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白樟山鸡
登百丈山三里，右侧俯瞰山谷，左侧控制垂岩，基石陡峭，十余级为度。山之胜，从此盖。沿着这条路线向东走，你会看到一条小溪，石梁横跨在小溪上，所有的小溪都是长着苍白藤蔓的老树。夏天虽然没有酷暑，但水很清，声音从高到低飞溅。穿过石梁，沿着两个悬崖，曲折向上，得到山门和三个小屋，不能容纳十个人。然而，在看水之前，面对石池之后，风从两个峡谷之间吹来，而且一整天都没有停止过。门内横池，也是石梁，但度数偏北，石阶数次入寺。寺庙里只有几栋老房子，但都是被迫经过的，所以没有视野。西亭独胜，水从浔石、西谷奔流而出，南、东谷之水注入池中，从池中流出，即为前所谓肖剑。按照它的上流社会的说法，当水和石头兴奋地互相战斗时，亭子是最具可玩性的地方，但之后就看不到墙了。如果你整夜躺在上面，它会是枕垫下一只可爱的耳朵，整夜咕噜咕噜。出了山门，往东走十步，就到了一个石台。陡峭的海岸下，深藏着无知的风险。从玉林薄房东南望去，可以看到瀑布从正面岩穴喷涌而出，往下投了几十尺空，其泡沫像一朵散落的珠子的浪花，被阳光照射得耀眼夺目，无法直视。台湾在山西南部很矮，庐山在它的前面很突出，而数百英里的山脉相互竞争。它快死了，剩下的光水平照射，紫色和绿色重叠，无法计数。你往下看，白云满川，如海浪起伏，远近的山若从中出来，都是飞来飘去，若汹涌，瞬间就变了。台东的小路断了，村民们一边凿石头谋生，一边在它的东边做神龛，在水旱之中祈祷。怕风险或不敢达标的人，有可观山的人也是穷人。
俞与刘崇福、平福、及堂兄许同行。他们都写诗来纪念他们的胜利，余讲述了他们的细节。印象最深的有石碣、肖剑、山门、石台、西阁、瀑布。因为它们是知道它们在哪里的小诗，它们和你一起旅行，告诉你的丈夫去，但做不到。
作者简介
朱是中国历史上少有的博学多才的学者。他不仅对哲学、教育、文学、历史、书籍和绘画有很深的研究，而且喜欢游览古代。他说:“我只在春秋两季度过一生，路途遥远。”因此，很多名胜古迹都留下了他的足迹；即使是一些不知名的山水，他也涉猎旅行，写文章缅怀胜利，“百丈山”就是一个例子。
百丈山位于福建省建阳县东北70英里处。也许是因为福建灵山有太多美丽的水域，百丈山的历史不得而知，但《朱温公文集》却给了它一席之地。
这本游记以作者的旅行为线索，记录了肖剑、山门、瀑布、山、云等景点。
肖剑:“所有的老树都是苍白的藤蔓”，“所有的水都是清澈的，它的声音从高到低飞溅”。一共写了三种风景:木、藤、水；但作者一旦触及，就会呈现给读者一种色、声、情、韵的状态:千年古树、浓荫密藤。消暑除热；清水，清脆。素雅，清爽悦目。
山门:这里有两个胜场:一个在小屋前面。“望水在前，对石池在后”，三峡供给空气，“终日”；一个是西亭。你的泉水从石头的缝隙里冲出来，半夜独自躺在大石头上，整夜都能听到枕头下水和石头的喃喃自语声。这样的悲伤，会让“远走他乡，思念故里，忧惧嬉笑”的前客诗人“感到极度悲伤”。然而，作者认为“长恨歌是一只可爱的耳朵”是它的可爱之处。看来这次上山之旅大概是因为作者正在被驱离灾难，心情低落，需要一个安静的地方来解除心中的阻滞。
瀑布:虽然没有“飞流直下三千尺”那么壮观，但泉水“空投几十尺”，水滴飞溅，如“散珠喷”，阳光照耀“耀眼”，也毫无情趣。
峰峦:作者首先选择了一个有利的观测点:“一峰一枝独秀”。站在这个制高点上，从垂直上看，丰丸在坠落，苍山在傍晚闪耀，“苍翠叠翠”如画，真是说不尽的美。
云海:云流才能有浪，才能有浪涌。但作者没有说“云”动，而是说所有的山“来了又走，一瞬间就会变”。目前没有山，云散落其中。它就像一片翻滚起伏的云海。这是一支精致的钢笔。
朱“百事救市”写文章也是如此。全文不到600字，包括六七个景点，生动形象，仿佛置身现场，语言简单，寓意丰富是主要原因。比如进入肖剑“皆苍腾古木”，五个大字，带东西:藤和木；彩色:“仓”；形状:密集而高大；量:“全”无处不在，静雅之意油然而生。荒野中，当西亭石“夜晚独卧其上，枕垫之下，彻夜潺潺，令人长悲”。只要看到“晚上一个人睡”这几个字，你就已经有了孤独和悲伤的意思，更糟糕的是，那是整夜听到的潺潺流水声；没见过“难过”这个词，难过的感觉满脑子都是。文章开头，也是不同的。写登山的时候没有闲言闲语。
百丈山，无万石千里；没有神斧鬼功的奇诡，只有谷水、石、清风古树和山神祠，但一旦作者讲述出来，却是可爱又赏心悦目。作者说:“学习的方法不是讲究文字，而是要自我满足。如果你看到文字，你必须拥有它们。”原来作者写的是真情实感，所以我们可以看到每一个字。
最后，我写了台东的神社，村民们在那里向神灵祈祷，以避免灾难。然而，在这里，路断了，村民们“削石使度”。“怕危险的人可能不敢花，有可观山的人更穷。”传说作者“每走一条小路，你都会听说你有一个好秋禾，虽然你走过几十里，你也会游泳。”带一杯恭敬的酒，一次喝一杯，不知疲倦地比赛。”如果神社前有“相当多的人”，似乎作者从来都不是“怕风险”的人。这也是哲学家对冒险的一种推测:对于一个崇高的目标来说，冒险是必要的，也是有价值的。这也和他自己的辛酸经历有关。
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