钟南山院士曾在采访中说:“武汉是一座非常英雄的城市。”
武汉，一座拥有3500多年历史文化的古城，历史人文底蕴深厚。从地理位置上来说，武汉位于中国的中部，坐拥天元的位置。承东启西，承南启北，九省通衢，这样的地理也注定了武汉是一座豪迈胸怀、豪情万丈的城市。而一座英雄的城市必然会留下许多英雄的故事。
19世纪60年代，洋务运动期间，武汉勇敢地开启新政，武汉时代的优秀精英们以第一的精神冲破重重障碍，勇敢地走在时代的前列，大胆学习西方先进的教育、科学技术。
汉阳铁厂
这群敢为人先的精英中，有我们今天要讲的这一代名人辜鸿铭。
汤姆逊
辜鸿铭，本名，是读易的韩彬，读易的先生。他出生在马来，在西方长大。他在武汉帮助西化，办了一所自强学堂。他学贯中西，用毕生的努力，努力弘扬中华文化和中华精神，为世人所敬仰。
我傻傻地以为，一个2500多年来出生在中国文化研究所的辜鸿铭先生，足以让20世纪的世界为之骄傲。
——李大钊
谷先生擅长其他方言，通晓西学和西方政治，精通经济学。他确实是一个杰出的人才！
——张之洞
在中国，谁能和辜鸿铭先生相比？他是唯一懂东西方的中国人。我承认我钦佩他，我承认我爱他。
弗朗西斯·波利
除了政治上最重要的领导人之一，他的名字在今天的我国欧美人都很熟悉，他的作品，作为欧美人的读者，一点也不像辜鸿铭。在许多西方人看来，顾是中国文化的代表，是中国在世界上唯一强有力的宣传者。
——吴宓
辜会外语，讲儒道，挑唆了一阵子，辜也是个奇人。它心胸宽广，自我满足，傲慢，真诚，近乎疯狂。然而，如果你能谈论你的事迹，你就会穷困潦倒地死去。比起那些卑躬屈膝的权贵，人和动物没有区别。
-林语堂
在战时和战后欧洲悲观失望的氛围中，与泰戈尔、冈仓颉一起成为东方著名先贤的是辜鸿铭，而不是梁漱溟、梁启超。当时，Ku的书非常受欢迎，是欧洲大学哲学课程的必读书目，并被翻译成许多欧洲语言。许多西方哲学家引用他们的书作为重要的权威；西方客人竞相参观和尊重教义。
-艾恺，哈佛大学博士
在他去世之前，辜鸿铭已经成为了一个传奇；他死后，恐怕会成为一个神话人物。
——文
辜鸿铭作为张之洞的重要工作人员，在武汉度过了15年难忘的时光。今天，我们邀请到了《我与辜鸿铭同生》的作者、著名传记作家钟，为我们讲述这一代名人与英雄城市武汉之间的传奇故事。
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.....辜鸿铭是中国历史上最早的海归之一。他是世界著名的文化极客。他曾经在武汉的三个镇住了十五年。他一回国，就给晚清洋务运动领袖、两广总督张之洞做了外语秘书。张之洞从广州到武昌就任湖广总督时，只带了包括辜鸿铭在内的五位幕僚，与自己并称为“六君子”。这一年，辜鸿铭三十三岁，武汉三镇成为辜鸿铭报效祖国、向世界宣传中国的重要场所。湖北成为洋务重镇，辜鸿铭功不可没。他协助张之洞在湖北推行新政，组织汉阳铁厂和湖北枪厂，也是武汉大学的前辈之一，曾在强子学校讲学...
