如果你熟悉我国的古代史，你会发现有这样一个奇怪的现象，那就是在每一个王朝建立之初，总有一些人想通过各种手段推翻这个王朝，就像预约一样。朝代更替其实是顺应历史潮流的产物，每个朝代的发展都遵循一定的历史规律，是无法改变的。

但是，有一个组织，与这些反动势力不同，它不遗余力地“造反”了一千多年。无论是哪个朝代，皇帝是谁，能力有多强，都阻挡不了他们的步伐，其决心可见一斑。这个组织就是摩尼教，堪称古代最牛的组织。

摩尼教最早的创始人是巴比伦的摩尼，他在中国的地位很受尊重，人民很信任他。正是通过这种信任，摩尼教迅速发展，并有许多教会。摩尼教在唐朝通过波斯人传播到中国。你说的时候可能不相信。摩尼教也因为通过海路与波斯等国接触而具有一定的影响力。从此与下层阶级的斗争相结合，成为农民起义的召唤旗帜之一。不知道他们的影响力从何而来。

唐朝时期，人们生活相对较好，过得相当好。谁会用足够的食物和支持来打破这种局面，所以摩尼教的发展并不像他们想象的那么顺利。会昌被劫后，摩尼教不再能在社会上公开传教，而是在民间秘密流动，并逐渐与其他宗教结合，延续了五代两宋。为了迎合人民的需要，充分发挥他们追求光明、善良、淳朴和友谊的道德观念，所以深受欢迎。

到了宋代，摩尼教已经完全汉化，演变成明教，以其为号召旗帜的起义也相继出现。第一个称皇帝的女人陈硕真，用的是当时周目的秘密宗教起义，其实他用的是最早的摩尼教所谓的“羽化永生”来揭开起义的面纱。北宋宣和二年，方腊打着摩尼教的旗号发动了大规模的农民起义。南宋时期，社会影响最大的有王念经的衡州起义、东阳县和贵溪的“鬼贼”起义等。宋元以后，随着元朝统治者的腐败，摩尼教、弥勒佛、白莲教等民间教派迅速发展并相互融合，最终导致红巾军起义。到了明朝，面对大明铁骑，摩尼教终于失去了以往的高昂斗志，暂时压制了起义的念头。朱元璋两次镇压后，摩尼教中的情绪波动越来越大，直接导致摩尼教发展受阻，教众流失率居高不下。

到了清朝，更是难以为继，沦为“帮扶”白莲教。为了得到白莲教的支持，它甚至放弃了教名，所有的人都并入了白莲教，成为了白莲教的一员。纵观摩尼教在中国的发展历史，从唐朝到清朝，历经五个朝代，看似他们的存在是为了不断的反叛，但是他们却能坚持不懈的做同样的事情一千多年，并没有被各个朝代全部歼灭，可见摩尼教还是很牛的。