中国人有三本国学必读的书，易经、道德经、阴符经。《易经》是周文王写的，最好的诠释作者是孔子；《道德经》是老子写的，最好的诠释作者是第一河公；《阴符经传奇》是黄帝写的，最好的解读作者是姜子牙。
这三个重码都在说“道”字。易经是关于使用；《道德经》讲的是风格；《阴符经》是关于轮廓的。这个“道”是伏羲的天地万物的终极法则，其基础是推天使人明，趋利避害。作为一个中国人，你至少应该学会其中的一门，否则，你就不知道中国文化的根。作者建议所有男女老少都应该学习这三部作品。懒的话，至少要读500字的《阴符经》。《阴符经》的全称是《黄帝阴符经》，或者直接叫《阴符》。《阴赋》的难点在于五贼论。今天，我们重点寻找这五个小偷。
小偷这个概念对我们来说毫无意义。然而《阴赋》中有句话:“天有五贼，见者昌”。当人们看到这五个小偷时，他们目瞪口呆。没有人知道这五个小偷是什么。第一次公开阴字的李治认为，这五贼是“贼命、贼物、贼时、贼功、贼神”。
笔者认为最好不要解密五贼。翻看历史，找到五贼的人就知道他们厉害。黄帝发现了小偷的身世；范蠡发现了小偷；当管仲发现小偷时；张亮发现了小偷的作品；周文王发现了贼神。这些是过去和现在的特征。学阴赋的要时刻清醒，见贼生于代之交。任何看到小偷的人都是一个野心勃勃、艰辛冒险的人。在政治廉洁和谐的时代，没有事业心的普通人，即使有抓贼的能力，也永远看不到五贼。
纵观历代解读《阴赋》的作品，除了李贽自己的解释外，笔者认为《五贼记》还是有点靠谱的。剩下的基本都是受尹福启发的思想作品。这些作品应该与尹福无关，甚至是离题太远。在这些作品中，认为五贼是金木的水火是不负责任的。想想看，一个懂中医、懂占卜的人，就像一条不懂五行的鲫鱼。战国五行邹衍，生逢其时，精通五行，只是一个预言家。他一生中没有发现小偷。
五大盗，生命、事物、时间、力量和上帝，各有各的秘密和发现秘密的方法。有的古人断定，偷生才是健康长寿之道；小偷是控制一切的方式；盗贼，为机会使用的方式；贼功，强兵胜利；贼神是阴阳之道。而且这些说法并不具体，知道和不知道对我们来说是一样的。除了长见识，增加吹牛技能，没有任何效果。
我们从《易经》的角度，谈谈如何看待《阴府五贼》。引导你找到正确的方法去探索阴字。以免被学者和学者的作品偏向学习的方向。
孔丘解释了《易经》中最经典的一句话:“显尽仁，藏尽用。”孔子的话可以启发我们一步步认识易。为什么呢？孔丘认为，可以公开看到的是天地万物的仁；我们不知道的是天地万物是如何运动的。是好是坏？头发使用有什么影响？易经能够发现宇宙中这些隐藏的方面。说白了，《易经》就是帮助我们发现宇宙中我们不知道的那部分。真正认识自己，认识自己，认识天地。天地万物之心，了然于胸。用《阴符经》的话说:“宇宙在乎手，万物都活在体内。”
宇宙中我们不知道的部分对我们有什么影响？人类最怕的就是上帝或者对手耍赖。古人认为，在不知不觉中，一直影响我们的因素都是我们的小偷，他们的行为就是盗窃。
人类社会的治理中有一个“政治”的概念。在我们古人眼里，义就是政治。造福人民是对的，伤害人民是错的。以义治国叫政治；以不正之风治国，叫做贼治国。可以看出，他和特朗普一样，因为不在乎别人被新冠肺炎伤害，所以全身心地投入到竞选活动中，这就是小偷的规则。人们遇到小偷是很可怕的。
黑暗势力的破坏程度非常大。中国古代有一种预测技术叫刘仁式，以八卦到阴的水为中心。水是一道屏障，而不是一道隐藏的屏障。在刘仁设置的四个教训中，如果同时存在“下克”和“上克”，在这种情况下，比较结果:“下克”获胜并被使用。古人认为:规则就是规则；下一克是小偷。因此，扮演刘仁的玩家看到下克上就叫下克上。
