《八水强诏秦》

金代著名文学家、风水学者郭普云说:“风水之法，先得水。”

长安八水，犹如一位母亲拥抱婴儿的手臂，将Xi安紧紧包裹在中间，使Xi安成为世界上最典型的风水宝地之一。自古有“九州沃土”、“天府之国”之称。从这一系列报道的前八期，我们已经知道长安坝水关系到Xi安的人畜饮水、农业灌溉、工业用水、渔业发展和生态环境。然而，长安八水对Xi安的影响远不及此。

“盗三秦之地，兵缠八水之镇”

长安八河自古以来就是守卫Xi安的天然屏障。就渭河而言，易守难攻。清代学者顾祖禹在《读郁芳史》中写道:渭河是“都城之带，济府之守。”

唐末，黄巢在长安称帝。各种官军士兵压力很大。黄巢命部将屯兵渭河，挡住了官军。后来，由于黄巢在其他战场上作战不利，军事物资匮乏，遭到了官军的袭击。

长安巴水和其他河流一样。

据《史记》、《左传》等记载，秦衡公时期，晋国率领群臣伐秦，失守，晋国等联军追赶泾河，却不敢渡河。在时期，晋国再次率领诸侯国伐秦。这次渡过泾河，秦国人却在泾河上游投毒，联军被大量投毒，损失惨重。战争随着盟军的撤退而结束。

西帝时期，河间禹将帝拥入长安。东海王司马越，发兵讨伐司马昱。司马昱派兵依仗灞河抵抗，结果被司马越部将攻破。

唐代诗人韦庄的《盗三秦之地，魂牵八水镇》一诗，可以说是对Xi安古代兵家重地八水的注解。杜甫也有一首类似的诗，“官存多少材？”。

“欢迎来到魏”

长安坝水曾在Xi安的交通运输中发挥过巨大作用。

《诗经》中有诗句“迎魏”“以舟求梁”。可见，西周时期渭河上有水运。

汉高祖刘邦定都长安的原因之一，就是考虑在渭河上航运。张亮告诉他:王子们变了，顺流而下，这足以被打败。汉高祖时期，在渭河沿岸和长安附近设置了许多仓库，主要接收关东的粮食。直到20世纪30年代，随着陇海铁路的建成和公路运输的快速发展，渭河水运逐渐衰落。

其他河流也有各种各样的水道。

位于老河岸边的虎邑区威峰镇元村范一亭回忆，过去人们到老河上游的秦岭去伐木砍竹，不是坐车拉，而是顺水漂。

除了在巴水上直接运输，人们还用巴水修运河运输。

由于渭水河河道蜿蜒长，河床宽阔，每到枯水期都很难在浅水中航行。汉武帝刘彻采纳了大学士郑当世的建议，打算在渭河南岸开凿一条运河。自此，西咸新区沣东新城村过渠引渭水入渠，拦截浐灞二水。后来，以浐河、浐河为源头的昆明池水作为补充水源，从汉高祖时期开始，每年运粮量达数十万石

隋唐时期，废弃的漕渠三次开通，与隋大兴城相连，后为唐代长安城。开元年间，长安使魏健组织人力在未央区石背寨村南钻一个水池，以停泊曹州。魏健举办了一个大型展览，让来自世界各地的船只聚集在水池里，写下他们国家的名字，并在船上堆放当地的产品和珍宝。唐玄宗看了楼内的春景后非常高兴，给这个池子起了个名字叫广云潭。

“没有人会把烟树里的水磨碎”

长安八河是Xi重要的电力资源。

西汉时期Xi安有独创的水车，唐代利用八水水力资源加工农副产品非常普遍。仅在以泾河为水源的郑白运河的滴水处就修建了100多座水厂。高力士在长安西北修建的水磨是最大的。“割风水磨，转五圈，每日碎麦300次。”在现代，水磨和水磨更常见。最常见的是水抛光，因此在长安、胡艺和周至有许多名为“水磨”的村庄。

来自长安区杜明街道头头村的77岁老人小麦迪告诉记者，1955年，他们村从库峪河取水，建了一个水抛光座，供全村人打磨。

1950年，一些单位进行了调查，Xi安大约有300台水磨等水利加工机械。

北宋文学家张舜民写过《水皮观水磨赋》，说:“磨更容易，熬通宵。积极进取。波浪起伏，相互碰撞。飞溅的碎片从波浪中升起，雪变成了冰。”清代诗人冯勇在《题空唐翠》一诗中也说:“稻花香空，田平，烟树不浇。”

长安坝水也用于发电。1943年，河北人邢公博利用渭河支流黑河的水源，为建华纺纱厂修建了一座水电站，这是Xi安最早的水电站。20世纪90年代以来，Xi省小水电建设取得了快速发展。截至2010年，Xi已建成水电站46座，装机容量7.71万千瓦。

