问孝，子曰:“色难。弟子有事做，苦中作乐。有酒和食物，先生。我以前觉得孝顺？”

——夏紫问孔子:“什么是孝道？”孔子说:“子女孝顺最难的是善待父母。如果孩子只是在遇到事情的时候为父母做事；当你有好酒好菜时，你会想到把它送给你的父母。这算不算孝顺？”

本文是《治国理政》中孔子《论孝》的第四篇。在这一章中，孔子提倡孝道，即不仅要按照李周的原则在形式上为父母服务，而且要真正从心底里孝敬父母。

夏紫原名尚波，春秋时期晋国人，孔子的学生，“孔子十子”之一，“七十二贤”之一。当夏紫还是个小男孩的时候，家里很穷，但他仍然坚信学习，努力学习，最终崇拜了吕国。

色彩难度:“色彩”指的是脸和气色；“难”的意思是不容易。这两个字连在一起，说明控制自己的脸不容易。孔子说这句话的时候，说明了孩子应该对父母尽孝。因此，在理解“色彩难度”时，不能仅从表面意义去理解，而应在一定程度上加以拓展和延伸。这里可以理解为:“孩子要想孝顺父母，就必须时刻保持快乐和尊重，而这是一件非常困难的事情。”

如果有什么不对劲，弟子会服侍他:“不对劲”就是遇到了什么；“服务”是指负担和经营的意思；“劳动”意味着辛苦，也可以理解为麻烦。

有酒，先生:“酒”，即你吃的和喝的，这里指的是好的和精致的食物；“先生”指的是老年人，也就是父母；“吃”就是吃喝。

以上两句联系在一起，可以看出孔子是对当时社会中很多自觉孝顺父母的人的行为的列举。显然，这在当时是一种主流思想，并被大众普遍接受和认可。

我以前认为孝道:“曾”在这里是语气助词，没有实际意义；“思孝”，即“思孝”的倒置。孔子的这句话是对上面列举的两件事的反问，以引起夏紫的思考。孔子教导弟子的方法是当今流行的启发式教学。

《治国理政》第五、六、七、八章都是讲孔子的“孝”。表面上看，子女对父母的孝顺与国王治理国家关系不大，给人一种毫不相干的感觉。但《论语·学》一文中有句话:“虽也是孝弟，但善于犯罪者少之又少；犯罪不容易，但善于作乱的人不会有。绅士的工作是必不可少的，但他是天生的。孝也是仁的基础！”人们在家庭关系中的孝爱情怀也会成为礼貌待人、尊重他人的出发点，进而成为社会责任和社会精神的基础。所以，在“家国天下”的封建社会，子女对父母的行为是孝顺的，臣民对君王的尊敬不是另一种形式的孝顺。