对于qjng这个地名，几十年来，有人把qjng读成了“屈”，曲折地把“屈”读成了“屈”；有些人读《ǔ进行曲》，把“曲”读成“曲”的“曲”。20世纪80年代，就连中国国家广播电台和云南人民广播电台的播音员也有不同的解读。因为一个老师的专业敏感，我想知道这两种读法哪一种是正确的，这样才能教会学生正确的读我们家乡的地名。在字典里找不到，就去咨询相关人士，没有得到令人信服的答案。
如何读“曲靖”二字
有一次，一个勤奋好学的学生也发现了这个问题。她告诉我，她听了广播，发现中国国家广播电台的播音员把地名qjng读成了q Jin，而云南人民广播电台的播音员把它读成了Q ǔ Jin，问我哪种读法正确。我不能回答这个问题。我只能支支吾吾地说:“如果你真的想找到一种安全的阅读方法，那就跟着云南人民广播电台走吧。我们省的播音员应该知道如何正确阅读。中国国家广播电台的播音员太远了。也许他们的解读是错误的。”话虽如此，我的心从未有过底，我仍然很紧张。
几年后，我去曲靖市教师进修学校教语文，小学语文骨干教师培训班的一位学员又问了我同样的问题。这一次，我没敢造次。我心想:我是一所名校的骨干语文老师。我可能要回答自己的学生，也可能要告诉问他的同事。我不能想当然。于是，我对这个心思缜密的学生说:“我会查资料，给你一个正确的答案。”我遵守了我的诺言。在查阅了云南地方史的相关资料后，我得出的结论是，地名QJ ng应该读作q jŵng。这是由曲靖丰富的历史文化底蕴决定的，历史上曲靖曾数次成为云南的政治、经济、文化中心。
曲靖地名的由来
曲靖自古以来就是“全滇之钥”。早在公元前221年，秦始皇统一六国，又派人开通“五池路”，从四川宜宾到曲靖，全程将近1000公里。这是政府修建的第一条通往云南的古道，加强了曲靖与中原的联系，促进了中原文化的不断输入，带动了盘江沿岸新的经济发展，使曲靖在云南的地位日益凸显。
曲靖最早的行政区划名称是蔚县，是汉武帝于公元前109年打败云南后设立的，由今晋宁宜州县管辖。公元225年，诸葛亮南征，将宜州县改为建宁县，将县治迁到潍县，将原来位于贵州平邑的特别行政区道江都督府，也就是现在贵州普定管理所以南，迁到最初成为云南政治、经济、文化中心的潍县。公元271年，晋朝设立宁州，改巡抚为宁州巡抚，取威县、建宁县为国家行政。潍县正式成为中原王朝管辖下的云南第一个省会。公元515年，北周改宁州为南宁。唐朝初年，唐朝在云南中东部设立了南宁府都督府，辖地广，辖60州133县。唐贞观八年改南宁州为阆州，设立阆州巡抚公署。唐开元五年，恢复南宁府。这一时期，唐朝在滇东北昭通地区设立衢州、荆州。衢州是朱棣县的原区，大致相当于今天滇东北的昭通、鲁甸、巧家；荆州是建宁县北部地区，大致相当于云南东部的宣威、会泽、东川。
“曲靖”一词作为地名出现，最早在《新唐传·南蛮下》第147篇中被命名为“曲靖府”。然而，“曲靖”在当时并不常用。根据《大明统一名地志·云南曲靖府志》卷二，曲靖军民府“合用衢州、荆州之名”。《徐霞客游记》记载:“唐朝的衢州、荆州之地曲靖，亦设府于其地，名亦因之。”“曲靖”这一名称正式用作行政区名称是在元朝第十三年，当时元朝中央政府设立了“曲靖路”总管理处，现在曲靖正式用作行政区名称。“曲靖路”位于新命名的曲靖。自此，曲靖沿用至今。明确了曲靖的源流，为我们探索曲靖的正确读音奠定了重要基础。无论是最初的衢州、荆州地区，还是后来的曲靖地区，都位于乌蒙山腹地，到处都是山和急流。北魏郦道元在《水经注·温水》中说:在潍县，“水侧有山，山河中有菌栖。不同的语言有不同的渴望。虽然你住在山里，但土壤是和平的，没有毒药。”昭通的“孟碑”说衢州之地是“凉风沁入雨，冷水北流”。这些都显示了这个地方独特的地理特征。此外，自秦朝以来，历代王朝对这片广袤而神奇的土地都十分重视，或开道设县，或出兵作战，或实行抑人于蛮夷的政策，都是为了让这片土地安定祥和，与中原紧密融合。
了解了这一点，我们就明白了唐代命名“衢州”的基本意图可能有两点:一是意在表明这里山高水险，处处曲折，自然条件并不优越；第二，虽然采取了各种有力措施，但要征服这里的各种少数民族是非常困难的。这样，我们就能明白，建立唐朝的衢州、荆州，元朝的曲靖路有多难。基于此，我们可以进一步推测，自唐代以来，将此地称之为“曲靖”可能意味着“此地多山，历经千辛万苦终于安定下来”，而以“曲靖”作为此地的行政区划名称，既是对此地独特地形地貌的形象描述，也是对中原王朝艰苦卓绝形象的总结。有了这样的理解，我们可以确认地名“清”应该读清津，而不是清ǔ津。
正确解读曲靖
至于“曲靖”这个地名的读音，有人说不管怎么读都跑不掉，所以不要太当真。还有人说如何正确阅读是播音员和主持人专业人士的事，与他人无关。还有人说“曲靖”作为地名，发音为q ǔ j，而“曲”就是歌曲的“曲”。一方面听起来不错，另一方面说明曲靖是歌曲之乡，很精彩。这些说法看似有些道理，但实际上没有道理。第一种说法表现出一种无所谓的态度。这一方面反映了这些人对汉字作为音形意统一体缺乏基本认识，尤其是复音字，不知道读什么、读什么；另一方面也反映出这些人对家乡的历史文化没有基本的尊重。第二种说法比第一种说法好一点，意识到了一些专业人士正确读曲靖地名的必要性，却没有意识到正确读曲靖地名是普通曲靖人的义务和责任。第三种说法似乎很重视“曲靖”的读音，也很有新意，但这种说法是主观想象的表现，忽略了“曲靖”的历史渊源。另外，根据第三种说法来分析“曲靖”这个词的意思，“曲”是歌曲的意思，“靖”是稳定的意思，这两个词放在一起大致意思是歌曲已经安定下来了，也就是没有声音了，这显然是不合适的。
对于这个看似不重要的问题，我认为，作为一个曲靖人，应该把正确解读地名“曲靖”作为一个曲靖人最重要的涵养之一。要想正确解读家乡的地名曲靖，就要急切地探寻自2000多年前，甚至几万年前建县以来，家乡丰富灿烂的地方历史文化。我们将透过历史的云朵，看到这片土地上的先民在非常恶劣的自然条件下，拓展疆域、耕种农业、繁衍生息是多么的艰难，我们的心灵也会被这片土地上浩瀚多彩的特色文化所感染，从而增强我们的家国情怀。
文水春
编辑蔡立思
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