最近，泰国青年聚集在一起，提出了几个要求，其中之一就是实行真正的君主立宪制。泰国国王拉玛十世会接受这个要求吗？

泰国、日本、英国都是君主立宪制国家，但泰国国王有一定的实权，军队要忠于国王。虽然沙特和文莱的君主拥有实权，但他们也比日本天皇和英国国王强大得多。

如果泰国实现了真正的君主立宪制，国王根本没有实权，泰国国王能接受吗？这个只有拉玛X自己知道，别人只能猜测。但纵观拉玛七世和拉玛八世之间的历史悲剧，人们觉得拉玛十世绝不会想失去实权。

泰国的君主立宪制始于1925年至1935年在位的拉玛七世，是泰国查克里王朝的第七任国王。拉玛七世是一位仁慈的国王，但他的生活并不好。

1932年6月24日凌晨，栾丕文松坎、李范宏等人反对国王，率部以闪电般的速度解除王家卫队的武装。几经挣扎，最终结果是拉玛七世被赶下王位，9岁的侄子拉玛八世成为国王。

拉玛七世不幸地结束了。他把妻子流放到英国。他又穷又病。他不得不卖掉妻子的珠宝来谋生。1941年5月30日，拉玛七世因心脏病发作去世，享年48岁。

而登上王位的拉玛八世，过得好吗？更糟！拉玛八世的父亲，一个没有权力的王子，移民海外。拉玛八世在瑞士出生和长大。他13岁时第一次来到泰国，然后回到瑞士学习。

栾皮文松坎选择拉玛八世为王，是因为他年纪小，家道中落，从小在异国他乡长大，没有根基。年轻的国王住在瑞士，真正的泰国封建皇帝是掌握军权的栾丕文松坎。

栾皮文松坎推翻国王只是为了让自己成为一个没有国王名字的封建皇帝。他推翻国王后去了哪里？屠龙英雄变成恶龙！

拉玛八世长大后会不一样。虽然他没有说“司马昭的心是众所周知的”，但拉玛八世绝不是一个愿意做傀儡的国王。

拉玛八世于1946年6月9日在卧室被枪杀，当时他正准备去瑞士完成学业。

对于这一不幸事件，泰国官方给出的解释是拉玛八世在擦枪时意外起火，意外身亡。

但是很多人对这个解释表示不相信，因为目击者声称拉玛八世额头上有一个小洞，仰面躺着，他的手枪没有被使用过的痕迹。

拉玛八世的手枪是重型手枪，威力极强。如果被手枪击中，头骨肯定会碎，永远不会只有一个小洞。

但是，当权者的话是毋庸置疑的，所有的解释都只能遵循官方的说法。随后拉玛八世的弟弟拉玛九世被立为泰国国王，普密蓬大帝初年也是傀儡国王，他听从了皮文松坎元帅的话。

一朵花永远不会一百天红，但一个人永远不会幸运。第二次世界大战中，栾皮文·松坎元帅犯了错误，他的对手抓住了机会，夺取了权力。栾皮文松坎元帅的部下沙立，驱逐了只能流亡的栾皮文松坎元帅。

作为国王的拉玛九世清楚地知道，栾皮文·松坎元帅是枪杀其兄拉玛八世的第一嫌疑人，他不能提议再次调查此案，因为他没有权利只能眼睁睁地看着栾皮文·松坎元帅安全离开泰国。

在各种势力的竞争中，年轻聪明的国王拉玛九世利用各种势力之间的矛盾，扩大了自己的势力，摆脱了傀儡国王的命运，成为了一个拥有实权的国王。

纵观从拉玛七世到拉玛八世的历史，是一个血淋淋的教训。国王失去实权后，连命都保不住。不要拿英国和日本君主立宪制下的国王安危举例。别人的社会文明是什么？

在一个封建残余仍然存在的国家，不可能实现真正的君主立宪制。所谓君主立宪，只不过是国王变成了傀儡，掌握兵权的人变成了真正的封建皇帝，他们可以建立、废除、杀死国王，或者工作30年甚至终身，然后传给自己的儿子。全家都是掌握着国家命脉的官员。

封建残余思想不是有形的，而是无形的，存在于一些人的头脑中。正如中国著名学者辜鸿铭所说:“我的辫子有形，你的辫子无形。”

有些有权有势的人渴望像封建皇帝一样强大，有些人渴望臣服于皇帝。这是封建残余思想。即使有人穿着西装或中山装，这些想法仍然存在于他们的心中。

当先进的思想没有完全深入人心，先进的制度没有进入全国，国王就失去了实权，只能再培养一个阴谋家，成为一个没有名字的封建皇帝，根本达不到英国和日本的君主立宪制。

连我们普通中国人都知道泰国国王拉玛七世和拉玛八世的悲惨历史。拉玛十世作为侄孙，能不知道吗？拉玛十世绝不会真的想失去真正的力量。