李白的伟大形象一直活跃在中国历史的史册上，一直激励着无数后来者不断前行，梦想着“人生不仅有限，还有诗和远方”。

李白的气质洒脱。也许正是因为他不羁的性格，他的诗歌才能与众不同。它就像“堕落的神仙”。他引人注目的特点是，他能经常发现隐藏在生活泥淖中的美，并为之欢笑和歌唱。

他是一个优秀的歌手，但他不是一个辉煌的职业实践者。他总是在关键时刻掉链子。也许“他也是萧何，但他也要为自己的失败负责”。一切都是他的气质使然，有些事是不能强求的。

秋天的荆门

李白

霜落荆门河树空，秋风安然垂。

这次旅行不是为了栖息，而是为了热爱名山。

这首《荆门在秋》也叫《第一次荆门》，写的是李白第一次离开蜀地的时候。年轻诗人之所以“情怀满满，诗情满满”，是因为胸有大志，面有自信，认为只要努力，成功就会随之而来。

但是有多少事情，从来都和想象中的大不相同。它的结局是注定的，它的过程是坎坷的。年轻的时候，“唱、唱、输、歇”最终会变成“现在就醉”。岁月慢，江湖独流，人生如舟，可为可珍惜。

第一句“霜落荆门河树空”，句子来源于自然，自然而来。“霜降”一词是用来照应标题中明亮的“秋”字。秋霜落地，万物萧瑟。一切似乎都在人们眼前慢慢展开。瞬间，世界一片光明。

山名“荆门”，位于湖北省宜都县西北部，长江南岸，与虎牙山隔江相望。河水湍急，形势险峻。它在古代是巴蜀和吴京之间的要塞。荆门山为什么这个时候看起来这么空荒芜？因为秋霜来了，树叶受不了寒冷，纷纷凋谢掉落。

这种完美的因果关系慢慢被诗人揭示出来。在这里，季节变成了所有的抒情节点，我们面前的风景只有路中间的诗人才能看到，也只是一只妙手的铺垫，主要在后面。那些至关重要的情感都是这样酿造出来的，比如甘甜醉人的酒。

“行船万无一失，挂着秋风”，诗人通过描绘壮丽的景色，突然转向近战的一方，沿着河流航行。它甚至没有提到整艘船，而只专注于悬挂在桅杆上的“布帆”。在水上航行可以说是一帆风顺，但也显示了诗人的惬意心情和无限畅达。

在这里，“行船万无一失”是一个典故，见于南宋刘义庆的《世说新语·排调》:“顾长康为尹景洲之佐，请假回东。不给布，要就要。破冢，被风打败。左贵、尹昀:“地名破冢，真破冢，行人安全，布衣安全。””之后，“画布是安全的”意味着一路平安。

太白是一手好牌，平常的话他总是很骄傲。仅仅活在一个“挂”字上，就能巧妙地画出在人前无法实现的风的脸。显然是布帆乘着秋风走得快，所以他必须用布帆画秋风。所以秋风“挂”了，形象突出，特别生动传神。

“此行不为栖，为爱名山”，这两句有参考诗的意思，可以作为标准答案。诗人为什么秋天去荆门？原来，诗人出门这么远，并不想吃什么有名的鲈鱼，只是因为他爱在山水中旅行。正因如此，陶梁元“自然爱丘山”的特点很大，现在他“回归自然”，当然很幸福。

在过去，有一个诗人张汉子嬴稷，他是洛阳的一个官员。当他看到秋风起时，他想家了。他怀念家乡吴中韭菜汤和鲈鱼，对人感叹:“人生贵，怎么能嫁千里得个MG！”不辞而别，乘船归来。这种行为，洒脱不羁，肯定惹得太白羡慕。

也许这就是诗人需要超越前人，找到一个好的“借口”的原因。因此，他向人们解释“自爱名山”，这样他就会“进山”。“沙中”是个好地方，有无数名山名水。正是在这里，以后世闻名的王徽之在一个雪夜游览了戴奎。

至于最后一句，有人认为诗人有谋求仕途的意图，所以将第三句中张汉斯事迹的应用倒过来，说明诗人不会像张汉斯那样放弃机会，而是会积极进取，突出“自爱名山”，想开辟另一条通往仕途的道路，从而“使寰区大而海县清”。这很有趣。让我们记录下来。

这首诗有很多典故，但正如人们所评论的，“不是为了典故，而是为了高条件”，也就是说，人们不能感觉到诗歌故意引用典故，而且是随意驱使的。诗人把自己的感情带入风景，带着一点内心的渴望和一点胸襟，展示着自己的笔尖。这样的生物，怀着微妙的意图，变得安静，耐嚼耐回味。