"夏雨聚在一起，时起时落。"

长安坝水也是Xi安排洪、排水、废水、防涝的地方。

Xi安每年都有很多暴雨或连阴雨，尤其是在古代。如果排水不畅，就会泛滥成灾。

《诗经·风水洞注·禹卫之功》一诗表明，雨水经沣河进入渭河，经大禹疏导后从Xi安排出。唐代诗人魏在《观水起》一诗中写道:“夏雨聚，群峰升昏。”由此我们可以看出，丰河排走了多少洪水。

据相关测量，灞河泄洪能力可达632.5 m3/s，灞河堤防工程设计防洪标准为163 m3/s，灞河泄洪能力为2000 m3/s。

1955年，在古代汉漕运运河的基础上，修建了一条对外开放的漕运通道。这条运河将老城区、北关和北郊西半部约61平方公里的雨水和污水输送到渭河。

20世纪50年代，国棉三、四、五、六厂和西北一印染厂5家大中型棉纺织印染企业落户渭河东岸，成为西北地区最大的棉纺织工业基地。由于当时还没有建设污水处理设施，这个著名的“纺织城”的生活和生产污水全部由浐河送出。

西咸新区泾河新城泾干街道华池渡村韩拴坤说，上世纪60年代，他们村周边修建了排水渠道，将灌溉地的雨水和余水引入泾河，避免了内涝。

自1949年以来，该市修复了排水渠道，向八水排放了水，从而改善了该市66.79万亩低湿易涝土地。

“行人可以在这里吃饭休息。”

历史上，巴水也是与外界交流的天然通道。在Xi的南部，有一道通往秦岭的巨大屏障。但浐河、浐河、浐河、沣河、老河穿越连绵起伏的秦岭山脉，形成了便于人们行走、连接山内外的山谷。

灞河支流兰桥河是著名的兰关古道经过的地方。长河的支流小玉和大禹是古代Xi安至安康的主要通道。60岁的郑来自长安区街道郑家坡村，他告诉记者，陈河的支流正槎沟和太乙河以前是古道。路上有商店，行人可以在那里吃饭和休息。

洹河的主要源头——石板峪，也是一条古道。长安区五台街道罗汉坪村70岁的老人高旺盛在接受采访时说，沿着这条古道翻越秦岭，就是柞水。这条古道靠近秦岭梁，有一个大平，因为有一个赌场叫钱市。货币市场附近有一个春天，不是一年四季都有的。过去有九个带热炕的大草棚。以前从南到北的商人一到货币市场就在晚上停下来购物。他十六七岁去岭南探亲，在回鹘过夜。他听老人说，商人在货币市场上赌博，赢了钱，他们不想要货物。他们手牵手回家了。如果再输，可以背着货继续走。于风西湾路开通后，这条路就没人走了。

沣河上游的于风，是秦汉时期著名的古子午道。这是一条从长安到汉中和四川的古道。经络路在唐代也叫荔枝路。古子午道上曾经有一条不成文的规矩:“让位给重，让位给长。”

“挖财取水利”

因为有了这八条河，Xi安自古以来在饮水文化、水文化、水利文化、水管理文化、水生态文化、风水文化等方面都取得了巨大的成就，影响了全国乃至世界。

起源于渭河岸边的《诗经》:“池塘北流，浸润稻田。”它的意思是用蛟河支流的水灌溉稻田。这是中国最早的农业灌溉记录。

“李周”最早也是西周时期创制的，它总结了当时的农业灌溉技术:“蓄畜水，止水，排水，均水，榜水，写水，兴田。”

公元前240年由渭河编撰的《吕氏春秋》说:“掘金取水利。”“水利”一词由此诞生。

司马迁在长安写的《史记·河渠》是中国第一部水利通史。正是他赋予了“水利”一词专业的含义，从而确立了水利作为一门包括灌溉、航运等科学技术的学科的地位。他还把从事水利技术人员称为“水利工人”，把主管水利的官员称为“水利官员”。

汉武帝离开后，倪宽在长安制定了《水令》，这是中国最早有记载的治水法。我国现存最早的国家水利法规是唐代长安制定的“水部体”。

“八水给Xi人满满的灵性”

俗话说，一方抬高另一方。在长安八水的长期滋养下，Xi安民既有普通关中人的个性，又有八水的特质。

老子面对魏云水:“善如水。”它还认为水有七德:“居好处，善心，慈仁，善言，善政，善物，善物”。这是Xi安民几千年来孜孜不倦的追求。因此，Xi安是宽容的、团结的、以自我为中心的、是非分明的、知主次的、知大局的、关心世界事务的、顾全大局的。它顽强、执着、勇敢、无惧波折，在工作中沉着冷静，但灵活求实、不做作、沉默不张扬、善于实际工作，常被误认为保守、迟钝、善于实际工作，其中不乏激情和创新。如果他们不尖叫，他们将成为一个重磅炸弹，他们经常悄悄地进行惊天动地的事件。

