70年来生命稀少。在中国古代，人们的平均寿命很低，一般在30岁左右。47岁被称为“晚归之旅”。

唐代大诗人杜甫曾在诗中写道:以后被迫偷生，回家就没那么好玩了。杜甫此时才46岁。我称自己为老年。

“唐宋八大家”之一的苏轼曾在词中写道:老人为少年狂。当时，苏轼只有38岁，自称老了。

在古代，皇帝称自己是对的人。万岁，万岁，万岁，他们都想长生不老。为此，很多皇帝都吃“长生不老药”。

当年秦始皇统一六国。同时，他想带领大秦走向更大的辉煌，一生追求长生不老，然后命人研制仙药服用。但最终，他们没有反抗生死，留下兵马俑和他们一起下葬。

除了秦始皇之外，三国时期的吴国皇帝孙休，以及唐朝的很多皇帝，比如唐宪宗的李纯、唐穆宗的恒力、唐武宗的李严、唐玄宗的陈丽，都是因为服用了所谓的仙丹中毒而死的。

在明朝的皇帝中，明世宗朱厚熜在登基之前喜欢炼丹。当时方士们提供的秘方和炼丹方法多种多样，其中最流行的一种就是“红丹”法，就是将月经和药粉混合，烤成朱砂。

至于明光宗，朱常洛死得最惨。仅仅当了29天皇帝，丹药就中毒了。我甚至不能庆祝我的40岁生日。这一事件在历史上被称为“丸红案”，成为明宫三大悬案之一。

如今，随着人们生活水平的提高，70岁在古代并不罕见，百岁老人长寿也并不少见。首先，我们的生活环境和饮食有了很大的改善。第二，我们的医疗条件可以说比古代一天一地。

但是，不管人有多老，你有没有想过，每个人都有一个生命周期，比如什么样的人长寿？一个人多大是一个障碍。有固定期限吗？

科学论证

20世纪初，奥地利科学家斯瓦波达通过长期临床观察发现，存在一个周期为23天的体力波动周期和一个周期为26天的情绪波动周期。人体内细胞再生的周期约为25天。

20年后，奥地利的泰尔切尔教授在研究了数百名高中生和大学生的考试成绩后发现，人在一天内的器官敏感度、体温和血压也有规律的周期性变化，这就是所谓的“生物节律”。

20世纪中期，一些科学家开始将这种生物节律比作时钟，正式提出了“生物钟”的概念。一个人的寿命长短主要取决于他的生物钟循环的次数。

1960年，美国科学家发现正常人一生中细胞分裂的次数是50次。每次划分的周期是2.5年，这说明一个人的寿命应该在125年左右。但是，由于各种原因，大约30个师之后，师的能力有所减弱。

《易经》中的长寿之谜

在中国古代，人们的寿命在《易经》中有描述。“古代的人，谁知道呢，是从阴阳学来的，从术数学来的。他们有规律地吃喝，有规律地生活，不劳而获。因此，他们能够与上帝形成并结束他们的日子。它有一百年的历史了。”这是一种省钱省钱的方法，告诉大家尽量少消费生活，自然可以延年益寿。

判断一个人是否长寿，在《易经》中也有描述。注意这个人的穴位。一个又瘦又长的人表明他有长寿的潜力。

而且从耳垂来判断，一个人的耳垂不是越大越好，而是观察它的饱满度和光泽。越丰满越亮说明这个人精力充沛，心脾肺绝对没问题，这个人注定长寿。

当然，这些推论都是基于这个人的其他器官完好无损的事实，比如说一次意外造成了脑损伤，这是个案，我们就不讨论了。

人生的两个关键时期

至于西方学者提出的“生物钟”和人体细胞的周期，在2000多年前的中国《易经》中就有发现。

中国有句古话:命运由天决定，命运由自己生。古人在这方面有很深的理解。毕竟中国的历史已经走过了5000多年。

孔子作为一个伟大的学者，对《易经》有着丰富的经验。他认为“我决心十有八九要学习，三十而立，四十而知天命，六十而听耳，七十而循心。”

这句话对寿命的解释大致分为十年，人的精力也是由盛转衰。

在《易经》中，也有一句话:“七十三，八十四，严不自求而去”。

七十三和八十四是孔孟的一生。事实上，许多科学家研究发现，七十三和八十四是人类生命的一个周期。

在这两个时代，特别关注人的健康可能会成为人生的两个坎。在此期间，吃一些清淡的食物，保持愉快的心情，多注意锻炼和熬夜。这是人生最负责任的表现。也是《易经》中的真谛。