看过央视86集电视剧《西游记》的读者，一定会对一个镜头印象深刻。当武空跳出炼丹炉，向天堂门外挥舞金箍时，玉皇大帝吓得钻到桌子底下，大吼一声:“去问佛。”。然后如来出现回应。当然现在看来玉帝也没有这么乱，人也很淡定。如果猴子害怕钻桌子，那就太夸张了。不过这部剧有一个细节控制得很好，那就是玉帝请如来帮忙降魔。有《西游记》的读者说玉皇大帝用了玄这个词，这不是真的。让我们看看原文。

众神在一处救了大圣，早早惊动了玉帝，然后传话让佛老先生带着易生珍君西归，二圣玉玺去灵山景区雷音寺前，先向四大金刚八大菩萨问好，令人烦透了。众神来宝莲开导，如来召之。二圣有三转礼佛，立于台下。如来问，玉帝为什么要去打扰二圣？第二位圣人是启蒙运动。我们走，我们走，我们走。很紧急。玉帝特意请如来来救他。如来听到圣旨，就告诉菩萨。你稳稳地坐在这里的法堂里，从禅位上休息一下，等着我炼魔救场。这段话是解读玉帝如来关系的关键。

可见玉帝给了如来一道圣旨，如来立刻放下手头的工作，第一时间起身相救。可见玉帝的圣旨到此依然有效。但是玉皇大帝的圣旨一般都是宣传的，不需要请帖。请是同行之间用的一个词。比如猴子成了孙悟空之后，泾阳真人就开始玩了，孙悟空和天上所有的星星都是无所事事的朋友，生怕以后闯祸，所以如果他一件事都不照顾，就不会有麻烦了。当玉帝听到这个消息时，孙悟空高兴地来了。再比如观音来蟠桃社。她听说刺猬彪悍，就说:“我要见玉帝，玩腻了。”。石天邱宏基，入灵云殿，悟宣。还有，作为最牛逼的听调不听宣的二郎神，玉帝发了调兵的命令，二郎神和他的兄弟们出去迎香读书。孙悟空是能开府设司的高官。观音是五方五长老之一。二郎神是一个独立的诸侯，但玉皇大帝用的是宣二字，说明他们都是玉皇大帝的下属。但是玉帝却用请二字来称呼如来，说明如来不是玉帝的属下。

如来向妖猴投降，准备返回西天。田鹏和上帝保佑不时冲出灵云殿。请等如来，我师父会来的。佛祖听了，回头致敬。片刻后，玉皇大帝来到如来家中吃饭，但如来不敢违抗。他双手交叉，向他致谢。老和尚成大天尊在这里宣告了他的一生。他有什么魔力？还是佛祖神仙，敢谢你？玉帝传旨，分头邀请三清、四御、五老六师、七院、八极、九曜、十仙来此与谢佛恩会师。请注意，八戒出来请如来留宿时，也说了声请，叫玉帝做我主。可见玉帝不是如来之主。如果是这样，八戒应该说我们的主，而不是我的主。然后如来自称是老和尚，称玉帝为大佛。和尚是和尚的卑微称号，佛是道士的尊称，和尚和佛都是称号而不是等级。可见如来是以出家的身份与道士玉帝平等接触的，玉帝并不太在意，于是召集了满天神仙加入谢佛恩。如来若是玉皇大帝的属下，就应该称呼玉皇大帝为陛下，称自己为老臣。换句话说，我们应该称呼职位而不是头衔，这样我们就可以区分上级和下级。而且，玉帝也没必要拿这么大的仗来感谢他降魔，因为如果如来是玉帝的属下，降魔救他是他的职责。为什么要感谢他？最多只是奖励而已。比如玉皇大帝赏赐俘获孙武空的二郎神100瓶金花、100瓶御酒、100粒异域珍珠等。，而真正的王谢恩并没有提出返回江口的问题。我甚至没有和二郎一起吃晚饭。

所以玉帝和如来是平等的而不是从属的，两者是一样大的。那么为什么玉帝的圣旨还在这里起作用呢，因为如来虽然是独来独往，但是西天名义上是天的藩属国。相当于朝鲜和越南的大明，朝鲜和高昌的大唐。虽然他们也自称皇帝，但他们把大唐大明作为自己的主权国家。大唐明皇帝的圣旨传到了朝鲜，依然有效。