陕西省民间美术家协会名誉主席傅说，长安坝水，除了保障人类生存发展，更重要的是，水生智慧，水不可挡，石小，翻身；石头大，绕着走；当你遇到一座山，穿过地面。八水给了Xi人充分的灵性。在历史上，Xi安与巴水有着直接的关系。

“八水三河，自古长安道”

古人云:“水来气来，水化停气，水持气，水沉气。”

宋代学者项安世有诗:“八水强诏秦，三河穿熊耳。”

Xi安兴，水是基础。随着对巴水认识的逐步提高，本世纪初以来，我市开始从浐灞到整个巴水，从舞台到整条河，对巴水进行治理和保护。特别是2008年，Xi安在全省率先启动渭河Xi市段综合治理工程，长安坝水综合治理加快推进，堤防、道路、桥梁、清障、疏浚、绿化、浑河建成率先实现行洪、固堤、水清、岸绿、景美、堤林结合、乔灌草配、花竹藤点缀， 三季有花，四季常青，水面映衬，百花齐放，成为八河生态治理的“样板工程”。 巴水也有各级河长负责河流保护。目前，长安坝水正在向防洪保安通道、绿色林荫道、城市交通辅道、空空气对流通道、生态景观廊道、文化遗产隧道、经济发展水道迈进，一种人水相亲、人水和谐、人水共享繁荣、关爱八水、关爱八水的生产生活方式也正在Xi安形成。

龙派始祖丘处机说:“天下何处美？八水三河，自古长安道。"

傅说，我们应该深刻体会到“八水”对安的巨大影响。作为Xi人，我们要更好地保护八水，发展八水，让Xi人的优秀品质更聪明、更智慧。

春秋战国时期，曾为秦国阻挡他国进攻的泾河。

“八水引水横轴”

长安八水不仅造型奇特，而且历史悠久。

近侧像一个圆

从形态上看，“长安八水”不是一般的绕道。与很多地区不同的是，Xi安的四面八方不仅有两条河，还有渭河和东面的渭河从秦岭向西北流出；渭河和南部的渭河从秦岭向西流；渭河和西部的渭河从秦岭向西北方向流出，然后向东北方向流出；北部渭河向东北流，泾河向东南流。八水形成的包围圈近侧是圆的。因为浐河和浐河合并后进入渭河，所以浐河和浐河先合并后进入沣河，而沣河、老河和泾河进入渭河。除了东南部浐河和浐河之间的狭窄分水岭，长安八水将Xi安“封”在中间。

大概是因为八水造型奇特，民间关于八水起源的传说非常神奇:东海龙王之子巴小时候被宠坏了，长大后违反天理。玉皇大帝派了七条龙，魏、景、禅、风、涝、禅、禅，来逮捕他。巴顶住了。经过一番激战，七龙斩了巴，巴倒在长安城东成为灞河。七龙受重伤，无法返回天宫，以河流的形式降落在长安城周围。

《党党Xi八川分流》

很久以前，长安就有八条河的记载。我国从西周到春秋时期最早的诗歌总集《诗经》中就有诗句，分别是“以丰水守于之功”和“以清水浊之功”。关于公元前5世纪《尚书》中记载的“京属卫辉”和“风水相同”的成书。写于汉代之间的《李周》说:“其传经尽毁。”

汉武帝时，想在阿房宫以南、周至以西、浐河以东修建园林。当时，西汉著名文学家东方朔经常担任侍郎，赠书《谏除上林苑》。文曰:“汉兴，去三江源之地，止霸西，皆在南。这里被称为世界之地。”虽然汉武帝在台中提拔东方朔为大夫，给了他100斤黄金，但他还是启动了上林苑工程。

据《史记》记载，灞河曾名子水。春秋时期，秦穆公将其改名为巴水。后人将“巴”改为“巴”，是为了用单个字来表示河流名称。

《上林苑》完成后，西汉文学家司马相如征得汉武帝同意，写了《上林赋》。其中，有一句话:“一天下来，你会进进出出；如果你粗心大意，你将是一条蛇，你将能够管理它。荡来荡去，八河改道，各不相同。”这是第一次有人用“八川”这个词来写长安周边的风景。

“秦川八河长风”

虽然司马相如提出了“八川”一词，但他是在上林苑附近写的。因此，当时没有人和长安有太多的接触。东汉初年著名史学家班固写赋时，东汉文学家张衡、西晋文学家写赋时，虽提到了巴水的一些河名，但并未使用“巴川”、“巴水”二字。

