读经典单词，听世界名人

比我们年轻的人大致可以分为两类。

第一类是和我们这个年龄相差很大的年轻一代。我们可以容忍这种人，也会喜欢它，给它保护。

我们可以卖给他们老年。我们的晚年只会增加我们的尊严。

还有一个比我们小不了多少的后生，这种人只会让我们讨厌甚至嫉妒。

他们已经失去了敬老的观念，我们的年龄也不足以激起他们对老弱的怜悯。

我们不仅不能出卖自己的晚年，还需要他们少学点东西。我们的晚年会让我们受苦。

这两种态度随处可见。

比如，一个年近30的女人，愿意对一个18岁女孩的外表说是，却被恶毒地批评为2034年代的女孩。

所以，孩子总能被大人喜欢，大孩子和孩子之间的冲突是不可避免的。

所有的人事关系，只要涉及到资历，都证明了这个分析的正确性。

从整个历史来看，古代相当于人类的童年。

以前很幼稚，经过几千年的进步，逐渐走到了现代。

时代越老，越早，历史越短。时间越久，积累的经验越深，年龄越大。

所以我们是爷爷的长辈，古代三代人没有现代人老。

这样，我们对忠诚和古老的态度有了新的意义。

我们赞美古代的时候，不一定尊重祖先。也许我们只是喜欢孩子，不是为了尊重老人，而是为了出卖他们。

没有一个老人愿意承认自己颓废固执。

因此，我们也认为，现代的一切在价值和品格上都比古代好。

这些感受都是偶尔读伊索寓言造成的。

是的，可以看《伊索寓言》。

它至少给了我们三种安慰。

首先，这是一本古书。阅读它可以增强我们对现代文明的自豪感。

第二，是一本儿童读物，越读越觉得自己是大人了，这是超越那些幼稚的观点的。

第三，这本书几乎都是关于动物的，从动物到人，你看需要多少个进化过程！

我们看到了很多蝙蝠和狐狸的所作所为和言论，他们有一种去拜访穷朋友，繁荣后回到家乡的伟大感觉。

但是穷朋友需要我们的帮助，孩子应该教我们，所以我们读了《伊索寓言》，觉得有很多浅薄的观点必须改正。

例如，蝙蝠的故事:

蝙蝠遇到鸟时像鸟，遇到动物时像动物。

人比蝙蝠聪明得多。

他会反过来应用蝙蝠法:在鸟类中，他必须充满动物，这意味着脚踏实地；

在野兽中，鸟必须被填满，这意味着高超的出生。

向武人炫耀儒雅，向文人假扮英雄；

在上层社会，他是一个贫穷而努力的平民，在平民中，他是一个屈尊看不起他的文化元素:这当然不是蝙蝠，它只是一个人。

蚂蚁和编织的故事:

冬天，蚂蚁出来晒干米粒；他饿得半死，向蚂蚁借食物。

蚂蚁说:“你是夏天唱歌和开玩笑的人。你现在活该挨饿！”这个故事应该有以下内容。

根据柏拉图的《对话斐德罗斯》，它促进进化，成为诗人。

按照这个推论，那些坐看诗人饿着肚子不肯借钱的人，无疑是蚂蚁。

促进饥饿，为蚂蚁制造食物；

同样，一个在世时无法养活自己的伟大作家，死后也有大量的人靠他生活。

比如写回忆怀念词的亲友，写研究论文的评论家学者。

狗和自己影子的故事；

狗叼着肉过桥，看到水中的影子，以为是另一只叼着肉的狗，放弃了嘴里的肉。

和影子打架，想抢影子咬的肉，结果把嘴里的肉都吃光了。

这个寓言的初衷是戒贪，但我们现在可以把它应用到其他方面。

据说每个人都需要一面镜子，这样他们就可以一直给自己拍照，知道自己是什么。

然而，了解自己的人根本不用照镜子；

照镜子找你不知道的东西是没有用的——比如这只带肉的狗。

他照了照镜子，大吼大叫，大惊小怪，空以自己的影子为攻击对象，狂吠不止。

可见，有些事情最好不要照镜子。

天文学家的故事:

