为弘扬君子文化，5月15日，在我市李公祠君子堂举行奠基仪式。河南检察职业学院副院长蔡云川，市委常委、宣传部部长卢立松，党组副书记宋广民，中华李后裔宗族协会常务会长曲凤祥、曲国庆出席奠基仪式。
卢立松代表长垣市委、市政府对各位莅临奠基仪式表示热烈欢迎。
卢立松指出，君子文化是中华民族独特的精神象征。郭是绅士文化的伟大实践者，开创了绅士风度的先河。苗家祠堂君子堂正殿工程是长垣君子文化产业园的重要组成部分。项目建成后，将成为绅士文化解读、传播、宣传、活化的重要平台和载体，对打造“绅士之乡”、擦亮“绅士之乡”品牌、促进长垣文化旅游融合发展将产生深远影响。
据了解，春秋时期出生于孟岗镇于波村的蘧瑗，是孔子的好友，也是道家“无为而治”的开创者。米于波性格高尚，为人光明磊落。孔子曾称赞他是一位真正的绅士。如果国王有一个好办法，他将是一个官员和一个政治国家。王若无路，就必正直，回到山上。
苗族祠堂占地5500平方米，是河南省文物保护单位。是中国苗族宗族协会寻根祭祖的重要活动场所。有一些景点，如剑雕像、知非轩、君子堂等。郭祠堂采用传统古建筑风格设计，中轴线对称。君子堂的正殿是一座有五个海湾和四个深月的台式建筑。
最后，出席仪式的嘉宾共同为苗家祠堂君子堂正殿奠基、奠基。
简史
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注重个人修养和道德模范
《淮南子·原道训》说:“米波于五十岁，知四十九年”；《了凡四书》记载:“于波二十岁的时候，就已经认识到前一天的错误，做出了一切改变。到了二十一岁，不知不觉就变了，还没做；而22岁，回顾21岁，还在梦里，年复一年，交卷而改之，走了50年，却依然明知49年之差，古人改其学所以然”；《庄子·泽洋篇》记载:“蹇于波时年六六十”，意思是他还在六十多岁，能跟上时代。这种与时俱进的优秀品德，受到了历代学者的推崇。
谦虚谨慎，独自做事谨慎
掌权之后，米于波仍然非常谦虚。宫铃和他的妻子坐在半夜，听到汽车的声音，直到他们不在。南子曰:“此糜于波也”！龚说:“你怎么知道的？”？南子曰:“礼下公门，如行路马，所以广受尊崇，君子不逾矩。于波和贤良的医生也尊重事物，这个人不会用无知来浪费礼貌。”臣问之，郭也。可以说，《宫门四车》的故事诠释了儒家思想的一个重要概念——慎独。
只有羞耻才是绅士
米于波留下了一句很重要的话，“独当君子耻”，意思是一个人拥有君子的美德是不够的。一个人不能满足于个人修养、独立性和高尚的人格。人生的更高境界，不仅仅是做一个君子和高尚的人，更是去影响身边的人，让更多的人成为君子和高尚的人。这就是“知耻而后勇”的人生境界。
02
蘧瑗主健康，福克主健康
米波蔚县人尽皆知，备受尊敬。他是第一个提出德治的人，倡导德治，提倡德育，领导人民，实行休养生息的策略。因此，在战乱频繁的春秋时期，卫国人得以在中原站稳脚跟，百姓安居乐业。阿珍想砍了卫兵，这让石安看不起他。她还报告说:“你不能再增加士兵了，因为你是亲戚。”
卫国大夫深知郭的才能和人品，多次向举荐，但不听。临死前，以“尸谏”的方式推荐了郭。他告诉儿子:“我在朝鲜时不能推荐薛，但我不能作为君主活着，作为礼物死去。我死后，你不必把我的尸体放在灵堂里，但你可以把它放在窗户下面，等宫铃来问，然后告诉他真相”。时宇的儿子按照父亲的遗言行事，卫灵公前来表示哀悼。很奇怪，尸体被放在窗户下面。时宇的儿子把父亲的话告诉了宫铃，醒来说:“都是我的错。”于是他利用了郭。孔子听了，称赞和郭。他说:“这是一条直鱼！状态有道，如矢，状态无道，如矢；先生们，请！如果国家有好办法，那就是官方；如果国家没有办法，可以卷起来。”。
