阿尼姆斯 《精神分析》系列浅浅聊-荣格分析心理学:阿尼玛与阿尼姆斯

栏目:教育 2021-09-28 15:28:54
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今天,我们将分享Anima的原型,在拉丁语中是灵魂的意思。荣格在这个原型上使用了两个词:阿尼玛和阿尼姆斯。在西方语言中,它指的是两种不同的性别,而在原型中,我们把它们理解为男性或女性的不同特征。原型中:阿尼玛属于男人,而阿尼姆斯属于女人。

在大众意识中,当我们听到一些带有女性性格特征的形容词,比如柔软细腻,我们会认为这样描述的人自然会是女性;相反,当我们听到一些带有男性性格特征的形容词,比如阳刚、勇敢,就会认为这个人应该是男性。

荣格提到的阿尼玛和阿尼姆斯,就像我们之前讲到的原型一样,存在于我们的无意识中。这和我们普遍认为的性别有什么区别?和我们是什么样的关系?

在童年被抚养的过程中,由于我们自身的生理特点,我们会在被抚养的过程中逐渐意识到自己是男孩还是女孩。之后,在这种性别认同下,我们开始接受来自亲人、朋友、社会对这种性别特征的描述所带来的认知和理解。在这种认知下,我们变成了社会化的男人或女人。

这些最终都会体现在我们的意识和日常行为中。然而,在我们的无意识层面会发生什么呢?荣格认为,无意识的一大功能是对意识的补偿。我们的意识可能不能满足我们所有的需求,它可能满足我们的现状,但它可能不适用于生活,否则就没有学习和成长这种东西。

我们在意识层面对性别的理解是基于生理层面的,而在人格层面,意识和无意识之间需要一个补偿功能来达到平衡,这样才能更好地适应现实生活中不同的阶段和状态。这句话怎么理解?

简单来说,比如一个男人认同自己是男人,他对自己意识和行为的定义一定是阳刚的。但是随着年龄的增长或者受到其他因素的影响,有时候完全男性化的部分似乎无法让他适应现在的情况,甚至会带来很多困扰。这时,无意识的补偿功能就体现出来了,即他会在无意识中表现出自己的女性部分,这就是荣格所说的阿尼玛。另一方面,女性会在无意识中展现自己的阳刚之气。

因此,用荣格的观点来理解,即男性的无意识包含女性的无意识,即阿尼玛;女性无意识包括男性无意识,即万物有灵。

以男性为例:从社会或现实的角度来看,男性通常被认为是坚强、勇敢、理性和冷静的,而阿尼玛则相反,无意识的阿尼玛可能是软弱和情绪化的。我们经常听到这样的话:男人有泪不轻弹;后半句是:就在你难过之前。所以,人并不像我们所理解的那样强大和理性,他们只是意识层,是由社会和环境塑造和表现出来的;无意识层也隐藏了我们软弱和情绪化的阿尼玛部分,同时这部分也可能被意识压抑。另一方面,女性在她们柔软而感性的社交外表下隐藏着坚韧而勇敢的女性意向。不是有句话说“为人母恰到好处”吗,现实地反映了女性坚强的一面。

社会对男女有很多要求,比如遵守国家规则或者社会习俗,这些都是现实的。对于男人来说,阿尼玛的多愁善感不适用于现实中的男人;但是对于女人来说,如果她们太强势太霸道,就会被称为男人的妻子。

但不代表他们没用,会被我们打压。相反,阿尼玛和阿尼姆斯只是男人和女人,或者说一个人不可或缺的一部分,是在人格层面成为一个完整的人不可或缺的一部分,是一个人情感的真实写照,是一种由内而外不被压抑的自发情感。

也许是因为它存在于我们的无意识中,也许是因为面具,我们无法在世人眼中完整真实地展现出来。但它是一个人情感中最珍贵的部分,也可能是我们想要保护的部分。因为它如此真实,如此贴近我们的内心,如此了解我们自己,它的珍贵对人类来说是不够的。

同时,我们的无意识也可能会担心,如果被外界发现,是否会面临失去的风险,是否会承受来自社会或道德层面的压力。我们能自己面对和接受这一部分吗?你想抛弃它还是保护它不受伤害?其实,面对它,接受它,保护它,就是面对自己,接受自己,保护自己,因为它是我们的一部分,是最有创意、最多样化的部分。因此,如何恰当地展示和使用它们,是我们需要思考清楚的方向。

一个太强势、太霸道、太理性、太严格的人,在他胜任的工作中可能是个好球员;可是,生活中,哪个妻儿能受得了呢?而一直以来,他的下属和同事们又有谁这么宽容呢?因此,他可能需要将自己的阿尼玛的一部分应用到工作和生活中,中和掉过于强硬和迷惑的部分,这样他可能会变得更有吸引力和友好。

作为一个温柔可爱的女人,如果她软弱无力,没有主见,甚至退缩,那么同事、朋友,或者亲戚都不会喜欢这样的人;但是,如果我们在温柔的外表下加上一些机智、理性、坚强的设定,很多人会觉得这个机智可爱的精灵般的女孩令人难忘;这个温柔又聪明的女孩多迷人啊!

关于Anima和animus,我的观察是,随着年龄的增长,年龄越大的人,或者性格完美成熟的人,他们的性别界限没有那么明显,但也越和谐稳定。在分享本期内容的过程中,我又一次体会到了先辈们说的中庸之道。这种方式不仅教会了我很多为人处事的方法,也体现在一个人的性格特点上。我深深感受到,先辈们的思想运用到个人方式上,是非常精辟的。难怪连荣格如此痴迷于中国易经和其他文化。

好了,今天的分享就到这里!谢谢大家的欣赏!

下一期我们将分享《荣格分析心理学:永恒的少年与聪明的老人》,期待再次与大家见面!