诗人有云，唐朝没有杜丽。摩卡就是王维，“诗圣”的称号最早属于他。后来才皈依佛门，皈依如来，成为诗佛，“诗圣”的称号落到了杜甫身上。王维在唐诗中的地位可见一斑。
王维是唐代著名诗人。“王伟”这个名字是他母亲取的。王维的母亲是一位虔诚的佛教徒，维摩诘是一位古印度僧侣，而《维摩诘经》是从古代流传下来的，王维的名字就是从那里起源的。
维摩诘意味着干净和无尘。其实无非就是一个“干净”字。菩提无树，镜非台。里面什么都没有，哪里来的灰尘。这里的意思也是一个“网”字。
王伟一生都在练习这个词。他是一个干净的人。他虽然受过挫折和磨难，但从未变心，为人真诚；写诗从容，虽不乏慷慨悲歌，却始终如秋水，倚风而笑；达到变化的境界，虽然有一点不争气和无奈，毕竟是命中注定的事情。
这一切都是老庄君喜欢的。老庄军经常觉得自己财运不好，才华没有得到满足。他常常期望在王维的诗中找到些许慰藉，但最终也只是一句“我将一直走下去，直到水拦住我的去路，然后坐着看那升起的云”。但是如果生活可以这样，我能要求什么呢？
人们不喜欢浪费青少年
张爱玲说成名要趁早，王维就是这个论断最好的证明。王伟很早就出名了。当时有多早？
12、13岁时，他在街上摆摊赚钱养家。他不买煎饼，而是卖自己的书法、绘画和诗歌。这当然是迫于家里的尴尬局面，但要不是真材实料，恐怕摊位早就被城管拆了。
十五岁时，王维跪离母亲崔氏，前往长安应试。看到长安的风流人物和少年的豪情，王维写道:“新丰酒斗千，咸阳游侠多年”；看到北京的男人，全心全意为国家服务，王伟更加向往。诗中说:“不知道朝廷如何苦，死了还闻侠骨。”
十七岁那年，王维出国游历，到了重阳节，王维想起弟弟王锦，黯然神伤，于是留下了一首脍炙人口的诗《九月九日与山东兄弟》，其中的“佳节倍思亲”成了我们中国儿女共同的感叹。
不经意间，王维这个多少有些落魄的贵族青年，凭借弹一手好琴，写一首好诗，一本书写一手好字，在长安一举成名，深受王琦范丽和于震公主的赏识，甚至在他二十岁的时候，就是锦上添花。
这是什么概念？李白和王维同龄。20岁时，他还在四川旅行。直到25岁，李白带着剑去了中国，在四川大吵大闹。杜甫20岁时曾漫游五岳，顺便准备乡贡考试。孟浩然20岁那年还是个野青年，在流明山打球。我们已经20岁了。
不是为了早点成名，而是为了等待时间；不是为了早点成名，而是为了容易失去青春。
王维，一个年轻人，成了长安城富贵人家的座上宾，当时整个长安城都是他自己的舞台。街边集市上的人念着“坐在金鞍上调白羽，接连射五可汗”，宫中群臣叹息道“你在办公室里听到了朝暮的钟声，鸟儿找到栖息处，官员们朝家走去。”他被邀请去公主家。美丽的于震公主坐在中间，长安城内的王琦·范丽、才子裴迪、诗人高适、大音乐家李龟年等名人坐在圆圈两侧，但他却从容地坐在于震公主身边，像星星捧着月亮。
舞台中央，长安顶级名妓演奏琵琶《雨龙袍》，演唱《相思》。
红豆灌木生长在南方，春天它们长出许多枝条希望错过的人多去采集，肖骁红豆引起了人们的注意。
在载歌载舞中，于震公主的玉眸不时婉转地窥视着王维，连瞎子也该看出其中的情意。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。二十岁，直爽浪漫。
爱情转瞬即逝，叹息美丽
王伟来自陕西周浦。几年后，元稹也来到周浦，见到了崔莺莺。这和王维在北京遇到于震公主的情况差不多。不同的是，元稹主动追求莺莺，而王维更像是于震公主的猎物。也许我不喜欢。王维出事时，于震公主没有掩饰自己的错误。其实，什么样的事情对于震公主来说是困难的？
王伟的罪行很荒谬，但很可怕。笑话，越是可笑的笑话，到最后可能越来越让人害怕。排练舞曲时，他看了黄狮表演。黄色是皇帝，作为一个普通人怎么能私下看呢？使用是非法侵入。非法侵入罪有多大？你想要多大就有多大。
后来，这个笑话在李贺身上上演，但被“金”和“金”的封面所取代。但这是可以欺骗人的罪行。没人在乎是真是假，也没人在乎是不是儿戏。反正你是个眼中钉。谁挡路了？也许是你身边的人，也许是宫里的人。这可能就是于震公主和王琦·范丽没有站出来的原因。唐代不乏才子。如果一个王维走了，自然会有下一个。公主府不是公主坟，不会寂寞。