到了唐代，“八川”、“八水”成为与长安诗有关的常用词。唐高宗李贽在《故事会》中提到:“神店八水。”唐朝第四位皇帝李习安写了一首名为《登骊山登顶》的诗:“四郊的秦汉国，是八河之帝。”唐玄宗李隆基在《祭荆胡伟等水》中说:“分八水，实谓善利。敖朗、秦甸、王集、巴、彝通，与京、彝、豫、相连。”

“初唐四大家”罗在《帝景篇》诗中说:“五维系列电影群星荟萃，八水分横斧。”后来，唐代诗人魏在《骊山记》中写道:“秦川八水长，汉空五陵。”晚唐诗人温庭筠有诗:“镜写三秦色，窗摇八水。”

唐代以后，“八水”和“八水”也频繁出现，“长安八水”一词在今天也经常使用。

人水和谐的河。

《八河帝王》

自古以来，关于长安巴水的诗词数不胜数，其中的作者不仅有文人，还有忙于朝政的皇帝。

“宏材料在等伟斌”

唐朝第二位皇帝唐太宗是李世民的武将，善于带兵打仗，喜欢文艺，在位期间不仅设立了文学博物馆和弘文博物馆，还招募和奖励了文士的创作。全唐诗共7卷，其中赋5篇。全唐诗记载了89首诗。在《望南山》这首诗中，他吟诵道:“山在渭河之上，碧逸在天。”冬天，渭河呈现在他眼前:“霜厚而广，冰厚而清。”他在《饮马》一诗中，详细描述了马饮水镜的情景:“顾俊饮长泾，灯心草洒缨。细纹喷在一起，缠在蹄子上。”

唐朝在位时间最长的皇帝李隆基，也是一位在文学和艺术方面有成就的皇帝。他创建了书院，这是一个古老的教育机构。全唐诗记载了65首诗。他在《秦川路鲜食》一诗中，描述了当年灞河、渭河的风光，“灞河两岸长满了小树，土地焕然一新”，“现在渭水长桥即将过，绿树渐见”。

在他们眼里，巴水不仅美丽，而且是一个不平凡的地方。在《邓三泰阎志》一诗中，李世民说:“新楼，宏材正等渭滨。”

唐朝第四位皇帝李习安也喜欢写诗，《全唐诗》记载了七首诗。他在《登骊山高顶》中赞道:“四郊秦汉国，八河帝王。”

“独自为青山叹息”

皇帝也是人，也是世俗的欲望。八水留悲欢。

9月9日重阳节，李习安曾去林微馆赏景。渭河的景色让他感到兴奋，不愿意去。“潘桂迎满，吹花向酒飘”“去龙沙只能享受久留”。

在《冬猎》这首诗中，李世民表达了自己在渭河狩猎的喜悦心情:“心不在罗艺，意在渭滨游。”唐朝时期，人们经常在灞河告别亲朋好友，因此灞河成为表达离别之情的载体。李世民在《龙之书·中书侍郎》一诗中说:“温暖去尘昏岸，飞光盖指江梁”，“黄鹤孤舟深悲，叹路漫漫。”

“渭水流，千山万秋”“平安有英雄，欢迎入内中学”，这是唐末唐昭宗皇帝叶莉写的《菩萨蛮》中的一首诗。当时他成了别人的傀儡，被宦官和藩镇势力抬到凤翔，被朱温围困。这时，他不仅难过，而且痛苦、悲伤、害怕。

“八水清如练”

皇帝写诗，身边的文臣常献平安。这些诗也展现了八水的魅力。

唐中宗写下《登历山·高定玉木》一诗后，弘文亭子学士张硕说，他应该受到皇帝的尊敬:“川明分渭水，树暗分新丰。”

唐中宗去了浐河西岸的迎春宫，写了一首诗《春日游园迎春的开始》。唐中宗命令他的大臣们讲和。崇文博物馆学士刘闲有一首诗:“水上漂，灯下照。”赵文博物馆学士陆藏云:“瑶台在黄山路中段，玉槛在玄八金旁。”

在写下“初入秦川路，遇寒食”后，升任丞相的张也奉之命侍奉:“魏桥南花飘飘，麦龙青青。”

唐玄宗写了一首诗《望春台》之后，很多朝臣都献上了和平。吏部侍郎徐景贤说:“千门似锦，八水似练。”工信部部长助理何说:“八水浮动，两岸倒影。”

本报推出的大型系列报道《荡八水奔流长安》首次全面系统地展现了长安的风采，深入挖掘了长安八水的历史文化及其在Xi发展中的作用，探讨了各条河流名称的含义，受到社会各界的高度关注和好评。八水保护，德行在于当代，功德在于未来。本报推出这一系列报道，旨在促进巴水人和谐相处的生产生活方式的形成。

这一系列报道得到了Xi市水务局、Xi市档案局、蓝田县委宣传部、长安区委宣传部等单位、专家学者和广大群众的大力支持和帮助，在此向他们表示感谢。