本文看点:启蒙教育的方式有很多。本文呈现的是名人家庭的“不同”方式。但是表情千姿百态，父母对孩子的心永远是那一颗。希望今天的推送能对你有所启发。

作者:单婷

星期一

观点

全文5066字，阅读时间16分钟

今天，我想分享一些启蒙故事。还有诗人叶嘉莹、“两弹”邓稼先和音乐家傅聪。

他们成长在民国，一个新旧交替、内忧外患的动荡年代。就像今天，我们也处在一个中西文化交融、日新月异的时代。因此，他们的故事值得我们认真聆听和思考。

另外，看到启蒙的多样性也会让我们思考，启蒙最重要的是什么？教育孩子最重要的是什么？

叶嘉莹:

理解一首诗需要一生的时间

叶嘉莹是诗歌爱好者心中的女神，很多人都把她尊为中国最后一位“穿裙子的出租车”。

是谁带领她进入诗歌的世界？

1924年，叶嘉莹出生在北京的一个书香门第，父亲是她的启蒙老师。古人说“读书要从识字开始”，我父亲的语文教育也是从识字开始的。

我父亲用毛笔在一英寸见方的黄色纸上写下了这些字。如果是复调字，他用朱笔按级别输入四声，在字的上、下、左、右各画一个红色的小圆圈。比如用“数”字作名词“数”时，读音，在字的右上角画一个小圆圈；当用作动词“计算”时，读上面的声音，在左上角画一个小圆圈。

在教英语的时候，我爸爸还把复音词和英语做了一个比较。我父亲说汉字中的复音词和英语动词一样，都是加或，变成动名词和形容词。英语是拼音，词性的变化体现在后缀的变化上。汉字是单音节的，我们只能通过改变发音来改变词性。所以，把汉字读错就像拼错英语一样，是不可原谅的错误。

虽然她父亲教叶嘉莹严格读书，但她没有送她去西式小学。他认为，孩子因为记忆力好，应该多读古典诗词和书籍，而不是背诵“大狗叫，小狗跳”，“来上学”。去玩吧。“这种浅薄又无聊的中国人。所以，我的父母为叶嘉莹和她的弟弟请了一位家庭教师，她的阿姨。

开学第一天，他们还举行了拜师仪式。他们没有简单的拜师，而是准备了一块写有“至圣先师孔子之位”的牌位。姐弟俩也给了牌位一头。

多年后，叶嘉莹回忆说:“目前，这些可能已经被视为封建礼仪，但现在我认为，它们确实在我当时年轻的头脑中产生了一种敬畏感。人们不可能无所畏惧，他们可以做任何他们想做的事情。孔子说:畏天命，畏大人，畏圣人之言。这是中国的传统，人们应该敬畏。”

老师是怎么教诗歌和书的？教材是朱的《四书章句注》。老师不详细讲解笔记，只是给出一个大概的思路，让孩子背诵。诗词也是一样，不多解释，只是按顺序背唐诗三百首。

如今，这种死记硬背的方法备受争议，但在叶嘉莹看来，这种老祖宗的方法是符合人类智力发展规律的。她说早年背《论语》时，听不懂。然而，在以后的生活中，当你遇到各种各样的事情时，你会突然明白书中的一句话。她小时候记忆中的诗和书，就像一座智慧图书馆，为她一生提供了无尽的资源。

《论语》中让叶老师的性情发生了很大的变化。早年的她倔强而急躁，但《论语》让她认识到儒家思想中的柔与硬的美德。

诗歌也是如此。真正好的诗歌能让读者从表面的意义想到很多层面的意义。熟记于心，美好的事情就会发生。随着阅历的增加，人们可以从诗中读到“独自去高楼，望天涯”，“越来越宽而不悔，为伊使人憔悴”，“蓦然回首，那人在昏黄的灯光下”。

叶嘉莹小时候读过李商隐的一句话:“云母屏暗，长河落，晨星沉。嫦娥应该后悔偷了仙丹，觉得读起来不错。嫦娥、银河、荧屏的图像比较熟悉，记忆起来没有什么深刻的理解。

直到1953年，有一次，她在台北市第二中学教书，讲了《子·同治鉴》中的文章《淝水之战》。东晋赢了前秦，在福剑赢了一辆云母车。下课后，她在等车的时候，想起了刚才说的那辆云母车，突然想起了李商隐的那首诗。此时，距离我小时候背诵这首诗已经几十年了。她早已尝遍了国殇、家难、流亡的艰辛，才恍然明白李商隐的孤独与悲凉。

