详细解释六十四卦之一:天水讼卦
易中天张永红安排
一、诉讼卦的原文:
瓜奇:诉讼:有祝福，有窒，有赢，最终有凶。与其卷进大川，不如见大人。
裁判:诉讼，只是冒险，冒险但健康，诉讼。诉讼中，有傅窒惕、钟繇，刚到，得了钟也。最终，诉讼无法进行。见大人，汤仲正也。不宜涉于大川，入于渊也。
大象的话说:天和水是对立的。绅士从做某事开始。
告别:
诉讼第六天:如果你永远不做你想做的事，你说一些小事就很幸运了。
诉讼92:打不了官司就退回去，城里300个人就没麻烦了。
诉讼63:吃老德，老实，幸运，或一事无成从王。
诉讼94:不能诉讼，回复会被勒令。
诉讼95:诉讼元吉。
第九个诉讼:或者锡乐队，最后是第三个。
驱魔词:
第六天:如果你不永远做事，你就不能有一个漫长的诉讼。虽然有小字，他们的辨识度也是。
九十二:不想起诉就直接逃跑。从官司开始，煎熬到最后。
六十三:吃老本，占便宜。
九十四:你回复，你就死，你就安稳老实。
第九个五年计划:袁吉。以中正也。
九:服从诉讼是不够的。
二、关于卦、辞、词的解释
论诉讼中的卦解释
卦辞:诉讼一:游符二、窒3、体气四、中吉、终恶。与其卷进大川5，不如见大人。
1、解字:
1.诉讼:a .争议。诉讼。b .通过“颂”唱歌赞美。外宾:诚实信用。3窒息:被挡住。窒息。4 Ti:担心，警惕。5涉大川:祭祀天地神灵。
2.瓜西的解释:
“有祝福，有叹息，有福报，有凶报。”卦辞的意思是君子做事要有诚信。在诚信的前提下，他也应该能够理解和改变。他应该小心，不要太担心别人的诚信。做事之初，一定要考虑事情的结局，以中正为上；否则，你会遭遇灾难。
“见大人对大川不好。”只有这样，我们才能表现出绅士的美德。一个人做事没有道德，没有信用，没有公平正义，对人善良，做事不考虑结局，只关注眼前的利益，遇到困难和阻碍时，就试图通过祭天祭地来乞求祝福，这是没有用的。
诉讼卦告诉我们如何防诉讼，即以德为前提做事，要有信用，要谨慎，要谨慎求变，做到以德待人，以君子之德做人，不做不义之事。
春秋初期，秦穆公以仁义之心对待那300个吃他好马肉的村民，最后在他遇到危险的时候，被那300个吃他马肉的村民的故事救了出来，告诉我们以仁义之心待人，在不违背原则的情况下，一定要宽恕和原谅，这也是防止诉讼的一种形式。
《告卦讣告》解读
我说:诉讼，就是冒险，冒险但要健康，诉讼。诉讼中，有傅窒惕、钟繇，刚到，得了钟也。最终，诉讼无法进行。见大人，汤仲正也。不宜涉于大川，入于渊也。
“诉讼，只是冒险，危险而健康，诉讼。”哀慈首先指的是诉讼卦的爻辞结构；在卦上，卦干为天，天强则健。没有什么是不被照亮的，没有什么是不被遮盖的，也没有什么是可以伤害的。干，象征天德；天堂是公正的，公平的，安静的，干净的。接下来的占卜是障碍，水是危险；它构成了天水诉讼卦。其次，上港代表天之太阳，代表天与德；天道公正无私。公平，安静，干净。善待一切。较低的洪水代表困难和障碍；善待人民，化解艰难险阻，化解纠纷，减少诉讼。公正无私地解决纠纷，减少诉讼，让人们和谐相处。
“诉讼中有福，中集刚到，赢了中间。”也就是说，偷马肉的村民虽然偷马肉，但仍然害怕被马主逮捕，送进封锁的监狱，受到法律的惩罚。秦穆公真诚善良地对待吃到好马肉的村民。他没有和他们争论，而是给他们送去酒来解除马肉的毒，这深深打动了300个吃马肉的人。
“诉讼中有福，中集刚到，赢了中间。”也可能是柳下惠以德报怨。无论君主昏庸还是贤良，都能以德说话，贤明能干，走自己的路，坚持无私之道。他三次获得官位而不高兴，三次失去官位而不怨恨别人，不伤心。这是一个绅士的性格。
“最终，官司打不成了。”这意味着，如果你不能以德、以义、以德待人，你必须与人打官司，那就没有办法、没有美德、没有信用、没有理由。怎样才能让诉讼成功？无缘无故走遍天下不怕，无缘无故寸步难行；如果你想在诉讼中取得成功，即使你不合理，什么是公平和公正？不讲道理想坚持三分的人已经犯罪了，最终会受到监狱诉讼的惩罚，所以最终会很凶。
“见大人真好，尚仲正也是。”秦穆公和柳下惠的行动有利于展现君子之德，因为他们崇尚正义无私的道德。
"不宜涉大川入豫园."背离道德，不仁不义，作恶多端，欺软怕硬，欺软怕硬，不悔改，坠入罪恶的深渊，最终会在监狱诉讼中受到正义的惩罚。这个时候，你想通过祭天祭地来保佑自己，这是没有用的。
诉讼与占卜词语解读
俗话说:天与水不相让。绅士从做事开始。