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天生有我才的辜鸿铭
钟
上海远东出版社，2020年1月
精彩书评
一代名人性格很强
1928年4月底，一代著名学者辜鸿铭因病在北京逝世，距2020年已近92年。他被视为中国人民的精神楷模，拥有人生智慧，与林语堂、王国维、傅斯年、钱穆齐名，受到张之洞、李大钊、吴宓的高度赞扬。他是那个时代国内外不可多得的文化名人。法国著名学者弗朗西斯·波利曾说:“中国有谁能和辜鸿铭先生相比？他是唯一懂东西方的中国人。我承认我钦佩他，我承认我爱他。”英国作家毛姆到中国旅行时，专程去拜访辜鸿铭，留下这样一段话:“他自信有宰相国家行政的才能，但没有哪个皇帝可以重权信任他；他拥有广博的知识，并渴望将这些知识传授给他灵魂所在国家的一大群学生...我看到他的回忆本身是无价的。”
辜鸿铭的存在为中国人树立了精神典范。出生于19世纪下半叶的辜鸿铭，从小在南洋长大，留学西方，但他记得父亲的家训，并没有忘记自己是中国人。他就读于欧洲一所著名的高等学府，学识渊博，学识渊博，深谙西方价值观和文化体系，习惯了大多数西方人的傲慢和浅薄。因此，他也向往中国古代先贤所建的宣扬仁义礼智的心。他回到祖国后，大清帝国奄奄一息。他眼看着中国人民和祖国被列强欺凌，眼看着整个时代的价值体系崩塌。他生气了，为中国人民写了一篇哭文。作为一个读书人，尤其是一个从西方归来的读书人，他没有名利，只能把一生所学倒在纸上，把说谎的人一个个混在一起，才能力挽狂澜，助楼倒。
张之洞
辜鸿铭回国后，多年来一直在张之洞的帐篷里。那个职位可能是他施展才华，对这个国家的民生施加一些影响的最佳场所。他也可以在乱世中给他一个相对稳定的阴影，潜心研究中国文化。他不是中国传统意义上的优雅绅士。他愤怒好辩，从不忘记维护中国人的尊严。对他来说更重要的是把灿烂的中国文化翻译介绍给西方，让西方人对中国有更多的了解，让他们知道中国在他们的想象中并不是一个落后封闭的地方。这个国家灿烂的文化足以让他们仰视，他努力用自己的方式与西方价值体系抗衡。
1898年，辜鸿铭将《论语》翻译成英文，一版一封
无论是汹涌澎湃还是水深火热，历史都在以自己的方式流逝。我们用各种方式记录历史，文学创作就是其中之一。大部分人对传记作品甚至传统文学作品都有偏见，认为严肃的作品不好读，或者形式神秘，但实际上是无病呻吟；或者过于强调思想，而在语言上缺乏新意，使读者失去阅读的兴趣。从文学阅读的主战场和阅读风向的转变，可以看到当代读者口味的变化；从近年来的文学爆款类型可以看出，最受欢迎的作品仍然是具有优秀思想和文学品质的作品。近年来，传记文学花样百出，改变了传统传记作品擅长考证而忽视表达的特点，摆脱了阅读的困难，成为既展现名人生平，又兼顾阅读体验的佳作。辜鸿铭属于后者。作者钟擅长传记文学创作，辜鸿铭是他最喜欢的一位。
这本书描绘了充满烟火气的辜鸿铭。他的祖国被列强羞辱了。他不是一个顺从的公民，他像鞭炮一样爆炸。他以自己的口才，一次次赢得外国人和同胞的尊重，帮助上级解决问题，为洋务事业的发展做出了自己的贡献。他也有世俗的欲望，想找一个符合他对中国女性理想的妻子；他虽然聪明好学，但并不是无所不知，所以能放下身段，取得胜利。我们在这里看不到“手撕鬼子”的庸俗桥段，从一个到另一个，我们与特定的环境是分离的。他似乎就是我们身边的人，因为他走过的路，做过的事，说过的话，百年来都在悄悄地影响着我们每一个人。大师不在高处，却为我们树立了前进的标杆，给我们留下了一种人生的思考。
很多人不喜欢读近代史，感到压抑和愤怒，身处那个时代的人更是无可奈何。很多人和我们一样，明明对现实不满，想要奋斗，却别无选择，只能忍受或者出卖自己的灵魂。书中的辜鸿铭不是这样的。从某些段落中，人们甚至会认为他很享受自己的生活。作者回国后会对一切充满好奇。他的描述太可爱了。也许他眼里的祖国真的处处可爱。读那些段落会不自觉地被他的快乐感染，然后感动。只有深爱，才能拥有那种发自内心的幸福。文学也不是虚构的艺术。相信作者对辜鸿铭有透彻的了解，他的幸福就是他的幸福。作者用自己的笔骂自己看到的不公。它符合中国文学传统中的英雄性格，这种性格对于当时的中国现实也是非常必要的。作者用辜鸿铭的嘴为我们，为当时的4亿同胞呐喊，用幽默犀利的语言呐喊，把眼前所有痛苦的事情都变成了一场可以让他开怀大笑的闹剧，但心中始终保持着愤怒和警惕。
所有的文学作品都有悲剧的一面，表现了主人公与现实之间不可调和的冲突。其实为辜鸿铭立传，也是回望这场冲突。当新世纪的钟声敲响时，这项工作结束了。冲突会随着新世纪的到来而结束吗？新世纪的中国会有哪些值得庆祝的变化？只有洋务运动和引进西方船炮才能救国？墨守成规，维护法律，真的不能接受吗？秉承着自己的坚持，辜鸿铭为新世纪的到来，为祖国的繁荣昌盛干杯。
作者对那个时代有自己的认知和考察。在一切即将崩溃的时候，他成功地在辜鸿铭和那个时代之间创造了一种非常紧张的关系。他对风俗人情的考证细致入微，对晚清名士的刻画生动丰满，让我们在那个动荡的年代看到了一群不溶于时代的人。他们的存在是黑暗中的一丝曙光。