在以上知识的指导下，大家都会对小偷有新的认识。学阴赋时，不会被一些粗制滥造的作品所迷惑，能正确认识作者是否懂阴赋。
符发明易卦的实质是帮助人们寻找盗贼。从这个角度来看:阴符和易卦是有关系的。《阴符经》全称《黄帝阴符经》。相传伏羲是阴阳八卦的鼻祖；黄帝是阴阳五行的鼻祖。我们今天看到的《周易》，据说是周文王写的，起源于伏羲八卦；道术、刘仁、太乙，被称为三种风格，据说是玄女传授给黄帝的龙甲神章。但是，我们今天看到的三种类型，都是来源于黄帝对阴阳五行的预言。
我们的祖先Xi的《易卦》和黄帝的《阴赋》都教导后人抓贼。易卦通过八卦演绎告诉我们隐藏在天地万物背后的信息和密码；《阴符》通过五行推演，告诉我们隐藏在天地万物背后的信息和秘密。阴阳八卦和阴阳五行是实现我们发现盗贼的途径和手段。所以八卦和五行都不是贼。而躲在我们背后，暗中影响我们的力量，就是我们的小偷。
健康，阳生阴消，天地万物受益，天有善人之德，这就是仁的力量。
克，阳消阴长，天地万物苦，天生被天杀。这是小偷的力量。
我们应该守护我们的世界，防范五大盗，杀死自己和我们赖以生存的环境。这是每个人天生的责任。我们必须找到藏在我们体内的小偷。因为盗贼在体内偷偷减少了人类的寿命。
读这篇文章的读者，最好把阴文读几遍。《阴符经》说:“八卦甲子藏鬼，阴阳互胜之术显。”就是告诉人们阴府五贼藏起来了，用易卦和阴府去找他们。八卦指的是易经。甲子指六十甲子，六十甲子是黄帝根据五行之情发明的天干地支。八卦推演，内容是六十四；五行推演，内容是六十家贾门派。
“昭昭似入象”中的形象是伏羲在古代教大家传递和交流信息的形象。易经以八卦的形象表达其意义；尹福用五种意象来表达它的意义。这三种类型的含义是由五行、树枝和树枝，甚至六个父母来表达的。所有基于八卦和五行的预测技术似乎都是核心基础。
说到大象，你必须知道如何计数。图像数字是不可分割的。先天数生象，后来天文数生象。天地万物的轮廓可以为生命凝练，但却从一个成长为两个；克消失，从二变成一。在这里，我们知道克是贼，消失成贼，二比一是贼。杨被贬为贼。从二到一，是逆行，消失，贼。
在李贽的《阴阜经》中，用“一”来举阴阜五贼的例子。这是认识阴府五贼的基础。故太公曰:“贼之命必除，天下用之以味；盗贼行色匆匆，世人利用其谋利；当一个小偷用一个字母时，世界用它来对付它；小偷用善良做事，世界用仇恨利用善良；贼神用一个测试，世界用它，有小有大。”
我们来看看大学者邵雍是如何看待易经与阴符的关系的。黄吉说:“如果你做了《易经》，你知道怎么偷吗？圣贤知道世间万物的原则，并且是一致的。”
虽然邵雍在这句话中没有提到阴字，但已经认为《易经》的发明者知道如何找到小偷。善于偷窃也是小偷的方式。更重要的是，邵雍在这句话中明确表示，天地万物的原则是一致的。天地万物一分为一，如细胞分裂，一变即生；而天地万物，由二分解消耗一，而阳的成分减少，则是贼。
作者要么解密《阴符经》，要么不喜欢关于阴符的作品，废话太多。通过以上的讲解，相信大家对阴赋都有了正确的认识，在学习阴赋的时候不会误入歧途。
口口相传，人们如何理解《阴符经》？乡亲们认为鬼谷子对五贼的解释是正确的。五贼是杀人时干活的神。小偷的生活，说话的风格；贼神，用文字；当贼，谈天道；盗贼，言语；小偷的作品，演讲。也就是说，生命、上帝、时间、事物、工作分别指身体、使用、天、地、人。如果你掌握了这五个技能，你就有了抓贼的能力。