记住一首诗只需要一瞬间，理解它却需要一辈子。

邓稼先:

爱国主义是读书的最大动力

“两弹之父”邓稼先出生于书香门第，父亲是清华大学哲学教授。然而，我的母亲生长在一个小康家庭，她的家务以勤俭为基础，这也奠定了邓朴素的家风。

每天在学校，邓稼先都会在街上买一些枣糕和锅饼，当早餐吃。其实按照邓的条件，给孩子加一个鸡蛋加一杯牛奶当早餐并不难。这样，邓稼先从小就贴近贫困市民的生活，可以和邻居的孩子一起玩耍。他说着标准的市民语言，称火柴为“开灯”，油条为“水果”。多年后，他成为了一名伟大的科学家，依然随和，与工农兵和青年学生相处融洽，这可能与他的童年生活有关。

邓稼先小时候很调皮，很聪明，这在他玩的时候就能看出来。无论是放风筝还是摇空竹子，他都比同学玩得好。普通空竹不够，找个带柄的茶壶和茶碗盖玩玩。没什么奇怪的。他也喜欢玩玻璃球，积累玻璃球。

对于孩子来说，调皮往往意味着打破规则，但邓稼先是个例外。虽然他很调皮，但他是一个憨厚的孩子，经常被欺负。他在与同学相处时既愚蠢又真诚。有时候同学给他提建议，他不听，于是同学给他起了个外号叫“250”。他不介意，只是笑，因为他能尝到朋友讽刺中蕴含的单纯友谊和说服力。

谈完性格，我们再来谈学习。邓稼先五岁开始上小学。放学后，父亲请薛先生教他读《左传》、《论语》、《诗经》、《尔雅》等。有一次，我父亲的好朋友张奚若教授来拜访，见到了穿着整洁长袍站着背书的邓稼先。张先生问:“村叔，现在是什么时候了，你还让孩子扛这些东西？”此时，是20世纪30年代。他看到受欧美文化影响的朋友让孩子背古书，但有些朋友不同意。父亲说:“嘿，就是想让孩子们知道我们中国文化里有什么。”

一个学过中西知识的父亲，不仅让孩子读四书五经，还让孩子读外国名著。小学时，邓稼先学习莫泊桑、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等著名艺术家的小说。薛先生被邀请用中文，而他的父亲自己教英语。

自由的阅读，勤奋的家庭风格，自由的玩耍...邓稼先的心智也来自于日常的成长。

第二天，邓稼先去了崇德中学，成了杨振宁的弟弟。的父亲也是清华大学的教授，与邓是同乡。在数学和物理方面，他得到了杨振宁的帮助，并对科学越来越感兴趣。父亲邀请师大附中的李先生回家补课。当时，邓稼先迷上了数学，一直工作到深夜。第二天一早，草稿纸撒得到处都是，细心的妈妈帮他捡起来整理。

1937年，北平沦陷。那时，中学生邓稼先读了很多书，经常和同学讨论世界大事。成熟的灵魂渴望自由和正义，但混乱的局面让他窒息。有一次，日本人强迫市民和学生举行游行庆祝他们的胜利。这是对中国人民的极大侮辱。游行结束后，邓稼先掩饰不住怒火，把手中的旗子撕成碎片，踩了两脚。

当日本人发现有人扔纸旗时，他们勃然大怒。学生们立刻一哄而散，没看到是谁扔的。日本人找到了中学校长，让他们找出是谁。校长说“我们学校的学生不能做这种事”，于是支支吾吾的回去了。校长是邓父亲的好朋友。知道是邓稼先，来到邓家说:“邓稼先之事，早晚要报。快放了他。”

事已至此，哭也没用。符登只好让姐姐带着邓嘉逃到大后方的昆明。

临别时，一家六口，各有各的味道。晚餐很丰盛，但是没有人能吃。父亲给弟弟妹妹讲了很多，后来那些话都忘得一干二净，只有一句邓稼先记得清清楚楚。

父亲坐在一把旧木椅上，沉默了很久。然后他说:“嘉尔，你以后一定要学理科，不要像我一样学文学。学习科学对国家有用。”

