“如果你问我，重庆最有名的寺庙在哪里？可能前几天我的答案会是华严寺，但现在我的答案不一样了。

重庆有一座寺庙。重庆几乎每个市民都能叫它的名字。我从小就听说过，但是没有人发现。前几天，我不小心走进了这个神秘的地方。已经是深夜了。

2007年五一，我没有像往常一样去驴行，而是在新龙达大厦的写作室工作，每天10点左右下电梯。

......"

罗玉《思念上清寺》节选

如果我没记错的话，这本小说应该是2007年在网上出版的。当时我被一个驴友深深吸引，在上清寺一带长大。现在硬盘上有这本小说的电子版。自从出版改编成电视剧后就没看过了。随着年龄的增长，对重庆老街丰富的体验和喜爱。现在反过来读，不要有另一种味道。

上清寺路

历史名称为古月山、上清寺大街、嘉陵路。西起李子坝大街，北至上清寺街花园，全长1020米。

上清寺地名的由来

上清寺地区历代属巴县郊区，清代属直隶吴佳。1929年，上清寺地区从郊区划分为新城第九广场。民国以前，该地区主要是农业用地和荒山，人口稀少，相对拥挤。说起来，直到今天，当我去上清寺的交通枢纽时，我仍然不时感到寒冷。

光绪十四年，传教士陆、柯、甘、来到重庆，执行传教、医疗、办学三项任务。马佳丽购买来龙巷建设宽仁医院。1893年，陆在五里买下曾家岩房产，建教会学校，是秋景中学的前身。1897年，美国基督教福音会在曾家岩创办私立树德女子学校。1902年，祁鸣学校在曾家堰成立，这里是法国天主教圣母昆中会所在地。1918年，加尔莫洛姐妹在曾家怪物猎人湾建起了尼姑庵和教堂。1929年，法国上微山派的人在李成家岩修建了三德教堂。自重庆开埠至今，这里已成为西方教会的聚集地。

清朝末年，由于开埠带来的负面影响，外来宗教的渗透和信徒的嚣张，往往引起当地人的反制。人们自发捐赠并建造了一批以寺庙名称命名的道观，这意味着道教和佛教是一致的，反对外来宗教。就像国共两党合作一致抗日一样。这一带的上清寺、中梁山的玉清寺、渝北的太清寺，名为道教三清，都是在这种背景下建造的。

上清寺的建筑和上清寺地区的名称在史料中没有明确记载。重庆市地名办公室编纂的《重庆地名志》记载:“上清寺路以上清寺命名，上清寺是清末在这里修建的寺庙。”据我家重庆博物馆的老朋友胡昌建介绍，曹明的《雪书·川中、甘龙、同治与民国、明清四川同治与重庆府志》中没有巴县上清寺的记载，三峡博物馆也没有光绪三十一年巴县上清寺的记载。“因此，“上清寺”应该诞生于清末民初，所以上清寺地区的名称应该不会早于这一时期。

1986年，刘良喜、王耀民两位老人对上清寺进行实地考察，发现上清寺建在天坛新村与市口腔医院之间，占地约7亩，建有多座大殿。1924年，刘翔住在重庆，在上清寺周围开山打枪。1925年，刘翔和袁祖明在上清寺作战，寺内大部分雕像被毁。自此，上清寺日渐破败。后来有人干脆把空庙改成了油库。抗日战争时期，该寺驻扎在市警察局上清寺分局，后改为办公使用。自此，上清寺名存实亡。解放后，邮局把这个地方当作第二食堂。直到“文化大革命”，这座寺庙被彻底拆除，没有任何痕迹。《重庆地名志》中只记载了上清寺的名称空。

关于上清寺一带的传说太多了。我说不完，也说不清。特别花园、桂园、戴公馆、周公馆、仙英、周总理、毛主席、戴笠、张兰、张治中.......

我最想谈的是特色公园。小时候经常去这里，因为那里有一个游戏厅，里面有任天堂8位机，可以玩魂斗罗或者采蘑菇。众所周知，这里曾经是决定中国命运的地方。这里的前任主人仙英，以尴尬的局面收场，从招待上千客人到被赶出家门，从昔日的“孟尝君”到“一门三对”，看尽了世间所有清凉温馨的大观建筑，躲过了抗日战争的轰炸和内战的炮火，却逃不出战争的战火。曾经劝说杨森将重庆从战争的灾难中拯救出来的老人，怎么会料到会有这样一场无知的运动？你我无法理解一个有知识没有常识的世界。

华林谢了春红，就匆匆走了。无奈，天冷，下雨，刮风。

胭脂泪，留醉，当重。自然，人们长大后讨厌水。

上清寺是我的整个童年，从曾家岩到中思路，从嘉陵桥东村的小游戏室到嘉陵桥西村的防御空山洞里的游戏厅，从电报楼旁食品店3: 4: 7的豆沙角到5路公交站的川北凉粉，从每天上学坐81路公交车到工业展览馆。在这里，记忆似乎只留下笑声和欢笑。回顾那些无忧无虑的日子，任何人想起来都只是轻轻一指。这可能也是这张专辑的初衷。用自己笨拙的文笔，记录自己的记忆，记住自己的想法。那些我熟悉又陌生的地名，它们背后的故事。给自己一个机会，重新认识这个心爱的城市。

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参考材料

“上清寺地名探源”——渝中街道

失踪的上清寺——罗玉