这天，大人们要用五色布剪出方形或圆形小块，中间夹以细秫秸秆，用线穿起来，做长虫状，戴在孩童衣帽上，俗称“戴龙尾”，驱灾辟邪。

旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后断文识字，名为“开笔”。二月初二简单的举动，饱含着人们对孩子的殷切期望，也饱含着大人自己对美好生活的希望。

二月初二吃猪头肉也有说法。自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊“三牲”，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。

北方人在二月初二龙抬头之日，家家户户煮猪头，是因为初一、十五都过完啦，二月初二是春节中最后一个节日。一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，至腊月二十三过小年时杀猪宰羊，正月一过，腊月杀的猪肉基本上吃光了，最后剩下一个猪头，就只能留在二月初二吃了。

关于吃猪头肉，宋代苏轼的《仇池笔记》中曾记录了一个故事：

王中令平定巴蜀之后，甚感腹饥，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之。哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他讨食。

不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”，并为此赋诗写道：

嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。

蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。

红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。

王中令吃着美馔蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”，甚是高兴，于是封那和尚为“紫衣法师”。看起来二月初二吃猪头是古代留下的传统，是吉祥兆头的标志。

宋代王中令吃蒸猪头，品“猪头诗”，那番景象已经是历史。现如今人们吃“扒猪脸”就不一般了。人们更偏向于用猪头肉做其他的菜肴，一是为了图方便；二是因为过完春节家里很少有完整的猪头了。