院子里，父亲的话还在回响，大厅里，母亲和姐姐们在哭泣。邓稼先和他的弟弟站在院子门口。他对弟弟说:“毛弟，我现在只有仇恨，没有眼泪。”

16岁的邓稼先被环境逼得早熟。从此，他学习科学不再是为了追求自由的知识，而是为了拯救苦难的祖国。

傅聪:

先做人，再做艺术家

说起傅雷和傅聪父子，《傅雷家书》几乎是家喻户晓。傅雷是我国著名的翻译家和文艺理论家，品位极高。文革前夕，他和妻子不想同流合污，双双自杀。世人不仅欣赏他的知识，也钦佩他的品格。

那么，傅雷是如何教育傅聪的呢？他的教育理念可以用一句话来概括，那就是“先做人，后做艺术家，再做音乐家，最后做钢琴家。”

人品比修养重要，修养比知识重要。

由于这个原因，虽然傅聪很小就成为了一名钢琴男孩，但在他十四岁之前，他花在文学和历史等科目上的时间比练习钢琴还多。英语、数学请另一位老师，语文是傅雷自己教的。他从《孔孟》《先秦诸子》《战国策》《左传》《史记》《韩曙》等书中，选择了富有伦理观念和哲学气息的趣味故事和寓言，辅以古典诗词和散文。这样就把语文知识、道德观念和文学熏陶结合起来了。

小傅聪知道专制政府的荒谬之处，即“人民可以制造它，但不能让它为人所知”。“你不能听它，不要听它；中国人说不出来，然后看不出来。“富贵不能淫，贫贱不能移，权势不能屈”的伦理道德，“我住三省，我身”的生活方式，“人不信，不知所为”...

傅雷没有直接说明意思，而是告诉孩子们提前准备，先开口。遇到不懂的，便旁敲侧击地提醒他，让他找出正确答案。不对的地方不是直接纠正，而是问他问题，这样他才能发现矛盾。这样可以培养孩子的思维和逻辑能力。但是，这种方法也是有条件的。傅雷说，不适用于理解力差、智力发育晚的孩子。

多年后，傅雷在信中对傅聪说:“你从小的家庭背景在中国是独一无二的，在世界上也是罕见的。谁教一个年轻的艺术生在艺术之外增加这么多道德？我完全信任你。我播下多年的种子，总有一天会在你身上开花结果——我指的是一个品德和艺术功底俱佳、个性突出的艺术家！”

早慧的傅聪有一个爱好，就是偷听父亲和朋友的谈话。有一次，钱钟书和江洋来拜访。傅雷突然想起了什么，想从外面拿点东西。当他推门时，他发现傅聪和他的兄弟在外面听着。傅雷不允许孩子偷听大人说话，所以当他看到他的父亲时，他的弟弟开始哭了。然而，当孩子们长大后，他们默许了他们的“倾听”。《倾听》让傅聪一窥艺术殿堂的瑰丽色彩，也让他的气质早熟。

让我们谈谈傅聪的艺术教育。傅雷认为，艺术重视天赋，有天赋就能成为一流艺术家；如果你没有天赋，你宁愿做其他工作。一个不上不下不高不低的艺术家，对别人是没有好处的。因此，傅雷一直在努力做艺术启蒙，直到证实了傅聪的音乐天赋。

傅雷想让傅聪学习绘画，因为他精通艺术理论，与黄、刘海粟等大画家交朋友。我没想到他无意作画，胡乱写了几笔。扭瓜不甜，放弃吧。然而，当傅聪三四岁的时候，他喜欢听音乐。西方音乐经常在家里的收音机或电唱机上播放，傅聪同时专注于声乐和器乐。我父亲发现了这一点，并要求傅聪从七岁半开始学习钢琴。