孔子的老师和朋友
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接纳孔子，帮助他远行
米于波是一位贤惠而有爱心的学者。他比孔子大30多岁。孔子小时候就已经是举世闻名的卫国大夫了。但是，少年成名、治国坚持“仁德”思想的孔子却非常欣赏。他一直是老师和朋友，互相尊重。公元前498年，孔子逃出鲁国后，米成为支持和鼓励孔子周游世界的主要力量。孔子周游列国14年，在米芾居住9年。米于波还让孙子子贡拜孔子为师。子贡出身商业大亨，为孔子周游世界提供了物质支持。
02
老师朋友，思想影响
齐于波是孔子的老师，《史记·仲尼弟子传》载:“孔子之严:老子在周；、郭；，颜；禹初，老子来子；郑宇，儿童生产；于鲁，孟”。米于波也是孔子一生的挚友。正遇魏、鲁，差人来问。《论语·第十四章句》中记载:有一次，米于波给孔子留下了深刻的印象，孔子和他坐在一起问道:“什么是大师？”他对他说:“师傅想放弃，做不到。“传令兵出来了。孔子说:“做成！成功了！" .在孔子周游世界的14年中，他曾两次住在简于波的家里，共住了9年。特别是孔子第二次从外地回到卫国，米于波也是年纪轻轻就退休了。孔子再一次在他家里立了一个账户来教书，他们无话不谈，充分交流思想。李的政治主张、言行举止、思想感情对儒家思想的形成有很大的影响。
03
儒家思想在东方很受尊重，地位很高
由于对儒家思想形成的巨大影响和对孔子的支持，萧受到了儒家学派的推崇。孔子的弟子们把米子的话写成《战国礼记》，直接引用圣人的话。在历代夫子庙的追悼会上，米于波被供奉在历代先贤之首，排在夫子庙东廊之首，表达了儒家对米老q大师的尊敬。
道家思想的创始人
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深邃的思想，道教的源头
陶博舆的“德治”思想是道家老庄“无为而治”思想的先行者。《淮南子》写道:“子于波为相，子贡看之曰:‘如何治国？’你说:你们应当以物配主。黄道周《明史·解宦元恭传》:“有机会赏哲学、赏简牍的古人，因有知了，如季札、蘧瑗、晏婴、乐毅等人，皆值得费心，故可自立”。老子的“无为而治”思想与简于波倡导的“以佛治国”思想相似。米·于波出生于公元前585年，最终于公元前484年。他是一个100多岁的寿星。老子生于公元前571年，终于公元前471年。从生卒年来看，米于波只比老子大十岁。他们在同一个时代，思想高度一致。这说明“无为而治”和“以佛治国”。
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道家推崇的思想成分
这是一个广为人知的成语，“你知道你的丈夫是螳螂吗？气得胳膊都成车辙了，不知道他是不是无能。”面对滚动的车轮，螳螂非常生气和自信，举起前臂挡住车轮。这生动夸张的一幕给中国人民留下了深刻的印象。这个寓言来自庄子的《人间世》。从原文看，是出自米于波之口。庄子的家乡在民权县，离她的家乡不远，她的家乡比庄子早200多年。因此，她对庄子的影响，就像老子对庄子的影响一样，是直接的，她的事迹和性格在庄子的《人间世》和《庄子·泽洋》中都有详细的描述。《淮南子·道训》原文、《淮南子·诸书训》、《淮南子·硕山训》也引用和阐述了邵的思想，这些都是对道教产生影响的具体表现。
图:鲍
编辑|关晨阳审核|李相宏
监制|张锡禄
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