“天与水相违而诉。”这是颜讼卦的卦形结构；诉讼卦的卦形结构是:天在堪舆上；象征着天与水的背离；一方面，它象征着太阳在天上，水在地上，它不能改变云和雨。它是干旱的象征，干旱无雨是万物之灾；也象征着天代表道德，水代表艰难险阻。如果你违背道德，没有道德，没有仁义，胡作非为，就会受到监狱诉讼的惩罚，遭受牢狱之灾，这是没有道德和仁义的结果；那些让别人遭受困难和危险的人，一定会让自己遭受困难和危险。
“君子从做事开始。”这是基于秦穆公的故事，告诉我们一定要以道德为准则，以诚、仁、善待人，不要只考虑眼前的利益，而不考虑事情的结果。而且，从头到尾都要以道德为标准，这样才能从头到尾完成。
三、卦与卦的解释
诉讼第六天:如果你不总是做你想做的，你会得到你想要的。
1.单词解法:1永远:a .背诵。永远，永远。
2.词的解释
第六天说辩论已经发生了，但是不要为发生的事情争论很久。虽然有过小小的言语冲突，但终究没有变成官司，所以纪。
春秋初期，秦穆公有一次去梁山打猎，发现晚上丢了几匹好马，于是小吏就去找，在岐山山脚下找到了，发现三百多名村民聚集在一起，正在吃马肉。官员们向秦穆公报告说，他们想追捕偷马肉的人。秦穆公叹道:“马死了，人也要因马而死。百姓会说他们是贵马，看不起百姓。而且，吃好的马肉，如果不喝酒，会损害人的身体。”于是，秦穆公把将军们的几十缸好酒送给那些吃马肉的人，命令他们喝酒解毒。偷马肉的人不受惩罚，还要给他们酒和解毒，这让偷马肉的人很感动。他们感激地说:“偷马不是犯罪，而是担心等着我会受伤。你送酒真是太好了！为什么要举报？”
因此，“如果你永远不做你想做的事，你说一些小事就会很幸运。”也就是说，秦穆公很长一段时间都没有记住他吃马肉时发生的事情。在这件事上，虽然秦穆公发表了一点关于爱人民的言论，但他没有长久铭记，但这最终给秦穆公带来了好运。
驱魔说:如果你不永远做事，就不能有漫长的诉讼。虽然有小字，但他们的论点也很明确。
姚翔说，秦穆公很久都不在乎偷马肉了。他认为偷马肉是不对的，但他不能因为人们吃了他的马肉就杀了他们，从而扩大了诉讼。虽然他有些言论，但那些言论是为了明辨是非。偷马肉是不对的。吃马肉杀人更是雪上加霜，吃好马肉伤身体更是雪上加霜。因此，他用了最仁慈的方法，不惩罚他们，还给他们酒和解毒。以仁德服人。
诉讼92:一个诉讼得不到，可以2个而不是3个，全市有300户家庭没有问题。
1、解字:
1克:是的。克服。2退货:a .退货，附件。b .回归“食”:灾难，苦难。
2.荒谬话语的解释:
“没有诉讼。”也就是说，你不能用纷争打败别人，而要用仁德使人加入。
九岁的孩子说，秦穆公没有权力，而是和300个偷马肉的人发生了争执，或者为了赢而砍头。取而代之的是，给他们喂好酒，帮助他们逃离，让这300户人家没有遭受灾难。虽然秦穆公很久没有想起这件事，但这300户人家似乎欠秦穆公一个人情。
姚翔说:“打不了官司，可以找我。”从第二个病例来看，患者分别为3至4岁和5岁。
1、解字:
1逃离:逃离和隐藏。2诉讼:好评。3患:a .担心，担心。b .担心，灾难。4点到:a .到达。b .极大多数。5.拿走衣服或皮带。b .解雇。
2.荒谬话语的解释:
尚九义说，同一位连续三次赐官的君主，连续三次被免去官职。这个时候会是什么样的心态，或者说怎么看待这种事情？是用诉讼和辩护来获得被剥夺的官职吗？这是对绅士的考验。因为英明的君主不会随便剥夺别人的官位；因此，如果你是一个绅士，你不必争论，因为被一个没有办法的国王剥夺官职可能是一个拯救自己的好机会。
正如《论语》之子张文所说:“让殷三官为殷，则无乐；第三，没有民主。老灵隐的管理局会告诉新灵隐。是什么样的？”孔子说:“忠君。”另一个例子是《论语》，它说:“柳下惠是一个法官。人们说，‘孩子们不能去吗？’他说，‘我们怎么能直截了当地与人打交道呢？浪费自己的方式对待别人，为什么还要去母亲的土地？" "
《孟子·伯夷眼中不看恶色》说:“柳下惠不辱国君，不耻小吏。如果你不进入圣人，你必须遵循它的道路。失去而不怨恨是遗憾，失去而不怜悯是可怜。可是，同是老乡，舍不得离开。去吧。我是为了我，虽然我赤裸在我身边，你怎么能取悦我？”因此，那些嗅到柳下惠之风的人没有其他人慷慨。"
以上是孔孟对凌、三次免除官职，以君子之德对待的评论，说明了争官位是不可能的，即争也是不可能的，也是没有价值的，因为明君不怕臣子直谏，能为君直服，能任用君子为君的才是明君。
俗话说，人受到诉讼，光尊重是不够的。
姚翔说，如果你通过诉讼获得了官服和官职，你可能不会受到人们的尊重，但就像尹凌子文和柳下惠一样，你会受到人们的尊重。
