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古代皇帝曾经称自己孤独。为什么呢？因为他们很清楚一个道理:虽然没有永远的敌人，但也没有永远的朋友。虽然他们的臣下以忠诚的态度为君主服务，但他们仍然像一个孤独的人。
傅剑没有彻底明白这个道理。他想用自己的“尧舜王”之血统一全国。他的理想是丰满的，现实是骨感的。司马光对傅坚的评价一针见血:一个不会用权的君王，根本不是真正的尧舜！
彝族的傅坚是前秦帝国的第三位皇帝。据《晋书》记载，此人面容姣好，容貌婀娜多姿，是一位大力倡导中华文化的领袖。
傅坚小时候，喜欢读诗和书。他的祖父傅弘，很高兴能在这个爱喝酒爱吃肉的彝族家庭里出现这样一个好学上进的孩子，还专门为傅健请了一个家庭教师。
傅坚学习非常努力，致力于研究经典和历史书。随着知识的增长，他树立了帮助人民和统一世界的伟大抱负。随着年龄的增长，他结交了许多当代英雄，并很快成为执政党和反对党的著名领袖。
当时的皇帝天生残暴，赏罚过度。傅坚顺应民意，废除了生育，登上了皇位。他努力工作，广纳贤才，为人民谋福利。
傅坚有一统天下、结束割据的野心，但他也知道光靠自己的力量远远不够。他希望有源源不断的人才供他使用，所以他从不怀疑人才。即使是以前的敌人，只要向他投降，以礼相待，从不杀生。相反，他被引为心腹，并被授予高级官员。
傅坚下士的名声影响深远，他的宰相王蒙也被他的名声所吸引，叛变了。
王蒙十几岁的时候，家里很穷，很小就靠卖簸箕为生。然而，其他人并不穷，他们在谋生后没有学习。长大后，他们成为了一个严谨而博学的人。东晋时，桓温曾经许诺要做一个高官，而王蒙认为东晋腐败，所以拒绝坚持自己的话。后来听说傅坚的大才，被卢伯楼推荐后，一拍即合，傅坚就把王猛留在了自己身边。即位后拜王蒙为中书侍郎。
在王蒙的治理下，一方面，京内外官员震惊，豪强贵族个个清正廉洁，遵纪守法。社会风气大为好转，出现了晚上不接路不关门的良好秩序。人们拍手庆祝；另一方面，王蒙建议傅坚除甲，大力发展生产，使前秦在乱世中迅速恢复经济，为傅坚统一北方奠定了坚实的物质基础。
傅坚是一个贤人，但就历史定位而言，他不能称之为智者。一方面，他输掉了淝水之战，留下的成语让他的形象非常不堪；另一方面，原因在于他虽然能奢求人才，能任用贤臣，但作为君主，他并没有抗争和决断的手段和勇气。
作为权力场的主人，傅剑陷入了一个误区:他认为只要自己真心对待别人，对方就一定要真心对待我。
他在研究曹操赤足迎许由的方法时，并没有学习曹操解决许由嚣张气焰的手段和残忍。当人口基数变得越来越多，龙蛇混杂是必然的；当越来越多的人来投奔自己的时候，即使他们能做到礼贤下士，又有多少人能尽自己最大的努力去报答那些觉得自己像孔明的人呢？
傅坚非凡的气度是一把双刃剑，既给他带来了人才孟，也为他后来的失败铺平了道路。
公元369年，前颜屋太子慕容垂用一场精彩的军事行动摧毁了北伐的野心，但他因为卷入国内政治斗争，不得不弃国投奔傅坚。
傅坚对别人很慷慨。虽然他一直有吞并燕国的意图，但他对燕国的顶梁柱表现出了极大的宽容:当慕容垂一行到达长安郊区时，傅坚已经率领豪华仪仗队等候多时。以一国之君的身份，出城亲自迎接一个政治流亡的敌人，足以看出傅坚的心胸之宽广。
王蒙为人老练，眼尖。他一眼就看出此时虽然抛弃了严，但他不得不这么做。这个人深爱的是颜。
