读经典单词,听世界名人
比我们年轻的人大致可以分为两类。
第一类是和我们这个年龄相差很大的年轻一代。我们可以容忍这种人,也会喜欢它,给它保护。
我们可以卖给他们老年。我们的晚年只会增加我们的尊严。
还有一个比我们小不了多少的后生,这种人只会让我们讨厌甚至嫉妒。
他们已经失去了敬老的观念,我们的年龄也不足以激起他们对老弱的怜悯。
我们不仅不能出卖自己的晚年,还需要他们少学点东西。我们的晚年会让我们受苦。
这两种态度随处可见。
比如,一个年近30的女人,愿意对一个18岁女孩的外表说是,却被恶毒地批评为2034年代的女孩。
所以,孩子总能被大人喜欢,大孩子和孩子之间的冲突是不可避免的。
所有的人事关系,只要涉及到资历,都证明了这个分析的正确性。
从整个历史来看,古代相当于人类的童年。
以前很幼稚,经过几千年的进步,逐渐走到了现代。
时代越老,越早,历史越短。时间越久,积累的经验越深,年龄越大。
所以我们是爷爷的长辈,古代三代人没有现代人老。
这样,我们对忠诚和古老的态度有了新的意义。
我们赞美古代的时候,不一定尊重祖先。也许我们只是喜欢孩子,不是为了尊重老人,而是为了出卖他们。
没有一个老人愿意承认自己颓废固执。
因此,我们也认为,现代的一切在价值和品格上都比古代好。
这些感受都是偶尔读伊索寓言造成的。
是的,可以看《伊索寓言》。
它至少给了我们三种安慰。
首先,这是一本古书。阅读它可以增强我们对现代文明的自豪感。
第二,是一本儿童读物,越读越觉得自己是大人了,这是超越那些幼稚的观点的。
第三,这本书几乎都是关于动物的,从动物到人,你看需要多少个进化过程!
我们看到了很多蝙蝠和狐狸的所作所为和言论,他们有一种去拜访穷朋友,繁荣后回到家乡的伟大感觉。
但是穷朋友需要我们的帮助,孩子应该教我们,所以我们读了《伊索寓言》,觉得有很多浅薄的观点必须改正。
例如,蝙蝠的故事:
蝙蝠遇到鸟时像鸟,遇到动物时像动物。
人比蝙蝠聪明得多。
他会反过来应用蝙蝠法:在鸟类中,他必须充满动物,这意味着脚踏实地;
在野兽中,鸟必须被填满,这意味着高超的出生。
向武人炫耀儒雅,向文人假扮英雄;
在上层社会,他是一个贫穷而努力的平民,在平民中,他是一个屈尊看不起他的文化元素:这当然不是蝙蝠,它只是一个人。
蚂蚁和编织的故事:
冬天,蚂蚁出来晒干米粒;他饿得半死,向蚂蚁借食物。
蚂蚁说:“你是夏天唱歌和开玩笑的人。你现在活该挨饿!”这个故事应该有以下内容。
根据柏拉图的《对话斐德罗斯》,它促进进化,成为诗人。
按照这个推论,那些坐看诗人饿着肚子不肯借钱的人,无疑是蚂蚁。
促进饥饿,为蚂蚁制造食物;
同样,一个在世时无法养活自己的伟大作家,死后也有大量的人靠他生活。
比如写回忆怀念词的亲友,写研究论文的评论家学者。
狗和自己影子的故事;
狗叼着肉过桥,看到水中的影子,以为是另一只叼着肉的狗,放弃了嘴里的肉。
和影子打架,想抢影子咬的肉,结果把嘴里的肉都吃光了。
这个寓言的初衷是戒贪,但我们现在可以把它应用到其他方面。
据说每个人都需要一面镜子,这样他们就可以一直给自己拍照,知道自己是什么。
然而,了解自己的人根本不用照镜子;
照镜子找你不知道的东西是没有用的——比如这只带肉的狗。
他照了照镜子,大吼大叫,大惊小怪,空以自己的影子为攻击对象,狂吠不止。
可见,有些事情最好不要照镜子。
天文学家的故事:
天文学家看着背上的星星,溜进井里喊“救命”;
邻居听了,叹了口气说:“谁叫他只看高处,不看地下呢?”
