“如果你问我,重庆最有名的寺庙在哪里?可能前几天我的答案会是华严寺,但现在我的答案不一样了。
重庆有一座寺庙。重庆几乎每个市民都能叫它的名字。我从小就听说过,但是没有人发现。前几天,我不小心走进了这个神秘的地方。已经是深夜了。
2007年五一,我没有像往常一样去驴行,而是在新龙达大厦的写作室工作,每天10点左右下电梯。
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罗玉《思念上清寺》节选
如果我没记错的话,这本小说应该是2007年在网上出版的。当时我被一个驴友深深吸引,在上清寺一带长大。现在硬盘上有这本小说的电子版。自从出版改编成电视剧后就没看过了。随着年龄的增长,对重庆老街丰富的体验和喜爱。现在反过来读,不要有另一种味道。
上清寺路
历史名称为古月山、上清寺大街、嘉陵路。西起李子坝大街,北至上清寺街花园,全长1020米。
上清寺地名的由来
上清寺地区历代属巴县郊区,清代属直隶吴佳。1929年,上清寺地区从郊区划分为新城第九广场。民国以前,该地区主要是农业用地和荒山,人口稀少,相对拥挤。说起来,直到今天,当我去上清寺的交通枢纽时,我仍然不时感到寒冷。
光绪十四年,传教士陆、柯、甘、来到重庆,执行传教、医疗、办学三项任务。马佳丽购买来龙巷建设宽仁医院。1893年,陆在五里买下曾家岩房产,建教会学校,是秋景中学的前身。1897年,美国基督教福音会在曾家岩创办私立树德女子学校。1902年,祁鸣学校在曾家堰成立,这里是法国天主教圣母昆中会所在地。1918年,加尔莫洛姐妹在曾家怪物猎人湾建起了尼姑庵和教堂。1929年,法国上微山派的人在李成家岩修建了三德教堂。自重庆开埠至今,这里已成为西方教会的聚集地。
清朝末年,由于开埠带来的负面影响,外来宗教的渗透和信徒的嚣张,往往引起当地人的反制。人们自发捐赠并建造了一批以寺庙名称命名的道观,这意味着道教和佛教是一致的,反对外来宗教。就像国共两党合作一致抗日一样。这一带的上清寺、中梁山的玉清寺、渝北的太清寺,名为道教三清,都是在这种背景下建造的。
上清寺的建筑和上清寺地区的名称在史料中没有明确记载。重庆市地名办公室编纂的《重庆地名志》记载:“上清寺路以上清寺命名,上清寺是清末在这里修建的寺庙。”据我家重庆博物馆的老朋友胡昌建介绍,曹明的《雪书·川中、甘龙、同治与民国、明清四川同治与重庆府志》中没有巴县上清寺的记载,三峡博物馆也没有光绪三十一年巴县上清寺的记载。“因此,“上清寺”应该诞生于清末民初,所以上清寺地区的名称应该不会早于这一时期。
1986年,刘良喜、王耀民两位老人对上清寺进行实地考察,发现上清寺建在天坛新村与市口腔医院之间,占地约7亩,建有多座大殿。1924年,刘翔住在重庆,在上清寺周围开山打枪。1925年,刘翔和袁祖明在上清寺作战,寺内大部分雕像被毁。自此,上清寺日渐破败。后来有人干脆把空庙改成了油库。抗日战争时期,该寺驻扎在市警察局上清寺分局,后改为办公使用。自此,上清寺名存实亡。解放后,邮局把这个地方当作第二食堂。直到“文化大革命”,这座寺庙被彻底拆除,没有任何痕迹。《重庆地名志》中只记载了上清寺的名称空。
关于上清寺一带的传说太多了。我说不完,也说不清。特别花园、桂园、戴公馆、周公馆、仙英、周总理、毛主席、戴笠、张兰、张治中.......
我最想谈的是特色公园。小时候经常去这里,因为那里有一个游戏厅,里面有任天堂8位机,可以玩魂斗罗或者采蘑菇。众所周知,这里曾经是决定中国命运的地方。这里的前任主人仙英,以尴尬的局面收场,从招待上千客人到被赶出家门,从昔日的“孟尝君”到“一门三对”,看尽了世间所有清凉温馨的大观建筑,躲过了抗日战争的轰炸和内战的炮火,却逃不出战争的战火。曾经劝说杨森将重庆从战争的灾难中拯救出来的老人,怎么会料到会有这样一场无知的运动?你我无法理解一个有知识没有常识的世界。
华林谢了春红,就匆匆走了。无奈,天冷,下雨,刮风。
胭脂泪,留醉,当重。自然,人们长大后讨厌水。
上清寺是我的整个童年,从曾家岩到中思路,从嘉陵桥东村的小游戏室到嘉陵桥西村的防御空山洞里的游戏厅,从电报楼旁食品店3: 4: 7的豆沙角到5路公交站的川北凉粉,从每天上学坐81路公交车到工业展览馆。在这里,记忆似乎只留下笑声和欢笑。回顾那些无忧无虑的日子,任何人想起来都只是轻轻一指。这可能也是这张专辑的初衷。用自己笨拙的文笔,记录自己的记忆,记住自己的想法。那些我熟悉又陌生的地名,它们背后的故事。给自己一个机会,重新认识这个心爱的城市。
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参考材料
“上清寺地名探源”——渝中街道
失踪的上清寺——罗玉