东方国家的孩子，辛苦服役，没人问。周人的糟践，衣服华丽清新。它是船夫的儿子，熊身体里的熊。那些奴隶的孩子都是衙门里的仆人。——《诗经·大东》

古人认为，人的生活有四大需求，即衣食住行，其中“衣”居首位，可见我国先贤对衣的重视。正如《诗经》所言，衣服不仅是一种保暖工具，随着时代的变迁，衣服也成为身份的象征。

因此，各个朝代的统治者都是不同的。即使在同一个朝代之间，官服也会因为等级、职位、季节等原因发生变化。早在商周时期，就有了官服的明文规定。

公元221年，秦始皇统一全国后，立即开始统一丈量，同时官服也进行了规范。他废除了中国原来的六种官服，只留下了黑色的加冕服，使得红白喜事全是黑色的。站在远处的皇帝分不清谁是谁，什么身份，什么官阶。

这种情况一直延续到汉代，黑色也是常年佩戴。要区分官员的官阶，只能看冠帽的样式，也就是当时“摘黑纱”的意思是贬官。但是汉朝继承了周朝的绶带印，通过验证这些东西，还是可以确定大致的身份。

这种情况一直持续到隋唐。590年，隋文帝和隋文帝统一南北后，开始用颜色区分所有人的身份和官员的等级。从下往上分别是黑、白、黄、青、绿、红、紫，其中屠夫和商人只能穿黑色，毕竟重农抑商。

而少于六品的官员使用红色和绿色，五品以上的官员可以穿紫色。古时候所谓的“大红大紫”就是官方拜六品出人头地，现在却意味着火成名了。

到了唐代，官服变得更加多样化。622年，李渊颁布了关于衣服的圣旨，皇帝的衣服增加到12种，分为冠服和加冕服，其中有6种加冕服。官服有10种，加冕服有6种，冠服有4种。

唐朝末年，开启了五代十国的历史，其中不断的战争导致唐朝官服中许多礼仪和标准的消失。到了宋朝，一方面是宋朝用残存的史料猜测和继承了唐朝的官服，另一方面是结合宋朝本身的皇家规定来设定的。

1080年，宋神宗废除了隋唐时期以官职定官服的规定，以官职定官服的种类，分为七类。但是不管是什么，它脖子上的上圈下面一定有一个白色的东西，这在很多以宋代为背景的电视剧中经常可以看到。这个东西在历史上被称为“方心曲领”，但它不仅仅是用来点缀的。

屈陵其实出现在汉初。在当时的官服中，领子上有一个半圆形的硬衬，就像现在衬衫的领子一样，是为了撑起最外面的官服领子，这样里面的内衣就不会“滑出”而显得不雅。

这种曲领也延续到了唐朝，只不过唐朝把里子放在外面，在圆领下面加了一个方形的点缀，表达了古代天地的世界观。

唐朝的繁荣成为后人模仿的对象，宋朝也想用唐朝的官服。然而，中间的乱世使得中间的“信息断裂”，导致宋朝从史书中猜测，设计了自己的“方寸与曲领”。

宋朝的方心领虽然和唐朝差不多，但是宋朝的领没有硬衬，站不起来。但与唐朝相比，宋朝变得更大更重，能够压住衣领，制作官服，与唐朝官服相似。