椒江古镇南面，凤山东侧有一座小山。当地人叫它Ku Ku山和Ku Ku岛山。山上有一道岭叫岭，是出海门向南的必经之路。早年，这座山被凿成一条主干道，就是现在的七匡路。

你知道这个地名怎么发音吗？

当地人曾将其解读为“乃言”。只有一个发音，但是有很多写作方法。为此，椒江民间文艺协会方言研究专家程和平前往泰州图书馆、黄岩图书馆等地，翻阅《椒江市志》、《海门镇志》、《椒江陈氏族谱》等书籍，对这个地名的读音有了深入的了解。

比如程和平，最早记载在清代椒江陈氏族谱中，写的是“乃言”“乃言”。《海门镇志稿》也写“乃言”，如“乃言山，毗邻马鞍山。乃器岭与白峰山相邻。《椒江城记》写为“乃坎”，如“洪福堂始建于郑德之初，北起海门乃坎，南至金青，全长约25公里。“又叫“奈岩”，如“奈岩岭”“奈岩港”“奈岩岭脚”。

2009年泰州市土地交易中心挂牌交易时写了“内坎”，如“椒江内坎路104号地块”。“椒江地名”被称为“Ku-Ku”。在民间文学中，“Ku Ku陵”被写成“奈Ku陵”、“奈Ku堂”和“奈一陵”。

虽然“窑岭”在当地人这里，但“窑岭”的发音一直统一为“奈”，但当公交车停下来时，比如途经椒江主城的108路公交车，每次椒江党校停在“窑岭”时，车站都会说“惠岩岭站”

“他们是根据《康熙字典》读的，是‘回’的古字，所以他们把读成了‘胡’，说的正确发音是‘Huān lǐng’。”程和平分析。

那么，“Ku-Ku路”中的“Ku”一词能否按照《康熙字典》的读音来读呢？显然不是。在椒江，当你说“n m: I y ā n Lu”和“n m: I y ā n l ǐ ng”时，老椒江人都知道它指的是“长路”和“长岭”，如果你把它读成“hu y ā n Lu”和“hu y ā n l”的话，因为这里发音为“n m: I”的“彝”字是一种特殊的方言读音，虽然各种方志和家谱的写法不同，但所用的字的读音基本相同。

“根据‘库曲’的地名，从前它大概是一座小山。文人在确定地名时，就用这个地名创造了这个词。在早期，“厝路”被写成“乃延路”。因为附近有一座枫树山，当地居民为了更形象地描述这条路，就把‘乃言’改成了‘厝’，但还是延续了‘乃’的发音。”程和平说，虽然不是标准的现代汉字，但具有很强的地方特色。

有意思的是，记者随机采访了几个外国人，只是公交站牌上写着“Huāyān lǐng”。大部分也被解读为“n m: I y ā n l ǐ ng”。记者问为什么。他们说:“反正我也不知道怎么读。我看的字有一半是‘奈燕玲’。”

“‘玉玲’太优雅了，‘奶岭’听起来更接地气，而且里面有故事。”程和平认为，民间故事可以帮助我们理解发音，把“毕”读成“奶”是合理的。

这里有很多传说

椒江民间文学作品中写有“乃看”，并有关于地名起源的相关传说。根据陶迪华的《中国民间文学整合·浙江台州地区椒江城市故事卷》记载，很久以前，奈匡岭还是一座荒凉无名的大山。有一年，夏玲一户人家的媳妇死于生奶毒，死后成了鬼。晚上，她因引诱行人吃他们的牛奶而被杀害。被仆人用长矛杀死后，他再也没有犯过罪。

后来，人们称这座山为“奈坎岭”。后来，据说鬼魂修炼成仙，当地人建了一座“奈坎寺”来保护一方安全。另一种说法是警察用烟枪打死了那个傻瓜。这个地方一开始叫“奶烟岭”，后来叫“奶岭”。也有人说这个鬼是被杀猪的人用杀猪刀刺死的，死后变成了一座乳白色的山。甚至还有一个版本说行人吃了牛奶呛死，所以叫“奶呛岭”。

“地名从一开始就不存在，它们是人类活动的产物，是既定的语言符号，是地域文化的典型体现。“齐鲁”“七岭”等地名的特殊读音，应该入乡随俗，读一读老百姓最熟悉的地方口音。”程和平说。