北京故宫博物院藏徐渭楷书《苏轼老鼠赋轴》110.5×30.5厘米
解读:紫苏晚上坐着，老鼠咬人。打破床来阻止它，不要再做了。做男孩蜡烛，呜咽，呜咽，呜咽，呜咽中有声音。他说，“嘿！这只老鼠关着，不能走。”当你看着它的时候，你什么都没有，当你举起蜡烛的时候，你有一只死老鼠。男孩很惊讶，说:“是叶放，但是是猝死？你为什么尖叫，是鬼吗？”如果你重复一遍，你会摔倒在地，然后走掉。如果你很敏感，不要抓住你的手。紫苏叹了口气，说:“真不一样！是只老鼠。当你被封闭在一个盒子里时，盒子是牢固的，你不会有洞。所以，不咬人就以声致人:不死就以形除之。我嗅到了生命的气息，却不知道智慧。聚龙斩蛟，爬龟猎林，服万物而治之，死而作鼠；在这虫的计策中，我惊脱了童女的兔子，吴是聪明的。”坐着小睡，想一想。如果有人告诉剩下的，他说:“你只学到更多，知道它，但你看着路，没有看到它。不仅是你，还有东西，所以一只老鼠咬了它，它就变了。人可以打破几千块钱的墙，打破水壶也不能不失声；如果你能打老虎，你就不能在蜂蛰中失去颜色:这是一个不同的问题。话是你说的，但忘了吧？”弯腰微笑，然后睡回去。让男孩写下并记住剩下的部分。
右坡老鼠赋，青藤居士。
印章:天池山人，香官寨
部分升值
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许巍
中国古代有不少假扮艺术家，但他们和荷兰的梵高一样疯狂。当他们出生时，他们很孤独。他们去世时，向后代致敬的人不多。许巍就是这样一个“可怜”的人物。
徐渭，字文清之首，改字温昶，号天池山人，青藤居士，或署田水月，号殷珊人。他天资聪颖，二十岁时被殷珊录取为学者。然而，即使在获得了八次考试后，他在孙山还是很出名的，他一生都无法成名。他年轻时也充满了积极利用世界的进取精神，“自负、好奇、多谈兵”，孜孜不倦地追求治国平天下的理想，曾被兵部右侍郎、京师御史胡宗宪收留。嘉靖三十七年，被征为浙闽总督军师。徐渭策划了当时的许多军事、政治、经济事务，参与了东南沿海的抗日斗争。他在诗中热情歌颂抗日英雄和爱国主义精神，曾为胡宗宪草写下《献白鹿原表》，受到明世宗的高度赞赏。我以为可以施展抱负，后来胡宗宪被弹劾为严嵩的帮凶，因自杀被捕。许巍深受刺激，一度发狂，精神失常，故意自杀。他甚至自杀了九次。自杀的方式令人毛骨悚然，他用一把锋利的斧头砍破了头。“血在他脸上，头骨被折叠，声音被摩擦”，他曾经“做了一个锥形进入耳朵，深入，但他不能死”。我也怀疑张的继室不忠，实际上杀了张，所以我进了监狱，在监狱里呆了七年。之后，他被朋友张从监狱里救了出来。出狱后，他已经53岁了。直到那时，他才真正放弃仕途，四处游历，开始写书、作诗、作画。晚年，他穷困潦倒。常常“在饥饿的月光下独自徘徊”，杜门燮也在其中，只在去世时到张家里吊唁，几乎是呆在门后。最后，他在“几间歪门邪道的房子和一个从南方转到北方的人”的处境中结束了自己的生命。在他死前，身边只有一只狗，床上也没有垫子，很惨。命运的困境进一步刺激了他的抑郁。此外，他天生就有不羁的艺术气质，而且“放浪弯耕者，乐山乐水”。他一放掉内心的情感，他的悲剧人生就造就了一个了不起的艺术人。
许巍总是过着放荡的生活，对权力没有魅力。一个官员来作画，一言难尽。当今世界，在徐渭经济匮乏的时候，如果有人来求画扔金帛，瞬间就能得到。如果他口袋里不缺钱，你给再多也永远得不到照片。真是个有气质的人。
徐渭的写意花卉惊世骇俗，用笔狂放，笔墨淋漓，造型独立，开创了水墨写意的新风格，与陈道孚并称为“青藤白孙”，对后世影响很大，历来为世人所称道。当然，他的才华也体现在戏曲创作上。他的杂剧《四声猿》受到汤显祖等人的称赞，在戏曲史上也占有一席之地。他的诗歌、绘画和书法充满了一种忧郁和无限的感觉。
徐渭的书法与平淡的明初对比尤为突出。徐渭在朱允明之后，他的学书之道和朱允明一样，无一例外地属于二王一脉。他钦佩王羲之的人品和书法。作为同乡，他学习王羲之的书法，但对他影响最大的是宋人，其中米芾的方法最多。他在《米南宫书墨》后记中兴奋地说:“米南宫书多，散逸散逸。没有这个驿站，就对广大的山和马开放。”没有广泛的研究，他不会对“小三双一”作出恰当的评价，这显示了他对米芾的深刻理解。徐渭最擅长的是壮美的野草，但普通人很难接受。他的笔墨恣意，满纸皆是。他对自己的书法极其自负。他认为“我的书是第一，我的诗是第二，我的文章是第三，我的画是第四”。他又一次在《书名从书到书》中说:“高书不入俗眼，入俗眼者非高书。不过，这种说法也可以告诉知者，但很难跟外行人说。”难怪“知者”有多少？
徐渭去世20年后，“公安派”首领袁宏道在朋友陶望龄家偶然翻到了徐渭的一首诗的手稿，说“恶之为毛书，烟煤为黑败，有轻微字形”。但在灯下看了几篇文章，不禁拍案叫绝，怀疑这个人是不是在场。还是古人？没想到，陶望龄被拉起来读了一夜，“读完了，就叫复读”，这样就把童仆吵醒了。后来，袁宏道不遗余力地收集徐渭的手稿，研究徐渭，大力宣传徐渭。他认为徐渭的诗“扫除了近代的污秽”，认为徐渭的书法“豪放如诗，雄健之姿跃然于王雅仪、文徵明之上”；又说“无论书神书法，八法诚意散，字林侠客也”。袁宏道还写了中国古代文学史上著名的传记《徐文长传》。可以说，他是徐渭的第一知己，后来的追随者更是数不胜数，包括八大山人朱耷，甘愿做“青藤下的牛马”的郑板桥。现代艺术大师齐白石在提到徐渭时曾说:“恨不能生于三百年前，磨墨纸为青藤。”这足以说明徐渭对后世的深刻影响。
徐渭的孤独，真的可以用他自己的诗《葡萄与墨诗》来概括:
半辈子过去了，
独立学习的晚风。
笔底的珍珠无处可卖，
闲抛野藤。
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