在钢琴练习中，傅雷是一个“暴君”，孩子的懈怠就像暴风雨。傅雷做过掌掴，把儿子绑在门阶上，甚至抓头撞墙。

傅雷的做法与他的气质和童年经历有很大关系。傅雷四岁时，父亲因被陷害入狱，冤死。母亲悲痛欲绝，没有精力照顾四个孩子，除了大儿子傅雷，四个孩子都去世了。母亲把所有的希望都寄托在他身上，她的家庭教育极其严格。傅雷曾说，在童年时，他“只看到悲伤的面孔，却闻不到笑声”。所以，作为一个成年人，傅雷性格坚强，恶贯满盈，对待生活、工作、教育孩子都一丝不苟。

傅聪12岁时进入叛逆期，经常抗拒父亲的教育，拒绝练琴。老师不愿意教这个“少年问题”。傅聪浪费了几年时间，直到16岁上了大学，他才重新燃起对音乐的热情，他加倍练习，弥补了浪费的时间。

后来，傅雷在信中反思:“昨晚睡觉的时候，你又温暖了童年。可怜的孩子，为什么你的童年和我的如此相似？我也知道你从小遭受的挫折对你的成就并不是没有帮助，但我父亲总是犯很多大错误。.....有了你痛苦的童年，我不知道如何做一个父亲。幸运的是，你得天独厚，无论你如何打击，你都不会被摧毁。孩子们，孩子们！孩子们！我该如何拥抱你来表达我的遗憾和爱？”

傅雷对孩子的影响是无法估量的。我们所知道的是，傅聪给了他的父亲诗意，悲伤和深刻，而华颂给了笔记。

傅聪的肖邦弹得最好。肖邦的气质严谨、细致、优雅。傅聪觉得这有点像他的父亲。

结束语

读叶嘉莹、邓稼先、傅聪的故事时，我总在想一个问题:他们成为大家的关键是什么？

当然，他们都出生在书香门第，家世深厚，不脱鞋我们是追不上的。但是，如果我们思考这个问题，我们总是可以在教育中抓住关键，从而避免工作方向错误。

在叶嘉莹的故事中，给我印象最深的是敬畏。她跪在孔子牌位前，她写下的晦涩的诗和书，都告诉她，除了琐碎的日常生活和动荡的现实，还有一个由经典构筑的壮丽而深刻的世界。

读邓稼先的故事时，我在想，今天我们讲科技创新，问一个正在做科技项目的中学生，或者一个发表论文的科学家，他们大概会说想改变世界。但是这个誓言有多深呢？它能经受多大的考验？听了太多遍，大概感觉不到这句话的分量。

如果傅雷活在今天，很可能会被视为亲子关系的反面教材，被贴上“低情商”“直男毒瘤”的标签也不过分。他提醒我，我们今天似乎非常重视亲子关系的细节，我们应该平等尊重孩子，以免造成创伤。傅聪的故事似乎告诉我:“不，孩子没有那么脆弱。不，这不是教育中最重要的事情。”

叶嘉莹没有因为“临时抱佛脚”而失去对诗歌的兴趣，邓稼先没有因为生活坎坷而失去性格，傅聪也没有被父亲的暴君行为所毁。

孩子就像一棵幼苗。即使一开始是温暖寒冷，阴晴不定，只要有一瞬间的风雨和阳光，就能抓住机会成长。

所以，启蒙不是在温暖的日子里和风里无忧无虑的成长，而是在风雨和动荡中，孩子们心中孕育出的神圣、深刻、永恒的力量。

我想到了自己的启蒙教育。虽然我父亲上了一所好大学，但他不想给我买辅导书以外的阅读材料，也不想把钱投入学校教育。有趣的是，他在大学的时候买了很多书，包括哲学、诗歌、宗教和艺术，他从来没有读过很多书，也看不懂。他只是把它们放在书架上，直到它们变黄，当我长大后，没有人真正读过它们。

那个书架在我的床上。小时候睡觉前，我习惯拿出一份，翻一倍，放回去。

我完全看不懂，但我对那些书有一种说不出的爱。还记得第一次打开小篆四书时的震撼。有这样的话，这样的书。

我看到了另一个世界。那时候我只能看，不能探索。几年后，当我上了大学，能够第一次走进图书馆时，我对那个世界的好奇心丝毫没有减弱。

我等待我的阳光和雨水，我可以开始发芽。

高山聆听

儿童普通教育从业者

自由撰稿人

普通阅读从业者

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