安史之乱后，杜甫在江南与李龟年相遇，曾无限感叹“此曲只应天上有，世间难得一闻”，隐隐透露出当时王琦范丽之嫌。
但无论如何，王维被判有罪，直接被贬到山东济宁参军。这是什么官职？粮库经理。于是一个朴实、年轻、骄傲、著名的音乐家、诗人、书法家被扔进了禾堆。这对王伟是多么大的打击啊？也许这让他第一次对政治失望，第一次向往佛教。但此时，他的心并不“干净”，他的诗也不“干净”。
泛舟大河，水穷天涯。
田波突然开放，有成千上万的县市。
再看城市，现在有桑妈。
回望故国，可以看到云朵云朵。
这首诗是他第一次游览济宁黄河时写的。它在诗中用几句话描述了黄河的壮丽，但他的立足点是千家万户或故国。四年后被召回洛阳时，他的心态发生了变化。他的诗和心开始“干净”了。
路过嵩山时，王维在《归途·嵩山》中写道:“清澈的河水，流过灌木丛，缓缓流过，如我的战车。成为一名旅伴，和黄昏的鸟儿一起回家。一座被毁的城墙越过一艘旧渡船，秋天的夕阳淹没了山峰。遥远的嵩山旁，我将关上门，相安无事”。在他眼里，车马悠悠，流水深情，嵩山阳光温暖，但他似乎终于找到了自己的家——我将关上门，安息，他将隐居。
从731年到735年，在这短短的四年时间里，刚刚三十出头的王维发生了什么事，产生了隐居的想法，他非常坚定？我们只能猜测这一切都与他的妻子有关。大约在726年，王维被迫回国与妻子王结婚。
虽然这段婚姻是母亲逼的，但王温柔娴雅，两人真的很般配。他们感情深厚。731年王维被贬山东时，王已经怀孕，但第二年，王难产，一尸两命。被贬的王维怎么能受得了？由痛转佛，或者用佛来止痛，似乎很正常。但这很正常，却有着常人所不理解的辛酸与辛酸。
妻子的去世抹去了王维的红尘。从那以后，他再也没有结过婚。他心里已经有了一个人，心里已经容不得另一个人了。如何填补我心中空的空白？他把如来放在里面。
对国家来说不幸的是，诗人是幸运的
对于盛唐诗人来说，李白、王昌龄、稍晚的杜甫，包括王维，都难逃安史之乱的创伤。老庄君想不出更好的词，只好选择了“创伤”这个模糊的词。
诗人的笔是一把刀，却只能雕刻出灿烂的诗篇；军人的刀就是刀，随时可以砍别人的头。安禄山的马刀更是如此。他可能在想，但佩刀指的是李氏家族的唐朝。当他跃上长安城时，曾经闻名全国的天宝文物瞬间被血淋淋的战刀吞噬。
他们要去哪里？
杜甫选择了逃跑，但他没有盲目地逃跑，而是逃到了唐肃宗。悲伤的状态下，不禁泪如泉涌，鸟儿绝色，离别的悲痛恨。这场战争已经持续了半年多，家书难得，还有十万金。杜甫在动乱时期的感叹，让我们后人胆战心惊。但他还是被叛军俘虏了。也许这是上帝的恩惠，但他最终逃脱了惩罚，找到了唐肃宗。无论如何，他设法挽救了自己的生命，杨玉环最终成为白居易诗歌中的悲剧女性。
李白看到了机会，却没有选择唐肃宗，而是选择了千古一王李林。他主张李林揭竿而起，瓜分江南。事实上，这一举动是一个好举动。当时天下大乱，唐肃宗地位不稳。如果李林真的能举起胳膊赶走安禄山，他就不会成功。可惜的是，李林一直和赵括一样，很快就死了，而李白成了阶下囚，但最后还是被朋友救了出来。
王维选择了另一条路。在杜甫被俘的军营里，还有一个俘虏，王维。不知道他们有没有机会边了望边谈诗论。估计就算有机会，他们也没心情。况且王维的名气和地位都比不上当时的杜甫，叛军对他更是严密监视。迫于无奈，王维选择了出任“伪职”。他的选择可能与周作人相似，但无论出于何种原因，他都无法洗刷“不忠”的污点。
担任伪官的王维非常沮丧和沮丧。他在《宁碧池》一诗中写道:“当千家万户悲，有野烟，百官何时更盛？秋日蝗叶空在宫中，弹着青塘头的管弦。”他怀念唐玄宗和朝廷，朝廷后来被认为是忠于朝廷的表现。此外，他的弟弟对平叛的贡献和舍身救他，王也有惊无险。
但安禄山的刀也彻底斩断了他对这个世界的最后一念。安史之乱后，他虽仍身居官职，却全心全意过着隐士的生活。
到了钟南山中间，王维慢慢地回来了。红尘是镜中月。安史之乱的痛苦，唐朝的辉煌，于震公主和她心中的红豆，在这一刻，再也比不上陶渊明的一朵菊花。
青光木鱼，一口绿茶；太阳升起月亮落下，还有几卷佛经。
公元761年，王维的自我感觉时间到了，在告别亲友后安详辞世。花开在另一边，花落在另一边。那个天堂有他的妈妈，他的红豆，他的老师张九龄和他的朋友孟浩然...
