作者是儒学大师
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在《观世音菩萨普门品》中，没完没了的菩萨问佛陀:“为什么观世音菩萨叫观世音菩萨？”
佛陀告诉无尽的菩萨:“好人啊，如果有亿万众生遭受各种苦难，就被称为观世音菩萨，马上就被称为观世音菩萨，他们都将获得解脱。”...所以因缘分而得名观世音菩萨。”
观世音菩萨有灵活的耳根，所以只要众生念她的名字，观世音菩萨就能知能见，就能求声救苦。
观世音菩萨在这个世界上有很大的因缘。她经常在这片土地上游泳，寻找声音。如果你能全心全意地叫观音菩萨，你的内心会一直很冷静。所以，想要身心安定，就要专注于南无观音菩萨。
观世音菩萨，以其不可思议的力量制服了上帝，在过去的无量劫中成了佛，其名正言顺。怀着巨大的悲伤和意愿，我想拯救受苦的众生，现在我是菩萨。
佛菩萨的法身充满了虚空法界，在众生的思想中，可以祈求成千上万的答案，真实而真实。只要用心，我们所有的烦恼都会消除。
观世音菩萨总是用方便和智慧拯救我们的凡人。关键是我们能否信任和接受佛法。如果我们不能相信观音菩萨的神奇力量，那么我们就很难与观音菩萨交流。
就像我们生病后，根本不相信医生能治疗我们的疾病，那么我们还能见到他吗？就算找也未必配合好，治疗效果会差很多。
在各种经典中，石尊歌颂、宣扬观音菩萨的智慧和功德，只是为了让我们相信。
举个我亲身经历的例子，我不出家的时候得了病，姐姐劝我念观音菩萨的名字。
当时我在想是不是有观世音菩萨，但是因为我的病，忍不住，就无心读了几句。
但是晚上做梦的时候，梦见观音菩萨像倒在灌木丛里。路过的时候，心里犹豫。如果有观音菩萨，我就捡起来。如果没有观音菩萨，那就算了。
我这样想着，回头一看，观音菩萨出现了。我连续三次回头，观世音菩萨出现了三次。
醒来后我想，真的有观音菩萨吗？还是不服输，去了杭州五大寺院，拜了观音菩萨。当我回来的时候，一些不可思议的事情发生了。
这些看似偶然的巧合，都是必然的表象。我坚信观音菩萨无处不在。当我们现在阅读它时，这是一种信念，我们应该用我们的身心把它付诸行动。
之后开始学佛，慢慢出家。有人说你只是一个梦，但我们的世界也不是梦。我们需要知道一假全假，一真全真。
当我们对观音菩萨有足够的信心时，一定要念诵观音菩萨的名字，这样才能获得观音菩萨的感觉。
比如，我们对医生有信心，在得到医生的治疗之前，我们必须寻求帮助。似乎我们都是淹没在海里的生物。观音菩萨派船来救我们，但是如果我们自己不上船，我们必然会沉入大海。
这个世界上应该没有比观音菩萨更慈悲的了。她不需要我们付出很大的代价。只要她能说出她的名字，她就能无条件地救她。不管你遇到什么困难，不管你在什么时候，在什么地方，只要你能向她求助，她都会用技巧和方便来救她。
当我们的贪欲旺盛时，我们可以念观音菩萨的名字；当我们轻恨自己的心时，可以念观音菩萨的名字；遇到危险时，还可以念观音菩萨的名字；当我们遇到身心痛苦时，仍然可以念出观音菩萨的名字。
观音菩萨的名字就像一把万能钥匙，可以解开我们的各种结；它也像一颗玛尼珍珠，随时向我们展示我们需要的东西；而且就像一个贴身警卫，可以随时消除我们的危险。但关键是，当我们想要的时候，我们应该用心。
在这样一个竞争激烈、生活节奏快的时代，每个人都活得不容易，身心都承受着巨大的负荷。如果心中没有寄托和安顿，很容易产生各种生理和心理疾病。
慈悲的观世音菩萨可以作为我们的寄托。当我们全心全意地呼唤观世音菩萨时，心中的各种杂念和妄想就会逐渐熄灭。当我们的心灵得到净化，我们的身心也会得到净化，我们的生理和心理压力也会得到释放。
这就是观音菩萨名字的不可思议的力量，这就是观音菩萨加持的力量！
佛祖对无量寿菩萨说:“你尊拜观世音菩萨的福吗？”因此，我们应该永远尊敬地崇拜观音菩萨。有尊重就有利益，然后才有因果报应和幸福。我们应该把观世音菩萨作为我们生命的寄托，永远不要忘记，这样观世音菩萨才会保护我们，永远为我们解决问题。
明朝崇祯年间，扬州有个叫锤击的和尚。他肋骨下的疼痛难以忍受，在床上翻来覆去。失眠者嚎叫着，大约30天不能吃东西或喝水。每个人都生病了，可以理解焦虑、无法忍受、无法生存和死亡的感觉。
他的一个朋友对他说:“你平时劝别人读观世音菩萨。你现在病得很重。你为什么不读？”
当他听到它时，他突然醒了，就像他抓住了一根救命稻草，大声说。晚上四点，他的声音突然停止了，大家都以为他死了。但是当他打开门的时候，他睡着了，他可以在下午吃喝。
