也许你会觉得现在直来直去的日本AV实在太无趣了，那么你可以回头看看AV这个词出现的前后的日本情色电影吧。其中的经典电影，香艳自然少不了，还有对人性的深刻描写。 神代辰巳之《红发女郎》在这里就必须要说一下田中登，以及他那个首版的“感官世界”——《阿部定实录》，很多人都对大岛渚的《感官世界》推崇有加，并妄自引申发展出了很多也许连大岛渚本人都没想到过的超深层意境。其实情色电影是复杂而深刻的，因为其刻画的主题--人性，就是复杂而深刻的，但是我觉得情色电影需要的是把这一深邃的精神用一些简单，激烈而直白的方式表达出来，就比如你可以欣赏安哲用平静的近乎忧郁的镜头表现《尤里西斯的凝望》，但在情色片中这种简单复杂化就未必适合1975年，田中登首先拍出了“实录阿部定”，但以当年的日本电检尺度而言，他只能以自己最简单的手法来展现阿部定的内心世界，这部电影其实有点沉闷，有的地方处理的也过于仓促，但是影片中所散发的独特的气息是我最喜欢的，就像看神代的电影，就是四个字：简单，真实。其实在我心里孜孜不倦、专攻此道，并大放异彩的日本四大情色大师，应推举神代辰巳、若松孝二、田中登、西村昭五郎，只是后两者比较不为人熟知罢了。80年代中期开始，日本情色电影开始逐渐步入衰落。我常想，日活公司的沦落可见一般，黑尺清之流也可以称为“希望”“大师”，神代辰巳们若亲眼得见该情何以堪。现代社会经济日益膨胀，生活节奏的迅猛，人类在世界中的渺小与茫然挫败感不断增强，城市生活的紧张压抑对人们生命的挤压，蹂躏也会造成人类精神世界的高度扭曲。

実相寺昭雄之《曼佗罗》実相寺昭雄是90年代以来涌现的比较有特色的导演，探索人性是他一贯的主张，电影中更注重唯美的色调，而主题更是大量的围绕宿命来无限引申，他比较擅于刻画现代女性的内心世界以及欲望所带来的精神质变。最精彩的首推《无常》。

濑濑敬久之《东京性爱死》濑濑敬久其实是个神人，他与佐藤寿保、佐野和宏及SatoToshiki合称为“四魔鬼”，四人于八十年代末出道，九十年代专心投入于hardcore边缘的电影拍摄，并掀起所谓“粉红新浪潮”。最具代表性的作品就是《东京性爱死》，该片贯彻了他对死亡沉思的主题，将成长中的伤痕回忆，与充满死亡，气息的现状，反覆思量、对照。日本成人映画多年来经验的总结，性文化条件的成熟，使得濑濑敬久等新一批的日本情色导演开始致力于发掘性爱真相的层次上去，这也是现阶段情色电影的最真实写照。

西村昭五郎之《花与蛇之白衣绳奴》还有一些比较零碎的，有代表性的作品。比如有的导演本身并不是专门拍摄情色电影的，只是其中偶有所得，比如有的导演拍摄过一些情色电影，但是称的上代表性的只是区区一两部而已，还比如有很多是新晋的情色导演的处女作。敕使河原宏《砂之女》，五社英雄《吉原炎上》，西山洋市《完全饲育》，熊切和嘉《鬼畜大宴会》，石岗正人《池袋色情男女》，字治田隆史《软饭家族》，三池重史《拜访者Q》，池田敏春《键》，奥田瑛二《少女》，周防正行的《变态家族》等等等等，太多了，就不一一赘述了。其实无论写的是什么，只是想阐述一直铭记于心的那句话，情色电影的本质就是：以人存在于潜意识里的对情欲的渴望来描写，探讨人性的善恶。性只是媒介，并不是目的。情才是最恒久永固、深刻动人的。

日本早期情色片崛起的背景 在情欲的乐园中徜徉，活色生香般展露镜头中的娇媚明艳。 日本情色电影的繁盛时期应该在二战后的60~80年代处期，日活公司成立，带动了情色电影的潮流，很多经典的影片相继出现，也涌现出了一批才华横溢的导演。1.早期的情色电影大多和当时的社会现状相呼应，战争带来的疮痍，社会的混乱动荡，弱势群体的生存困境，特别是女性在这一特殊历史时期的真实处境，被现实打压，很多影片的主题对准了为生活所迫出卖身体的女性心灵和肉体的疏离。2.进入经济稳定期后，高速发展的商业社会对人们生活带来的最开始的冲击，总的来说，社会环境，意识形态与经济发展之间的冲撞必然会引发人性伦理的巨变，再加上历史遗留对现存社会根源性的影响，所以这一时期的情色电影开始对人性变化进行刻画描写。