朱迪入南京，攻取朱允炆江山后。当时，和的妻子，以及他的太子朱，都死于自焚。于是，朱迪抛弃了朱允炆仅剩的两岁儿子朱文贵，改名叫“建设庶人”的庶人。于是派朱到家乡凤阳，把他关在院子里，派人看守。他不被允许出来。

从那以后，朱文贵一直住在那个院子里，55年来从未在那个院子里迈出一步。不仅如此，朱迪还不允许与外人接触。因此，他没有机会接受教育，也没有机会结婚生子。以至于他分不清什么是麦苗，什么是韭菜，什么是马，什么是牛。

他熬到朱迪去世。朱迪死后，朱高炽以皇帝身份去世，朱瞻基以皇帝身份去世。直到朱祁镇成为皇帝，他才被释放。朱祁镇释放他时，他57岁，被监禁了55年。于是，朱祁镇一次性给了朱文贵20多个仆人和10多个妻妾。不幸的是，“死的人很少”。没过多久，朱文贵就去世了，并没有享受到什么。

那么，朱祁镇为什么不囚禁朱文贵，为什么放他出来呢？

朱祁镇把朱文贵放出来的原因不太可以理解。首先，这是朱祁镇的祖先朱迪的作品。释放朱文贵就是否定朱迪。为什么朱祁镇否认他的祖先？

第二，这件事发生在朱祁镇复辟之后。恢复前容易理解，恢复后很难理解。为什么复原后很难理解？因为当朱祁镇恢复时，朱祁钰有一个怀孕的妾，朱祁镇把她赶出去了。后来，虞姬生了一个儿子，朱祁镇把朱祁钰的遗腹子变成了庶人，也就是“见庶人”，同时囚禁了他。既然庶人被囚禁了，他为什么要放过庶人，这是一个不小的情况？

我们先来看看历史是怎么记载这段的。《明史》中记载，英族复辟，怜惜庶人的清白已久，想要将其释放，还是觉得不可能。皇帝说:“如果你有命运，就让你自己去做吧。”大学生李显赞说:“这也是尧舜之心。”

在这篇文章中，至少传达了三个信息。第一，朱文贵是无辜的。第二，当有人说不可能释放朱文贵时，朱祁镇说“有天命”。第三，当朱祁镇决定释放朱文贵时，大学生李习安称赞他是“尧舜之心”。

由此可见，朱祁镇之所以要释放朱文贵，至少有三层含义。

首先，朱祁镇认为朱文贵是无辜的。

有些人可能不理解。朱文贵被朱迪囚禁。朱祁镇怎么能说他是无辜的呢？显然，朱祁镇说朱文贵是无辜的，是有目的的。他的目的是表明他是公平公正的。他不会轻易冤枉一个好人。即使他的祖先朱迪冤枉了别人，他也会为他们平反。

朱祁镇在标榜自己无私的同时，也想说明另一个道理，那就是他不会轻易放过一个坏人。“不轻易冤枉好人”和“不轻易放过坏人”是双向的，相辅相成的。因此，朱祁镇将朱祁钰的遗腹子变成庶人是合理和公平的。

第二，朱祁镇并不担心朱文贵出狱后会闹事。

当一个部长说朱文贵不能释放时，释放他是危险的。朱祁镇说:“有命运”。他说谁有“命运”？据说他有自己的“命运”。意思是，他的皇位是“天命”，别人拿不走。即使朱文贵被释放，朱文贵也没有“命运”，他也不可能夺权。

当然，这只是朱祁镇的一句话。事实上，朱祁镇真的不怕朱文贵被释放后会闹事。毕竟这个人已经是老人了，江山已经传到了朱迪接班人手中的第四代，而且长期以来都很稳定，所以朱祁镇完全无所畏惧。

第三，朱祁镇应该表现出他的仁慈。

朱祁镇继承朱祁钰王位后，处死于谦、王文，重用石亨、徐宥箴、曹吉祥等助其“夺门”的大臣。

但是，朱祁镇自己知道，于谦和王文才是忠臣。石亨、徐宥箴和曹吉祥只是投机者和奸臣。这些人对他是有功的，但不能长期重用。还有，他不能给别人一个抢皇位的形象，他要别人觉得他是个好皇帝。

因此，没过多久，朱祁镇就严厉打击了石亨等人，要么开除他们，要么处死他们。同时，他还试图为于谦、王文等人平反。虽然最后没有平反，但他说了他们的好话，并对他们做出了积极的评价。这就是“尧舜之心”，仁者之心。

修建庶人的朱文贵被释放，是朱祁镇为了表示他的仁慈，希望别人认为他是一个好皇帝而采取的行动。