民国时期，才子佳人之间的感情总是错综复杂，纠缠不清。在新旧观念碰撞交融的时代，人们开始挣脱原有观念的束缚，开始追求自己的真爱。然而，自由有时会成为滥情的借口。才子佳人虽然文学造诣很高，但他们的情感世界并不像自己笔下的人物那样干净、痴情。

比如一直大力提倡“一夫一妻制”的康有为，在历史上一直是个痴心君子。一个支持一夫一妻制的男人对妻子一定是深情的，这是理所当然的。

但事实上康有为不仅娶了很多女人，甚至还娶了一个年轻的姑娘晚年回家。所以学者说的和学者做的不一致，思想宣传和个人选择还是有很大区别的。

蒋梦麟也是这样一个不同心的“情种”，用爱美化滥交，用自由美化放纵，最后晚年孤独，让人慨叹。

抛弃原配，名字是:“尽你的责任”为了你的朋友

“还珠泪下，不婚恨不相逢。”这可以说是蒋梦麟和陶曾古的写照。他们相遇时都已经结婚了，这真是一段不应该的感情。蒋梦麟在家庭责任和爱情之间选择了爱情，饱受非议。胡适甚至不被妻子允许参加他们的婚礼。

蒋梦麟的原配妻子是同乡孙玉书。他们在蒋梦麟去美国之前就结婚了。在蒋梦麟读书期间，孙玉书一个人照顾全家，给蒋梦麟一个坚实的后盾，让蒋梦麟可以在外无后顾之忧地努力工作。

虽然孙玉书的学历不高，但作为妻子，她并没有什么不好。唯一的遗憾是时代造成的。也许如果孙玉书和蒋梦麟一起学习，他们之间的差距不会拉大。

更不可理解的是，蒋梦麟喜欢的女人，其实是好朋友的遗孀。陶增家是蒋梦麟的好朋友高仁山的妻子。高仁山去世后，蒋梦麟一直在帮好朋友照顾陶增家。陶增家成为他的秘书后，两人的关系迅速升温，蒋梦麟甚至痴迷于与孙玉书离婚，转而嫁给了陶增家。

作为一个受过高等教育的知识分子，他如此公开出轨，毫无羞耻地说出了自己当初的离婚，心中没有任何愧疚。

蒋梦麟一直把自己对陶增家的感情美化为对爱情的追求，认为孙玉书是包办婚姻，根本不是爱情。一个人确实有追求爱情的权利，但他也有对家庭的责任。一想到行使权力就不谈责任，这是荒谬和自私的。

其实，蒋梦麟和陶曾古之间所谓的美好爱情只是一场美化了的出轨，无论如何都是丑陋的，即使是才貌双全的女人也改变不了事实。

可怜的孙玉书真的付出错了，最终选择了放手。当孙玉书看到小报爆料说蒋梦麟为了更好地照顾朋友的遗孀，为朋友“尽到责任”而嫁给陶增家时，估计只会苦笑嘲讽。

一个没有尽到责任的人竟然帮助他的朋友，这太可笑了。难怪胡适的妻子坚决反对去参加婚礼，最后胡适翻窗参加了陶增家和蒋梦麟的婚礼。

“爱情应该是永恒爱情的信物，只有单一而忠实的爱情才是真爱。”一心一意应该是爱情最基本的要求。蒋梦麟的爱情连这个基本要求都达不到，他却在试图欺骗自己。作为一个著名的教育学者，他真的很悲伤和优雅，这也是蒋梦麟的批评者不看好他的一个原因，尽管他像一个女人一样工作。

摘要

蒋梦麟本以为可以和陶增家携手共度余生，但蒋梦麟宁愿有一个名誉尽毁的情人，也不愿和他共度余生。1958年陶增家去世，两年后蒋梦麟再次见到了自己的心上人:徐贤乐。

徐贤乐只看中了蒋梦麟的钱。在蒋梦麟呆的期间，他卷走了家里所有的钱。1964年两人离婚，接连遭受打击的蒋梦麟因病去世。

最终，蒋梦麟没能找到一个可以和他共度一生的爱人。他不珍惜孙玉书的真心，徐贤乐也不珍惜。赚了半条命名声的陶增家，只陪了他一小段时间。

蒋梦麟可能只是想要一份自由真挚的爱情，但自由是有边界的，无限的自由只会制造混乱。

莫阿洛曾说:“当你快乐的时候，不要失去让你快乐的美德。”爱情是美好的，每个人都向往美好的爱情。但是，我们在追求爱情的时候，也要保持美德，把幸福建立在别人的痛苦之上，这显然是可鄙的。