天文学家看着背上的星星，溜进井里喊“救命”；

邻居听了，叹了口气说:“谁叫他只看高处，不看地下呢？”

看高度，不管结果在你脚下，有时往下走，有时往下走或往下走。

但是下去之后，我绝对不会说自己不小心摔倒了，只会说我打算做下属的调查和工作。

例如，天文学家有一个很好的借口:坐在井上看天空。

真的，即使我们下去了，我们的眼睛还是抬起来了。

乌鸦的故事:

上帝想选择最美丽的鸟作为家禽之王。乌鸦把孔雀的长发披在身上，放在尾巴上，去找上帝选鸟。上帝真的选择了它。

其他的鸟怒不可遏，撕掉羽毛，依然表现出乌鸦的本性。

也就是说:留长发的不一定是艺术家；

另一方面，一个没有头发的秃头男人肯定不是学者或思想家，是一个贫瘠的头脑。你认为他接下来会发生什么？

这个寓言也没有就此结束。乌鸦借来的羽毛都拔掉了，现在都是原来的样子。他们又羞又怒，提议大家拔掉自己天生的羽毛。

到时候大家都会光着身子看真正的孔雀和天鹅乌鸦的区别。

这种掩饰羞耻的方法至少是人类常用的。

牛和青蛙的故事:青蛙妈妈站起来问小青蛙:牛和我一样大吗？

小青蛙回答说:“请不要上去，小心肚子胀破了！”这只母青蛙真笨！她不应该比牛大，她应该比牛小。

因此，我们对每一个缺点都有补偿，这意味着经济，诚实代表愚蠢，灵活代表卑鄙，美德代表缺乏才能。

所以，世界上没有认为自己无爱的女人，也没有认为自己不如别人的男人。

这样，彼此合适的地方，当然会相安无事。

老妇人和母鸡的故事:

这位老妇人养了一只母鸡，每天下一个鸡蛋。老妇人很贪婪，希望她一天能喂她两倍的鸡蛋。

从那以后，鸡变得越来越胖，它们不下蛋——所以它们应该停止贪婪。

伊索错了！

他应该说胖子往往心胸狭窄。

狐狸和葡萄的故事:

当狐狸看到葡萄藤上成熟的葡萄时，他尽了最大的努力，却没有得到一张嘴，所以他不得不放弃。

安慰自己说:“这葡萄可能还是酸的，别吃了！”

甚至吃完后，他还说:“这葡萄真酸。”

如果他是一只不满足的狐狸，他这样对自己说，是因为现实“不理想”。

如果他是一只非常满足的狐狸，他会这样对别人说，因为抱怨会阻止别人分享甜蜜。

驴和狼的故事:

驴看到狼，就假装伤了腿，对狼说:“你脚上有刺，请拔掉，免得你吃我的时候舌头被刺伤。”

狼信以为真，专注于寻找荆棘，被驴踢了一脚，逃之夭夭，于是叹了口气说:“上帝派我去当一个死了的屠夫，何必去当医生！”

当然，这是可笑的天真。他不知道医生也是屠夫。

这些例子可以证明《伊索寓言》不适合现代儿童读物。

卢梭在《爱弥儿》第二卷反对孩子读寓言，认为有坏心眼。

以狐狸欺骗乌鸦嘴里的肉为例，说孩子不会同情被欺骗的乌鸦，反而会羡慕骗人的狐狸。

如果是这样，难道不能证明孩子们的用心不好吗？

孩子要不要读寓言，要看我们大人在创造一个什么样的世界和社会，这样孩子才能长大，才能活下去。

卢梭认为寓言会让单纯的孩子变得复杂，失去童真，所以无法接受。

我觉得寓言是不能接受的，因为它让单纯的孩子变得更单纯，更天真。

认为人事上的是非之分，善恶的结果，就像动物之间一样公平明了，长大了，就会处处上当。

原因是卢梭是一个原始主义者，主张复古。

至于我，我相信进步——

虽然不像寓言中的苍蝇，坐在车轮的轮轴上，哼着，喊着:“汽车的前进是我的全部力量”。