字的情况不宜上宽下窄,故与轻重不相称。.....分成白布,距离要均匀,上下井,且自然隐蔽。』
唐朝的欧阳询:“有许多人继承了文字,但他们想占上风,也想占上风。”。比如叠、震、音等等。八大攻略被称为“人在重压之下穿”,它们也意味着你不能一边忽视头部,一边关注尾部。』
唐代颜真卿:“欲书先预其字形,使其稳定,或使其出乎意料,以致有异势,谓之机缘巧合。”
3.关于左右音阶
唐代欧阳询:“初学者先作一幅大图,横置之,布白待之,使之均匀。』
4.关于轻和重之间的平衡
元代陈贻曾:“一切偏旁必作狭长,故有右倾之余地。右派也是如此。.....复查其重量,使相负载,计算其大小,使相副称好。』
5.关于均匀分布
唐代欧阳询《书法八法》:“分房铺白,均匀涂色,即可。』
清代何江:“白布有三种:字里白布,字里白布,字里行间白布。初学者的分布,知道均匀停止,寻求变化,同时倾向于分散。』
元代陈毅曾说:“疏处满,密处举;平坦处已满,危险处解除;如果你吃饱了,你会胖,而如果你飞了,你会瘦。』
6.关于对比与调和
晋代王羲之:“要画得等,远,近;播布细磨,调和笔墨;额叶纤维来来去去,密度是附着的。』
明代的香木:“人在书上得心应手,但中性,胖,瘦。书若长短,轻重均衡,入阴得当,刚柔相济,论世者不胖不瘦,不长不短。』
7.关于连续性和差异性
清代鲍:“最初对鲁字的解释是一种转化的方法,如对鲁字的略读,先翻后硬斜;“爱”这个词一开始是斜的、硬的,但第二次是间接的;点击“丰”字;“播放”一词被按下并关闭。再比如三四横,三四纵,三四分,口、田、河、人的重叠,都要变,不要一样。』
8.关于重复更改
《隋桑志·国》:“重言尚扬:言鲁、常、易,以小而大;林、脊、丝、羽等字宜左促右宽;森、雷、苗应该组合使用。』
唐代张:“憋背靠背:两个字合而为一,必求点画上下离合之势。鳞片羽毛不均匀:指点画的排列不要齐平,如鳞片羽毛不均匀。』
晋代王羲之:“二字合而为一,轻重不宜长,单字不宜大,复字不宜大,密字胜于疏字,短字胜于长字。』
9.关于自然的形象
魏夫人的书法理论:“一幅画就像一座高峰落下的石头,但它就像一座崩塌;一幅画就像一千英里的云,但它实际上是有形的;三幅画就像万岁干藤;它就像一只破碎的犀牛;画如惊涛骇浪;b绘画就像一百英里;绘画就像一把强弩...每个字都像它的形状,造出来很奇妙。』
10.关于晴朗的天气
宋代姜夔《续书谱》中:“风神须有高风;第二,要学习古代法律;三要会纸笔;四必须是危险的;五必须聪明;六必须滋润;七必须适合后排;八要创新。天生长辈像聪明人,矮个子像聪明人。瘦者如山河之骨,胖者如贵游之子,强者如贝奥武夫,有魅力者如美女,有倾向者如醉仙,有文采者如智者。』
11、关于相应的连贯性
现代丁文俊《书法精论》:“连贯的人是字里行间的点画。”...动量是连接的,没有松弛和间断;人的四肢和骨骼如果用筋和骨连接起来,就能自由活动,充满活力,否则就会断了断了,死去的木偶就没了。』
12.关于风格的统一
沈的《书法解读》说:“古人所写,正如作文有字、有章法、有文章、有最后的结构,有相应的开头和结尾。』
唐代孙:“一分是一字之规,一字是文末。』
明代王世贞:“律成后,字体受控制;一字为二字,二字为三字,如此一行;管两排一排,管三排两排,所以管一纸。这一切都是学者应该知道的。』
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