《沈峰演义》中有三种宗教，即年初佛是教主的解释，太上老君是教主的道教，田童教主是教主的截击。主要斗争是解释和拦截围绕王武的切割教学，但拦截最终被击败，弟子们伤亡惨重。亡灵被西方教义带走浑水摸鱼，连田童首领都被洪钧大师的祖先囚禁，至今未被释放。解说险胜，但也伤亡惨重。自此，元氏天尊从幕后隐退，整日讲课讲解。道教占了渔民的便宜，把两个宗教剩下的弟子都收在它的指挥之下，赚了不少钱。

那么问题来了。书中的道家、阐发、截取是什么意思？很多人读了很多年《封神演义》，却不知道三教是做什么的。边肖今天和大人物谈过了。

《沈峰演义》开头说混沌初分盘古，太极有二器四象悬。《西游记》开头也说了:混沌不分天地，无人能见。盘古破鸿蒙系统，开天辟地清浊。都是从同一个人开始的，盘古大神。从同一件事开始，那就是创造一个新世界。在盘古大神出现之前，世界处于混沌状态，天地未分，未见有生物。盘古大神用巨斧开天辟地，轻者重者浮于天，重者浑沉于地，然后万物生成。

那么盘古在哪里？死了。他分裂天地后，为了防止天地再次闭合，将自己的身体变成了山川八擎天柱，站在天地之间，为万物生灵流尽最后一滴血。

天地开启后，天地间第一位大神是鸿蒙系统老祖，也被称为洪钧老祖。事实上，洪钧的祖先是开天地之前混沌世界的主宰。盘古用大斧劈开天地而死。洪钧的祖先仍然是地球开放后的第一位大神。

鸿钧老祖于是收了三个徒弟，分别是元氏天尊、太上老君和田童教主。元氏天尊创立释意教，太上老君创立道教，田童教主创立截击教。三大宗教的所有教义都来自洪钧祖先的教义。洪钧的祖先没有创造宗教，但他们有教义。这就像《天杀的龙》的开篇一样。觉远大师去世后，他又读了一遍《九阳真镜》，无色，张君宝和郭襄都听了。无色武功最高，得一个深字。你了解少林九阳功德，带领少林派创造更多辉煌成就。张君宝武功最浅，人品好，懂武当九阳功，创立了武堂门。郭襄武功最杂，得了个博字，悟出了峨眉九阳之术，创立了峨眉派。

洪钧先辈的教义没有成文，但被称为“先天教义”，即洪钧先辈在世界开启之前创立的理论体系。其实天地已开天地未开的世界，可以理解为星云和黑洞。天地是开放的，行星是绕轨道运行的。有数据可查。天地不开，万物都在黑洞里。没有数据，也没有猜测。先天学说发展了三大宗教:解释道和斩断道。

先说教学。《说文解字》:释与开。《易》说:“解释，传话”。刘勰的《文心雕龙·南朝思维》:要精，要妙，要变，要通，要数。解释是澄清先天宗教教义的教派。也就是说，元氏天尊是洪钧老祖宗天骄教的首席传承人，拥有解读先天教义的权威。这种力量得到了洪钧祖先的认可。相当于宋远桥，张三丰的首席弟子，武堂宗亲。宋远桥可以代表张三丰处理江湖上的一切事务，只要不出格；在江湖上也可以代表武堂一族说话，只要不犯错。因为根是鲜红的，所以教导弟子很厉害，认为自己高人一等，看不起断绝教导的人，经常肆无忌惮地对动物和野兽骂人。这和世俗社会中太子府的人是一样的意思。

我来说说道教。《说文解字》:言出必行。一旦你到达它。道自始至终都是一个动作。你这是什么意思？也就是说，太上老君是洪钧老祖宗教诲的执行者和行动者。只有把一套理论运用到实践中去，改变事物的状态，才能体现其价值。空谈好不好没有意义。这很容易理解。

那么中断教学意味着什么呢？《说文解字》:切了再切。也就是说，先天的教义在田童领袖那里已经被切断了，他们不能再发展了。田童的领袖有自己独特的见解和思想，这与最初的佛陀不同。先天宗教的教义就是混沌世界的教义。现在世界变了，天地开了，这个主义已经不适合新世界了，需要改变。因此，他招募了他的门徒，毛玉的动物都在他的指挥之下。他就是想把这一套东西扩大，让所有生物一起讨论发展，不能局限在高端小圈子里。

正因如此，释教和截教最终发展为互不相容的两个群体，相当于后来的佛教大乘和大乘。小乘认为，只有具备一定资质的修行者才能成佛，但大乘认为人人都能成佛，成佛也没那么难。放下屠刀，每天念几句阿弥陀佛，就能成佛。和唐僧孙武空一样，历经磨难成佛，是小乘佛教的佛法。大乘不需要那么多努力。幸运的是，他们把大乘佛教传播到了中国。

因此，元氏天尊与田童教主之争，实际上是对先天教义解释权的争夺。为什么田童领袖被打败了？因为道教太上老君和西方教义都支持元氏天尊，而不支持田童教主。四换一，输赢没有悬念。有人问，鸿钧爷爷对这位田童领导人的态度，没有影视剧里那么恶劣。从内心来看，鸿钧爷爷非常喜欢田童教主，最后田童教主被四大宗师追杀，还是鸿钧爷爷亲自救了他一命。