人在深处有在雨中戴帽子的机会，谢莲也有在雨中戴帽子的机会，所以他的功绩和成就是完整的。吴均从来没有在雨中戴过帽子，所以他变成了一个白人。然而，真相不在于雨中的戴笠，而在于深中人，这是谢怜与吴俊最本质的区别。

袁忠仁

吴君武是吴用在世时万人敬仰的太子。君武和谢怜一样，出身皇族，你是太子。

虽然生命起源相似，但对待事物的态度和观念却有很大的差异。

吴用太子后半段的生活只能用可怕来形容。吴用的国家被灭后，他染上了人面病，他的人民不再相信他。吴用太子扭转不了局面。受打击最大的是身边的人都离开了他，促使他们离开的原因是吴用太子本人。

谢怜也因为自己的无力感而感到失落和痛苦，也因为身边的人都离开了他而抛弃了自己。然而，谢怜对桃源的信仰并没有改变。他没有像吴用的《太子》那样选择极端，而是给了自己一个在雨中放弃的借口。

多亏了谢怜的气质，即使没有戴笠在雨中，他也不会对永安国下死手，也不会落到最后，因为谢怜的小志愿就是我要救的整个生命。

从他在地上躺了三天三夜可以看出，他需要的是勇气，不是堕落为恶的勇气，而是相信世间善良的勇气。雨中的戴笠无疑给了谢怜勇气。如果谢怜没有这个勇气，他不会躺三天，就会被恶魔之灾杀死在永安国。

雨中的李

所有人都认为谢怜拥有花城，所以他才成为另一个吴用太子。

诚然，谢怜的确有花城的守护，但在800年谢怜孤独的岁月里，花城并不在他的身边，而仙乐被灭的时候，花城还很小，所以唯一能做的就是跟随谢怜。

吴用也有这样的待遇，他的《花城》是佛教的。佛教王子吴用在最悲伤、最痛苦的日子里，一直陪伴在他身边。

后来，吴用放弃了自己，放弃了做人。国师原本想拉吴用，但吴用并不感激他的流量。国师终于离他而去，吴用彻底黑化。

如果把花城和佛门分别比作谢莲和吴用的雨帽，谢莲无疑是幸运的，因为他善良，他坚持自己得到了两顶雨帽，一顶是无条件毫无戒心的对花城的信仰和热爱，一顶是来自路人的雨帽，这是无意之举。谢莲仍然认为，世间有善，世间有美，善要善待。

所以，总的来说，和谢怜的差距还是心在哪里的差距。因为吴俊没有被善待，他觉得这个世界本来就邪恶，又因为谢怜天生善良，他一直相信这个世界是美好的，所以他在雨中得到了两顶帽子。

这就是为什么当谢怜告诉你，你是完美和谐的，你的心在桃源，你会跟着谢怜。

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