帝京篇 《帝京篇》何以成《全唐诗》开篇之作 不是因为诗太妙 只因作者太牛

栏目:生活 2021-09-19 09:06:43
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为什么一首三流的唐诗会成为整首唐诗的开篇之作?因为作者的身份太特殊了。《全唐诗》的开本不是杜丽。这首诗有什么特别之处?作者是谁?

当我们提到中国古代文学中的诗歌成就时,“唐诗宋词”这个词突然出现在人们的脑海中。“唐诗宋词”一词是唐诗宋词的结合体,是中国文学史上的两颗明珠。唐朝被称为诗的时代,而宋朝被称为诗的时代。

唐朝289年,是中国诗歌发展的黄金时期。云正旺,名人辈出,唐诗五万多首。普通读者对唐诗的理解大多来源于《唐诗三百首》。《唐诗三百首》是一部流传甚广的唐诗选本,唐代诗人77人,其中诗歌311首,全部附有注释和注释。由于入选作品体裁齐全、风格各异、代表性强、通俗易懂,出版后广为流传,《唐诗三百首》成为普通读者接触中国古典诗歌的最佳入门读物,留下了“读好唐诗三百首,不会写诗还会唱歌”的好口碑。

《唐诗三百首》的编辑是清代的孙竹。孙竹,安徽休宁人,清康熙五十年代生于江苏无锡。早年进入首都国子监学习。他努力学习了九年,十六年后成为了一名学者。此后历任大城县、顺天府县知府,直隶卢龙县知府,山东邹平县知府,付雪江宁教授。在任期间,他决定编辑一本唐诗选本,而不是当时流行的《千诗选》。在后继者许的帮助下,由《蘩漪》署名的于的《唐诗三百首》终于完成。

对于研究者来说,仅有300首唐诗是远远不够的。好在唐诗都有。《全唐诗》是清康熙四十四年在康熙皇帝领导下收集的唐诗集。它有“48900多首诗,2200多人”,共900卷,目录中有12卷,是中国最大的诗集。该书由彭定秋、沈三增、杨仲讷等10人收藏,曹雪芹的祖父曹寅编辑印刷。

《全唐诗》的开篇并不是人们所期待的“诗仙”或“诗圣”之作,而是一首名为《帝京》的诗。这首诗有什么特别之处,可以排在卷首?那我们来看看这首诗最后写的是什么:

秦传雄皇帝官邸,信家庄帝王官邸。

伊萨卡神庙已经寻找了上千次,离开宫殿也有几百次。

就连猫鼬也远程与韩相遇,飞身去看虚拟世界。

云日隐层阙,风烟绮疏。

诗中的“秦川”一般是指秦岭以北,靠近唐都长安的平原地区。“汉沽谷”,意为汉沽关,是关中的要塞。西入汉沽关可进入三秦地区,是长安的门户,这里指京畿道地区。诗的前两句总的来说是赞美长安宫城的宏伟。

“求”是古代的长度单位,八尺叫一求。“雉”是古代计算城墙面积的单位,长三尺,高一尺为雉。诗中的三四句进一步描述了宫殿的高度:“美丽的宫殿高千里,野鸡数百只。”

“老”是屋檐,“炯”的意思是远,“炯,远。”比如“天高地广”。“徐灵”指的是天上的宫殿。诗中的“疏”字指的是宫殿的雕刻和绘画。诗的最后四句都描写了雄伟高大的宫殿。

这首诗的主题是描写唐帝国京都的壮丽。文笔粗略,一点技巧都没有。在唐诗中,充其量只能算是三流作品。那么,这样一部三流作品为什么被选为全唐诗的开篇之作呢?因为这首诗的作者太厉害了——唐太宗和李世民。

全唐诗是在康熙皇帝的领导下编辑的。在编辑风格上,与民间版《唐诗三百首》有所不同,但掺杂了皇权为尊的观念。帝王后妃的作品排在第一位,其次是音乐和乐府,唐代诗人以作者传记的形式列出。然后是对联、逃句、名人、和尚、道士、神仙、神、鬼、怪、梦、戏谑、判词、歌曲、预言、语录、谚语、谜团、歌谣、酒令、演讲、蒙古语。最后,还有补遗和词缀。正是因为这一编辑原则,李世民的《景帝十题》位居第一。

《全唐诗》的完全编辑是清代文坛的一件大事,它汇集了唐代的诗歌,为研究者提供了极大的便利。然而,这样一部卷帙浩繁的书,只用了十个人一年多的努力就编撰完成了。由于完成仓促,在编写和选择上存在许多问题。比如集团账本检查不广泛,所以有很多缺口;考证很差,很多都是错误收集的。时至今日,他错收的诗词有数百首,获得称号并重新获得的唐人作品也有不少;传记稀稀拉拉,作者一个接一个的迷茫。所有的诗都没有注明出处,引文很难回复;校勘不精,诗名、诗句等错误较多。

此外,康熙皇帝叶璇为《全唐诗》作序,说全书“诗四万八千九百余首,有二千二百余人”,后人多从其说。事实上,叶璇的数字并不准确。近年来,日本学者平冈武夫编纂了《唐代诗人》和《唐代诗歌》,并对《全唐诗》中收录的作家和作品进行了逐一统计。结论是该书共收诗49403首,句子1555句,作者2873人,相当可靠。

李世民的《帝王经篇》共十首,诗前有序。其序曰:“闲暇之余,可享文艺,观圣帝,考当时之行为。玄浩舜禹之巅,信无止境。至于秦皇、周目、汉武、魏明,都是富贵奢靡之辈。税收害怕宇宙,遍及全世界。九州不能随心所欲。江海不能照顾它的欲望,破坏它是不合适的。”

在位期间,他以“隋之死为戒”,励精图治,开创了“贞观之治”的盛世。唐太宗智勇双全,武功极其突出。业余时间,他擅长文学和艺术,招募颜军,编纂书籍,喝酒和唱歌,并写了许多诗。《地经》中的十首诗是他的名篇。

《地经篇》十首诗的基本内容是描写唐代京都的富丽堂皇,以及取经、宴猎、亭中听乐、赏园、船舆泛舟、赏景弹琴、赏宴抒怀、夜宿观舞、鉴古赏弓自勉。作者通过描绘景帝及其帝王生活的壮丽景象,努力粉饰太平。同时,他也向世人炫耀他的“雅志”,归于帝王之尊,但他的生活爱好是“节制克制,不纵情淫荡”,以及他的“君道”,即“服天,竭忠而敬,顾民”。

对于李世民的《帝京》,后世也给出了相当中肯的评价。这些诗文字丰富,音韵工整优美;同时胸怀宏大,境界开阔,笔力浑厚。胡应麟在《诗品》中评论他的诗时说:“初唐时,黄文的《帝京》是藻的精华,也是最有杰作。”胡先生说的有些道理,但你不能全信,因为李世民的身份摆在那里,后来的批评者不得不“不敢尊重别人”。

李世民的主要业务是管理军队和缔造和平。写诗只是一种爱好。在诗人中,李世民虽然不是一流的大诗人;在帝王中,李世民可以算是一代明君。所以,把这个“帝京”放在《全唐诗》的开头也不是没有道理的。