看了一上午的新闻:

一种新病毒在尼日利亚被发现，在48小时内杀死了100人。

巴西有未知病毒，90%的基因没有被发现。

随着南极洲变暖，冰川变成绿洲，大量储存在冻土下的病毒将会解冻。

东非的蝗虫已经飞到巴基斯坦和印度，就在中国的对面。

美国流感导致1万多人死亡，并开始肆虐俄罗斯和欧洲。

新型冠状病毒的爆发开始在日本蔓延，

澳大利亚山火被大雨摧毁，但洪水再次来袭

……

这里的亿万中国人还被孤立在家里，一连串的新闻让人感觉越来越沉重。

一切似乎都在说，世界已经到了一个临界点。大自然会从零星的针对人类的“抗议”中发起“攻击”吗？

面对这一切，人类的命运何去何从？这是每个人恐慌时的想法。

在加缪的小说《瘟疫》中，天主教神父是这样面对瘟疫的:

“如果瘟疫今天降临在你身上，那是因为是时候反思了。义人不用害怕，恶人却要发抖……”

“这场灾难不是上帝的初衷。这个世界与邪恶妥协太久了，这个世界依赖上帝的宽容太久了...你知道，这种情况不能再继续了。上帝富有同情心的脸，俯视这个城市的居民太久了，他厌倦了等待，他永恒的希望变成了失望，他的眼睛被移开了。我们失去了上帝的光明，所以我们长期陷入瘟疫的黑暗中！”

“世界上任何力量，哪怕是人类科学，你都必须记住，即使是人类科学也无济于事，无法保护你不受打击。”

"上帝散播血和痛苦，是为了播下种子，准备收获真理."

“是的，是时候反思了。你以为星期天拜上帝就够了，剩下的日子可以任性。你还认为简单地鞠躬和鞠躬就足以弥补你罪恶和专横的行为。然而，上帝不是那么不冷不热的。这种隔阂不足以赢得上帝无限的爱。他想见你更久。这就是他爱你的方式。说实话，这是爱你的唯一方式。这就是为什么上帝厌倦了等你不来，所以他让灾难降临到你身上，就像历史上所有罪恶的城市都遭受过灾难一样。现在你知道什么是罪了……”

“从封城的那一天起，你就和灾难一起被锁在城墙之内，你和上面提到的所有人一样，重新看待人和事。现在，你终于明白，你必须回到根源。”

在这里，牧师反复谈论“赎罪”。他认为，上帝散布一切灾难的唯一目的是让我们了解罪恶，学习爱的根源。

祭司也相信“死亡在世人眼中是残酷的，但在神眼中却是决定性的……”成为我们得救和领悟的关键。灾难中的死亡是必要的。“因为死亡无法理解，我们只能提炼出上帝的出路。这是一个很难理解的教训。”

几千年来，牧师们在死于苦难的人的坟墓上布道，“人类精神的力量是从这些人的灰烬中激发出来的。”

根据牧师的一段话，加缪在小说中的态度被称为“主动辞职”。

“顺其自然”意味着“灾难不可避免”，而“积极”意味着我们应该接受灾难，学会从灾难中反思自己的渺小和错误。

这也让我想起了中国的一句古话“什么是天气，什么是风雨”，意思是大自然不需要“说话”，只需要跟着自然的节奏走，就应该是刮风下雨。

听起来像是“无情”，但这种“无情”有时候又像是父母的力量，让人类被约束在规则的框架之内。

这是爱的更高维度——为了平衡的爱。如果我们这样想，人类有一天灭绝也是自然的选择，只要继续破坏自然的节奏。

“我们的世界会好吗？”当人类在灾难中问这个问题时，他们的态度仍然是自负的。

因为这个问题对永恒的自然根本不重要，需要在自然中生存的是人类，而不是它需要我们！