后周宋将军赵超曾因言获罪，但郝宣没有被周世宗杀死，后来被重用。有内幕，不像历史上写的那么简单。看着很多心虚的东西，背后有很多内幕。

赵超最初是以学校的身份为杜中伟服务的。杜中伟被杀后，跟随郭威。郭威反叛后汉政权，发动兵变，建立后周，并提拔赵超为工坊侍郎。当朝廷军队平定慕容延朝在兖州的叛乱时，赵超被任命为监军。兖州平定后，赵超改任车间大使。他感到不安，认为自己有军事上的功绩。朝廷授予的官职很小，与他的军事功绩不相称，所以他整天郁郁寡欢。当时，王堂君掌管国家大事，赵超怀疑他在排挤自己。有一天，赵超去他家诽谤王军，王军没有责备他，也没有建议法院应该如何对待他。周世宗即位后，升任左相都都督、贺州刺史。

他觉得自己有点像关伟，但他从一个年轻的军官一路做到了这一点。他不知道官场险峻，不知道军中无段子的规矩，以至于乱说话，被举报，被判言过其实。

赵超跟随周世宗征伐刘冲，身份是胡节右厢司令、州团练司令、营长，手握兵权，有调兵遣将的能力。军队驻扎在河内，周世宗打算尽快作战，速战速决，命令赵超日夜推进。私下对谋士郑说:“敌人正在如火如荼地进行着，不容易被打败。应该谨慎而稳健地打击他们的精神。”没想到，郑把他说的每一句话都向汇报了。周世宗生气地说:“你怎么会有这样的话？必须由别人来教。如果你说这个人，你会被放过；不说了，该处决了！”郑很害怕，就把事情说了出来，这就相当于放弃了。下令将郑、、带上镣铐，关在国家监狱里，直到军队返回后才被赦免。

赵超因其言论被定罪，但被拘留，没有被处死。当周世宗征服淮南时，他被重新激活。可能是为了泄愤，也可能是为了建功立业，李重进在正阳打败吴军的时候，交出了三千投降赵超的士兵，赵超一夜之间把他们都杀了。如此专制，却没有受到周世宗的指责。寿春定后，周世宗授予他太保校对之职。当他到达大宋时，他的官职是校对邱。

为什么没有因为被定罪，做了杀投降士卒的事，没有被调查，就被处死？有人在法庭上为他辩护吗？确实如此。赵超平时喜欢敛财，管理藩镇时以收受贿赂著称。他的朝中关系并不普通，因为他追随了已故的周太祖郭威，成为了周朝后期的老臣。他有资历，有党羽，周世宗柴荣不敢待他；后周建立之初，赵匡胤之父赵红义掌管朝廷军队。他和赵匡胤的父母有亲戚关系，彼此有好感。因此，当他到达大宋时，赵匡胤对他特别礼遇，追了他两次。

似乎被判言语有罪没那么简单。朝鲜有有权有势、身居高位、会受贿的人，不会受到惩罚，但会得到提升。

看曹操杀杨修，完全不一样。杨修出生于一个大家庭，他总是喜欢在别人面前炫耀自己的聪明。他在曹操手下工作，经常琢磨曹操的思想。曹操表面上什么也没说，但内心很反感。

曹操领兵攻汉中，接连几战皆败，被马超所夺。他进退两难。这时，厨师送来一碗鸡汤，当他看到鸡汤里的鸡肋时，便设置了晚上看夜的密码——“鸡肋”。夏侯惇将传递密码，杨修听到后，会让随行的士兵迅速收拾行装撤退。夏侯惇看到后，很快问他为什么要撤退。杨修说，鸡肋，食之无味，弃之可惜。王伟一定要回去了。我们早点收拾行李吧。夏侯惇觉得有道理，就回去收拾行李。其他士兵也收拾行囊，这让军队非常混乱。曹操心烦意乱，出去巡视营寨，见士兵惊慌，收拾行囊，急忙问夏侯惇是怎么回事。夏侯惇重复了杨修的话，曹操勃然大怒，说杨修竟敢动摇军心，把他赶出去斩首。不一会儿，杨修的头掉在了地上。

表面上看，曹操杀杨修是因为杨修狂妄地猜到了密码，这动摇了军队的士气。事实上，杨修通常以才华为荣，没有人为他说好话。曹操也担心杨修会参与曹丕和曹植的太子之战。当时曹操想立曹丕为太子，而杨修是曹植派，经常给曹植出主意，经常能猜出曹操的心思。曹操觉得杨修的性命始终是自己的心腹大患，因此被“鸡肋事件”所杀。

看苏轼的《乌台诗案》，里面也有很多内幕。苏轼的生命几乎因为他的话而岌岌可危，但他被降职并保住了性命。熙宁二年，宋神宗任用王安石变法，苏轼与维新派意见不合，被排挤。他要求释放自己，先后在杭州潼关、密州周知、徐州、湖州等地任职。苏轼在任期间，看到新法实施中的诸多弊端，如朝廷疑借的青苗法、浙江、浙江两省严格的食盐专卖法、鼓励民众告密的手工法等。苏轼对此极为反感，故作各种吟咏，对新法实施中的弊端进行了批判和讽刺。当时，王安石在宁九年前两次罢工，变法的领导者也从王安石变成了本人。当时，变法已经成为皇帝自己部署的既定国策，反对变法是反对神教的既定决定。苏轼的讽刺诗最终被沈括声讨，后来又被御史台官员、何、等人弹劾。宋神宗派皇甫逮捕苏轼，押解至御史台监狱正式审问。当时马旭校尉王诜与苏轼交谊甚深，便暗中派人告诉当时在南京当官的苏辙。苏辙立即派人到湖州告诉苏轼。当时皇甫准备去马如飞，但因为儿子生病，在润州呆了半天。因此，当苏辙的人马先行到达时，苏轼提前得知消息后立即告辞，通祖武陂暂时管理国家大事。皇甫Xi到湖州后，态度非常强硬，护送苏轼进京。也就是说，在苏轼的宫廷中，有一个人与徐有亲戚关系。他的弟弟苏喆在南京当窗帘官，提前给他通风报信。不然恐怕就不一样了。

在“乌台诗案”的审理过程中，朝鲜国内有不少人向苏轼求情，吴宠总理也向他求情，使得宋神宗对苏轼的错误宽容大度；王安石也站出来劝宗申原谅苏轼；慈禧太后曹实也介入；丞相张春等人上前为苏轼请命。宋神宗最终饶了苏轼一命，将他贬谪黄州，安置他为“黄州团练副使，水部袁外郎之校臣”。三人受到重罚，沈被削去一切官职，王恭被发配西南；苏辙被贬，调至筠州任酒监。其他人被从轻处罚。张等高官被罚铜钱30斤，司马光、范镇以及苏轼的18个好友个人各被罚铜钱20斤。

可见“朝中无人为官”，朝中有各种关系，还会收受贿赂，被判有高级资格的话，名人，还能保命。因此，在政治宽松的最后一周，赵超在被判有罪后，得以被重新激活和提升。著名的杨修就没有这么幸运了。他性格不好，不能当官。他凭借自己的聪明参与了皇室斗争，最终战死沙场，成为因言而死的典型。

说到底，所有被判言词的案件都有内幕，都与各种复杂的关系纠缠在一起，并不像人们看到的被判言词那么简单。