王蒙劝傅坚:“你是个善良的人，可敬的下士，但不是每个人都能报答你。你对别人很好，但你分不清敌人和我。目前国家的敌人不是金，而是在中国混居的鲜卑人和彝族人。不可能指望像慕容垂、姚苌这样的人为国捐躯，这还不是最坏的情况。如果未来国内局势发生变化，他们将掌握军事力量。如果你做了叛逆的事情，你会有危险。”
傅坚与王蒙的关系不亚于刘备与诸葛亮的关系。过去，只要是王蒙的意见，傅坚都会毫不犹豫地采纳。然而，这一次傅坚并没有听从他的建议。他对王蒙说:“我即将从四面八方招募英雄，取得伟大的成就。慕容垂一路向我走来，所以我应该对别人开放。如果我这样杀了他，世人会怎么看我？”傅坚没有把王蒙的劝谏放在心上。王蒙死后，他更多地利用了这些人。
历史再一次向我们证明，信任一旦被错付，就注定了。
公元383年，溺水之战成为傅坚的转折点。在这一年之前，前秦兴盛，军事实力强大，以至于被“掼斩”；然而一战之后，前秦的军队大部分损失殆尽，傅坚退守洛阳。
你越是身处险境，越能展现你的人性。这时，当慕容垂看到前秦的混乱时，他觉得有机会造反。他找了一个可笑的理由来试探傅坚，借口人心浮动于黄河以北，要求傅坚派他去宣威甄宓。
任何一个皇帝在这个时候都会怀疑这个臣子这样做的用意:你刚刚打了败仗，你不在我身边就意味着你永远不会放弃，但是你要调动重兵离开我，所以你是在明确表示要反对！
胜利可以让人回头，失败更能让人回头。这时候，傅健的脑子可能就糊涂了。也许他仍然相信那句古老的格言，“毫无疑问，毫无疑问”。傅坚没有怀疑慕容垂的别有用心，而是欣然同意了慕容垂的请求。
慕容垂带兵渡过黄河后，立即撕下伪装的面具，号召前燕遗民恢复国家，建立后燕。慕容家的孩子骑着马，穿着盔甲，北方到处都是狼。
慕容垂的这种做法无疑起到了很坏的示范作用。傅坚手下大量亡国大臣掀起了叛乱高潮。一是战前迁居关中地区的鲜卑人在慕容弘的领导下建立了西燕帝国，自立为王；后来，姚昌等羌族也到处举旗造反，最终被傅坚统一的北方再次分崩离析。
鲜卑人和羌人的叛乱使前秦灭亡。不久，慕容冲和慕容永领兵包围长安。这时，在长安城内，慕容畅并没有闲着，暗中召集族人准备伏击部队进攻傅坚，消息走漏。傅坚并没有第一时间怀疑慕容昶，直到调查最终证明慕容世家造反，傅坚下令杀了慕容世家。
此后，如果中国历史上的汪达尔人不忍杀害亡国的幸存者，他们的下属往往会以傅坚为榜样劝诫他们:即使像傅坚那样全心全意地对待剧组，他们的内心也很难受到影响，最终也会受到干扰。
再说傅坚，他冲出长安后，率领残部到了乌江山，不料被姚昌的军队包围。
傅坚直到现在才知道大势已去，但他的真诚却错付了这些无良之徒，傅坚不禁仰天长叹，后悔自己没能早点听王蒙的话。
当姚苌向傅坚请求传国玉玺时，傅坚怒斥姚苌:“小胡强竟敢迫害皇帝，你这种羌人的名字，不在吴胡的年号里。玉玺已经送到晋朝了，你拿不到！”
姚昌不像傅坚那样善良和有耐心。他立即下令绞死傅坚。
傅坚大帝去世。他本可以是秦后统一中国的皇帝，但他却落得如此下场。他留下的是战火纷飞的南朝和北国。直到200年后，隋文帝才迎来了大一统的时代，本该属于傅坚大帝！
古代皇帝曾经称自己孤独。为什么呢？因为他们很清楚一个道理:虽然没有永远的敌人，但也没有永远的朋友。虽然他们的臣下以忠诚的态度为君主服务，但他们仍然像一个孤独的人。
傅剑没有彻底明白这个道理。他想用自己的“尧舜王”之血统一全国。他的理想是丰满的，现实是骨感的。司马光对傅坚的评价一针见血:一个不会用权的君王，根本不是真正的尧舜！
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