关羽作为历史上的真实人物，最早见于官方史料《三国志》。陈寿所著《三国志》是“二十四史”中评价最高的“前四史”之一，也是中国文学史上首次出现关羽形象的官方资料。它创作于西晋，是一部三国时期的传记史。内容丰富，为后人撰写魏、蜀、吴相关著作提供了参考资料。

三国时期，英雄辈出，称霸天下，但文字记载却相当单薄。陈寿对三国时期的历史进行了全面的考量，对编纂内容处理得当，使得真正的历史人物关羽脱颖而出。

作为三国时期的名将，关羽的事迹主要出现在《三国志》卷三十六《关羽传》中。虽然只有1200多字，但它聚焦了关羽的生平和典型事件，突出了关羽与众不同的性格特征。当然《三国演义》中也有对关羽在舒威、兀术、舒舒等地事迹的描写，但涉及的内容屈指可数。比如舒威只有6篇文章涉及关羽，兀术只有9篇文章提到关羽。陈寿通过他人的言语或事件，从多个角度塑造了关羽的形象，使其更加立体。作为文学家和历史学家，陈寿对关羽的评价是权威的，更接近历史上关羽的真实形象。

隐藏的傲慢

关羽的形象在人们心目中永远是高大威武的。但没有人是完美的。很多武将除了能力强之外，也有性格缺陷，关羽也是。三国时，陈寿也记录了关羽性格中傲慢的一面。在评价关羽的人品时，陈寿认为他“公正，以自己为荣”，这也是后人研究关羽的一个重要方面。从这个角度来看，《三国志》中的一些情节也反映了关羽“刚正不阿”、“自高自大”的性格特点。比如关羽听说马超是来投降的，但不了解马超的武艺和品行，就问诸葛亮:“谁能和别人比才艺？”。诸葛亮知道关羽的人品，知道他“护锋”，在回信中回答说:“孟齐是文武双全的秀才，是英雄，是和尚，是彭的弟子。他应该和易德争第一，尤其是不如易群。”关羽很高兴在诸葛亮的回信中看到自己满意的结果，并把这封信拿给所有的客人看，这也从侧面显示了关羽好胜的心，字里行间体现了关羽的骄傲。由此可见，在关羽的心目中，他想和马超相比。有时候，他傲慢的个性会给他的未来带来灾难。这种性格在他屡立奇功，震惊中国之后更加明显。关羽作为“五虎之首”，也看不起有“生儿育女如孙仲谋”称号的一代人。“首先，派使者去索玉的权利是女儿，羽毛侮辱了他的使者，不允许他结婚。右派怒不可遏。”这句话简单介绍了孙权派使者为儿子向关羽的女儿求婚。

关羽不仅无情地拒绝了他，还侮辱了他。自古以来，“两国交兵不伐”是各国的共同规则。关羽作为蜀国大臣，无情侮辱吴国使者，是完全无视吴国的傲慢行为。对婚姻的拒绝和使者的羞辱让孙权非常生气。三国时期，孙吴的创建者能够容忍这样的侮辱，由此开启了新一轮的战争，为关羽的悲惨结局奠定了基础。

事实上，陈寿当时担任郎佐，从未收到过皇帝要求写三国时期历史的圣旨。他的《三国志》属于私人写作。《三国志》是三国分离后的文化融合之作，包容性极强，内容全面。由于蜀国没有史官，所以几乎没有史书记载。为了不让历史缺失，陈寿自告奋勇扛起了书写历史的大旗。作为这个时代的见证者，他广泛阅读书籍和收集资料，甚至珍惜零残留。他将魏、蜀、吴三国的事件综合、充实，最终写成了《魏蜀吴》三书，史称《三国志》。当时的人写的书大多是第一手资料，真实性和权威性都很高。虽然有人质疑这本书主观，但陈寿的《三国志》是后人想了解三国时期历史事件不可忽视的佳作。它在历史上和文学史上都做出了杰出的贡献。关羽原型的成功塑造也为关羽形象的形成和关公文化的发展奠定了坚实的基础。