文/顾武

“改天去凌云志，你敢笑话黄巢的丈夫。”

这是《水浒传》中给我留下深刻印象的一首诗。也正是因为这首诗，宋江在“上梁山”的道路上越走越远。

为什么宋江会因为这首诗被控谋反，因为诗中提到了黄巢，他把自己和黄巢相提并论。法院认为，这是明显的掩盖。

黄巢生活在晚唐，在反派人物中仍是一个励志人物。他家是盐商，他非常富有。小时候，他努力学习，想成名。结果，他连年失败。不知道是他知识贫乏还是晚唐政治太黑暗。总之，黄巢回家后非常生气，于是决定不读书，开始了黑社会。乱世做黑社会当然比读书舒服多了。

后来天下大乱，黄巢也趁机从山东一路聚众到长安，攻占了他曾经想做官的都城。

当然，我意气风发，但这种事情是可以叛逆的。在古代，对社会生活的影响非常大。黄巢之乱，意味着晚唐遭受黑暗政治的民众又有了新的灾难。

关于这场灾难，无论是正史还是诗人的著述都有记载。晚唐诗人韦庄的诗《福琴吟》中曾写道:“自夏洛屯大队起，兵日夜巡入寨坞。秋水拉出盒子里的青蛇，白虎吹在旗上。当你开始的时候，如果你像旋风一样从马上下来，你就会东山再起。”几句话生动地描绘了官兵的残暴。

今天我们要欣赏杜荀鹤的一首诗。杜荀鹤在诗歌史上并不是特别有名，但他出生于唐朝，在诗歌时代他的文学水准还是很高的。

写于公元881年，这首《游园谋反同志》正是黄巢起义占领长安，朝廷匆忙西迁之时。各地的地主乘势而上，趁天下大乱，掠夺人民的财富，掠夺人民的财物。受害者被告知，他们不应该每天都这样，他们是无效的，他们生活在一个绝望和可怕的世界。

这时，杜荀鹤正巧路过一个县城，县长被乱军驱逐。叛乱军队的首领控制了这个县，在那里他无所不用其极。杜荀鹤感受到了乱世的兴衰，写下了这首《显战友》诗，捕捉到了许多黑暗统治的细节，值得细细品读。

陆波同志在县城遇到了叛乱

唐代:杜荀鹤

握手，看谁敢说话。军刀在腰间。

收藏宝物无藏身之地，乱杀人不怕天。

古寺被拆除，以修复村里的木材，废弃的坟墓被打开作为一块砖。

郡侯被逐出浑商，那是栾宇的幸运蜀年。

我在路上遇到一个朋友，但我不敢说话，因为见面的时候我会说现在的情况，说现在的情况会涉及到站在我旁边的全副武装的“军人家庭”。那些蛮横的暴徒腰间都挂着剑，他们凶狠地看着路边的行人。如果他们不同意，他们会磨利他们的刀。

既然不敢说话，那就通过一首诗来交流吧。这就是“军事家”的残酷。

抢走了天下人所有的宝物，也没地方放。刀随意杀人，视平民生命如粪土，不怕死后报应。

树木沧桑的古庙被拆除，木头成了修寨子的木头；别人的祖坟也挖开了，埋在坟里的人又暴露在死气沉沉的荒野里，只为坟里的几块砖，用来建造自己的城市。

这种混乱的状态是我们在现代无法想象的，尤其是对于那些生在盛世的人来说。其实仔细想想，中国上一次遭受这种灾难是在一百年前。西方国家入侵后，我们被迫开始了我国的现代化道路，经历了帝国主义、军阀和日本的反复蹂躏。当时的人并不比晚唐的人强多少，但是太容易忘记了。

诗的最后一句作者也提出了自己的观点，既讽刺又无奈。县长被开除军籍很正常。今年也是“栾玉兴书”的季节。

栾于兴叔，说的是唐政府冲出来的。古代的历史应该是“避讳为尊”，不可能写皇帝出逃。所以，当入蜀后，宋朝的后主都北上了，史书上都有“西猎”和“北猎”的记载。然而，这里的“兴书”并不是官方用法，而是一种强烈的讽刺。

皇帝被赶走了，一个县被赶走有什么好大惊小怪的？生于乱世和没落的时代，总是有很多悲伤，要么是关于个人命运和机遇，要么是对时代和政治的感情，尤其是一种对未来的悲伤和感动。

因为它是用个人的力量面对浩瀚而不可阻挡的历史。