看高度,不管结果在你脚下,有时往下走,有时往下走或往下走。
但是下去之后,我绝对不会说自己不小心摔倒了,只会说我打算做下属的调查和工作。
例如,天文学家有一个很好的借口:坐在井上看天空。
真的,即使我们下去了,我们的眼睛还是抬起来了。
乌鸦的故事:
上帝想选择最美丽的鸟作为家禽之王。乌鸦把孔雀的长发披在身上,放在尾巴上,去找上帝选鸟。上帝真的选择了它。
其他的鸟怒不可遏,撕掉羽毛,依然表现出乌鸦的本性。
也就是说:留长发的不一定是艺术家;
另一方面,一个没有头发的秃头男人肯定不是学者或思想家,是一个贫瘠的头脑。你认为他接下来会发生什么?
这个寓言也没有就此结束。乌鸦借来的羽毛都拔掉了,现在都是原来的样子。他们又羞又怒,提议大家拔掉自己天生的羽毛。
到时候大家都会光着身子看真正的孔雀和天鹅乌鸦的区别。
这种掩饰羞耻的方法至少是人类常用的。
牛和青蛙的故事:青蛙妈妈站起来问小青蛙:牛和我一样大吗?
小青蛙回答说:“请不要上去,小心肚子胀破了!”这只母青蛙真笨!她不应该比牛大,她应该比牛小。
因此,我们对每一个缺点都有补偿,这意味着经济,诚实代表愚蠢,灵活代表卑鄙,美德代表缺乏才能。
所以,世界上没有认为自己无爱的女人,也没有认为自己不如别人的男人。
这样,彼此合适的地方,当然会相安无事。
老妇人和母鸡的故事:
这位老妇人养了一只母鸡,每天下一个鸡蛋。老妇人很贪婪,希望她一天能喂她两倍的鸡蛋。
从那以后,鸡变得越来越胖,它们不下蛋——所以它们应该停止贪婪。
伊索错了!
他应该说胖子往往心胸狭窄。
狐狸和葡萄的故事:
当狐狸看到葡萄藤上成熟的葡萄时,他尽了最大的努力,却没有得到一张嘴,所以他不得不放弃。
安慰自己说:“这葡萄可能还是酸的,别吃了!”
甚至吃完后,他还说:“这葡萄真酸。”
如果他是一只不满足的狐狸,他这样对自己说,是因为现实“不理想”。
如果他是一只非常满足的狐狸,他会这样对别人说,因为抱怨会阻止别人分享甜蜜。
驴和狼的故事:
驴看到狼,就假装伤了腿,对狼说:“你脚上有刺,请拔掉,免得你吃我的时候舌头被刺伤。”
狼信以为真,专注于寻找荆棘,被驴踢了一脚,逃之夭夭,于是叹了口气说:“上帝派我去当一个死了的屠夫,何必去当医生!”
当然,这是可笑的天真。他不知道医生也是屠夫。
这些例子可以证明《伊索寓言》不适合现代儿童读物。
卢梭在《爱弥儿》第二卷反对孩子读寓言,认为有坏心眼。
以狐狸欺骗乌鸦嘴里的肉为例,说孩子不会同情被欺骗的乌鸦,反而会羡慕骗人的狐狸。
如果是这样,难道不能证明孩子们的用心不好吗?
孩子要不要读寓言,要看我们大人在创造一个什么样的世界和社会,这样孩子才能长大,才能活下去。
卢梭认为寓言会让单纯的孩子变得复杂,失去童真,所以无法接受。
我觉得寓言是不能接受的,因为它让单纯的孩子变得更单纯,更天真。
认为人事上的是非之分,善恶的结果,就像动物之间一样公平明了,长大了,就会处处上当。
原因是卢梭是一个原始主义者,主张复古。
至于我,我相信进步——
虽然不像寓言中的苍蝇,坐在车轮的轮轴上,哼着,喊着:“汽车的前进是我的全部力量”。