看天下无红尘
王维的世界很大很广，有沙漠沙和牛角连营；王维的世界小而薄，有小桥流水。
老庄君去过敦煌，看过莫高窟，也看过戈壁上的茫茫沙海。看着远处的沙漠，老庄君没有想到“春风不经玉门关”，也没有想到“黄沙穿金甲”，而是想到了王维。
茫茫沙漠是孤烟，黄河上的夕阳是圆的。
没有孤烟，却有沙漠；没有长河，却有夕阳。一种颇为荒诞的时间幻觉空萦绕着老庄君。不知道王伟有没有同感。人生，难道人生不就是一场荒诞的梦吗？
他百战三千里，曾经一剑抵百万雄狮。在贺兰山脚下，王维也停了下来。刚进长安的时候，他的野心应该还在。我宁愿当一个小官为国而战，也比当一个白面书生只刻一个章要多。有钱的年轻人，有着惊人的天赋，谁不想做出伟大的成就？可惜弹琴的手指拿不起马刀，手里的笔只能蘸墨，却不能沾血。幸运的是，他有一个好弟弟，王锦，他是一个真正的将军。他曾担任兵部侍郎和河东节度使。
刀舔血的日子从来不是王维的。也许钟南山是目的地。
空山里没有人，但我想我听到了一个声音。夕阳的影子照进了森林深处，苔藓上的景色令人愉悦。这是王伟。空世上只有不知道自己身在何处的阳光和隐士。
皎洁的月亮从缝隙中洒下清澈的光，荡平了岩石上的喷泉。宁静的月光在松树间流淌，宁静的泉水在岩石上流淌。他王维更像是红尘的看客，这个世界就够了。
当月亮出来时，它听起来像春天小溪里的一只鸟。
声音太轻了，除了我的伙伴，明月。
明月开始侵入他的诗歌。明月最干净，他的心干净，他的诗也干净。曾经“劝你喝一杯酒，把太阳无故留在西方”的深情荡然无存。他终于可以开心了。
中年以后，有一颗强烈的善良之心，直到晚年才定居在终南山边。
每次你一个人来来去去，你就赢得了东西空了解了自己。
有时去水的尽头寻找原点，或坐着看风云变幻的升起。
偶尔在树林里遇到一个村里的长辈，我和他聊天聊天经常忘记了回家。
去那就是去那，为什么还要坚持？听从内心的召唤就够了。然后坐着看冉冉升起的云，云起，我面前的风景投射到心底，我内心的宁静就是极乐。
王维终于来到陶渊明身边，回归自然。
事实上，我们困扰的不是材料太少，而是材料太多。过多的物质会逐渐成为累赘，成为我们烦恼的根源。简单一点不是更好吗？世界上最好的东西都是免费的。微风、明月、阳光...
如果我们感到烦恼，我们应该做减法。只是魏，他减去了长安城的繁华，斩断了红尘俗世的牵绊。在广阔的钟南山，他是孤独的，他的灵魂是自由的，那里有他的天地。
后记:人生在得失之间
唐代大诗人中，李白看不上官员，最洒脱。他会唱“你怎么能向有权有势的人低头，他们永远不会忍受被展示一张诚实的脸”。杜甫想当官。虽然他也大声喊着“安得有几千栋楼，世界上有一大批人是幸福的”，但他的心里还是有一丝私心。
王维一开始也想当官。在被陷害、妻子产子、安史之乱后，他终于回到了母亲身边。更像是命中注定，写在他的名字里，固定在他的生命里。
这红尘与他无关。他和红尘只是一捆诗和书。如果钟南山的空空是一样的，那就是回家的路。
我们每个人都有自己的回家之路。你得到的和失去的，哪一个最珍贵？
李白想自由，但他真的自由过吗？但为了追求自由，他以诗人的身份成名。杜甫想当官，但最终只是工商部侍郎的一个小官吏。然而，它也在诗歌中记录了人民的苦难和历史时刻，也取得了诗人和史诗的声誉。王维走出长安，走进钟南山。世界上没有王右丞，但有诗佛。
人生就是命运，命运和得失。是为了回忆。
张东晓，男，1983年出生于河南驻马店，现居北京。他喜欢阅读、写作和写作，喜欢在写作中结识朋友。
