二酉藏书洞的伏胜铜像 尤尔藏书洞傅生铜像

湘西沅陵是沈从文笔下一个美丽而神秘的地方。在这里，驾尸、放出绝招、掉进山洞三个传说，一直是神秘文化中的热门话题。然而，除了神秘的传说，沅陵的历史文化其实是丰富多彩的。据说成语词典里至少有六个成语典故，都和沅陵有关。

沅陵的夸父山据说是夸父追击日本的终点。根据传说，夸父追逐太阳，渴死了，他的身体变成了一座山，名叫夸父山。沅陵的好滚堂，据说是“好滚自鸣得意”的地方。相传，舜帝欲将天下让与德高望重的武陵高士山，高士山擅写不收，在沅陵过着无忧无虑的生活。沅陵二酉洞据说是一个“学财学书”的收藏洞。相传秦始皇焚书坑儒，而傅生博士为了保存儒家经典，将五经私运入尤尔洞。沅陵虎头山是东汉名将马援“老而健”、“被马所杀”的地方。马援62岁的时候，不顾年事已高，率军攻克了五溪门，最后死在虎头山。

在这些成语故事中，“夸父追日”“善滚而自得”都是古老的传说，不必当真。“长老而强”和“马革伟”因史书记载而无异议。只有“学财为五车，学书为二酉”的由来和沅陵的二酉藏书洞有待考证。

“古藏书处”大石碑 “古藏处”大石碑

尤尔洞位于沅陵县西北15公里的尤尔山崖上。尤尔山因位于水和溪两条河的交汇处而得名，也被称为小艾山。这里山高林密，地势险峻，确实是世界顶级人士隐居的理想之地。洞前石壁下，有四块大石碑，上面刻着“古藏书楼”四个大字，旁边是“清光绪庚寅年张复建衡嘉湖南巡视员书”。尤尔洞入口高约2米，宽3米，深15米，面积100平方米。山洞里的石台据说是当年傅生的收藏筐。

关于尤尔洞藏书楼传说的由来，《湖南省非物质文化遗产名录》一书中的说法是:秦始皇三十四年，秦始皇采纳李斯丞相的建议，焚烧了秦外其他国家的史书和百家争鸣的文章，百姓收藏的书籍也被焚烧。那些敢于私下保存它们的人受到了种族灭绝的惩罚，那些没有报告它们的人也犯有同样的罪行。当时举国上下战战兢兢，人心惶惶。傅生博士匆匆忙忙在家里修了一堵夹墙，里面藏了大量古籍。第二年，460多名儒生在秦都咸阳被杀。惊恐的傅生决定冒险。他带领心腹仆从扮成药材商人，悄悄逃离咸阳，分五车运送一千多本书到山里的尤尔洞。

二酉山风景秀丽 尤尔山的风景很美

隐居尤尔洞期间，傅生每天致力于整理书籍和文章，乐在其中。秦朝灭亡后，傅生把自己所有的书都献给了汉朝，得到了汉高祖刘邦的称赞。刘邦慈的高官厚禄，傅生却不肯接受。他最大的愿望，就是根据脑海里的记忆，把丢失的字背下来，把秦始皇烧的作品补上。到了汉文帝那里，傅生已经90岁了，不会写字，就躺在床上背书给女儿西河娥，然后由弟子晁错记录下来，传给后人。

有一年，汉文帝急需《尚书》，但这本书已经被秦始皇烧了，绝版了。傅生得知后，不顾病重，用尽最后一丝力气给西河娥朗诵《尚书》。就在背诵之后，傅生的生命走到了尽头。所以《尚书》传世。后来有人做了一个“强负走在胜利的火焰里”。茫茫九州，选择胜过二酉”的诗句，来纪念这件事。

二酉山山高林密 两座幽游山又高又密

尤尔洞藏书的传说也记载在许多史书中。比如南朝宋圣智写的《荆州记》中说:“小酋长山上的石洞里，书千册。据说秦人在这里学习，留在那里。”南宋时，朱穆的《郁芳胜览》中也说:“小石洞内有数千册书，相传为秦人所藏。”但这些记载专门宣称是“代代相传”，即道听途说，并无确切证据。

那么，尤尔洞藏书的传说可信吗？秦始皇埋书埋儒，历史上就发生过这种事。傅生博士也是历史上的真人。傅生，秦代济南县邹平人，从小博览群书，对《尚书》的学习非常好。他曾经是秦博士。然而，无论是《史记》还是《韩曙》都只记载了傅生将《尚书》藏于墙内。秦朝死后，他挖墙，发现仍有29件保存完好的物品。后来，傅生根据自己的记忆补上了一些丢失的文章。在正史中，并没有说傅生将典籍运到尤尔洞保存。而且，都城咸阳离沅陵的两个酉洞很远。在当时的条件下，几乎不可能将“五车千书”偷偷运到千里之外的两个酉洞保存。

二酉山地势险峻 尤尔山的地形很陡

显然，这两个酉集洞只是一个传说。这个传说的起源可能与沅陵的地理位置有关。沅陵素有湘西门户之称，曾是湘西的政治、经济、文化中心。早在春秋时期，楚国就在澧水流域和沅水下游建立了黔中郡。如今，沅陵窑头古城遗址是县治所在地。但是，由于黔中县是吴西满的集中地区，所以一直比较叛逆。为了征服无锡蛮，历代朝廷除了用兵之外，还采取了怀柔政策，在无锡地区大力传播和普及以儒家思想为主体的中华文化。沅陵尤尔山周边地区是成苗和生苗的分界线。这里有许多中国文化的传说，这是文明教育的结果。

尤尔洞藏书的故事虽然只是传说，但并不影响其文化价值。从另一个角度来看，它甚至可以作为中国文化在少数民族地区传播和融合的见证。因此，2002年，尤尔收藏洞被列为湖南省省级文物保护单位，“尤尔收藏洞传奇”也于2009年被列入湖南省非物质文化遗产名录。

二酉藏书洞文物标识 尤尔藏书洞文物鉴定