大家都惊讶地问:“是什么原因，怎么病好了？”
他说:“刚开始读书的时候，疼痛就像刀割一样。过了很久，突然看到观世音菩萨从瓶子里把花蜜倒进我的顶门，感觉很凉，汗流浃背，于是就睡着了，醒来后就恢复了。”
这就是观世音菩萨不可思议的加持力量。但是，这种力量只有当身心真正托付给观世音菩萨，心灵被真诚召唤时，才能显现出来。
观世音菩萨不仅能帮助我们身心，还能把我们从生死苦海中拯救出来。观世音菩萨已经成佛，有完美的佛法体现，一般都能显现。应该根据是什么样的身体来说。
我们普通人有各种各样的根源和行动，观音菩萨可以跟随机会，表达自然，用各种各样的便利和智慧不厌其烦地拯救我们。
有人说我看不懂怎么看。关键是我们是否用心去读。
“菩萨月凉，终常行空；众生清净，菩提映。”一心一意念佛菩萨的名字是有道理的。如果我们分散念叨，就像浑水一样，月亮很难出现，即使是现在，也没有办法把它表现清楚。
因此，如果我们努力工作，我们会得到好处。如果我们想大大受益，我们必须尊重和关注它。
有人说我整天看观音菩萨，没见过观音菩萨。
我们称之为“正念”，是因为观音菩萨可以是一种命运，又因为因缘的和谐，可以诱发灵修交合，观音菩萨是现在而不是现在。
很多人可能都有过这样的经历。当我们日夜思念母亲时，我们可能会在夜里梦见母亲。所以我们说读观音菩萨，时间久了也会看到观音菩萨。
但是，根据三昧经，见佛需要三种力量:“佛的大能，三昧的力量，功德的本愿。”所以，要想见到观音菩萨，还需要观音菩萨的大能，需要我们的定力，需要我们自己的好根。
但一定要明白，观音菩萨是无心的，以众生之心为心；观世音菩萨无界，以众生界为界；观世音菩萨是无形的，呈众生之形。所以，我们不要执着于外长，而要寻找一个具体的菩萨形象。
她以我们接受的方式给我们呈现了各种便利，各种形象，各种人物。所以，当你诚心念诵观音菩萨的时候，当你需要的时候，周围的人都可能是观音菩萨的显现。
观世音菩萨，通过耳朵的机智，被证明是金刚三昧，有三十二个回应，十四个无畏的功德，四个奇妙的美德。我们应该相信观音菩萨不可思议的智慧、功德，她不会放弃任何召唤她的众生。
在说观音菩萨名字的过程中，不要忘记学习观音菩萨的慈悲和智慧。
观音菩萨的善心和大悲心的缺失，是我们生活中需要应用的。我们对待家人、朋友、同事的时候，总能观察到别人的需求和感受，有同情心。我们需要无条件的帮助那些需要帮助的人，这不仅是帮助别人，也是成就我们自己的大慈悲。
观世音菩萨以灵活的耳朵成就完美的智慧，方便巧妙的造福众生。我们不仅需要观音菩萨的慈悲，更需要处理各种事情的智慧。
能够高标准的完成我们的工作，照顾好自己的家庭，照顾好生活中的各种琐事，处理好自己的人际关系，这样的人才是一个有智慧的人，是一个真正将佛法融入生活的人。
另外，当我们声称受益于观音菩萨时，也应该与他人分享，这样他们也可以经常声称受益，这也是一种慈悲。我们做菩萨做的事。所以我们以观音菩萨为基础，学习观音菩萨的慈悲智慧。
其实说起来，观音菩萨是通过和我们交流来展示自己的智慧和功德的。在念佛的过程中，我们会得到观音菩萨的感应，这种感应会坚定我们的信心，让我们念佛更加虔诚。
当我们的功夫加深，专注力增强，我们自身本性的智慧和优点就会显露出来。因此，我们不能认为说观音菩萨的名字是迷信行为，也不能认为是老太太的做法。
是三万能被的救世法，是万利的特殊胜利法。
当我们用心说出菩萨的名字时，我们就有了戒智的功德。读书是观音菩萨的圣名，我们的心理不贪不傻，就是持戒；一心读书不乱，无痴不定；能够读得清楚，听得清楚，就是沉思，就是智慧。
因此，持有观音菩萨的称号是不可思议的。
当我们深深地、安静地、对应着观音菩萨去读，那么我们的心就相互呼应。最后，观音菩萨的心就是我的心，我的心就是观音菩萨的心。我们的心和观音菩萨的心没有什么不同，然后我们就可以摆脱它，感到安心。身心都会得到解决。
“想得不太好空，就会摆脱各种磨难。”这句话在《大众产品》中很重要。以观音菩萨的名义活着，就是一直活在观音菩萨的保护之中。在观音菩萨慈悲的怀抱里，我们可以远离烦恼，远离危险，远离各种苦难，最终可以走向解脱，代价只是骂人。
我们受的苦还不够吗？我们还想继续沉沦在苦难的海洋里吗？难道我们不想付出这个代价吗？那就请大家一起念观音菩萨的名字，活在观音菩萨慈悲的怀抱里。
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