1.先认识山虎,再走蚯蚓。浑天凯宝镜,金水遇月。遁穿山鬼而得财,还贾九公。如果四个吉日都是吉日,不进入三个奇怪的日子就会有灾难。万卷书,一个珍贵的地理宝藏,似乎只说空虚。求富贵无灾,但求建天星。扣除六爻,子孙、官员、父亲、妻子都是有钱的。贵族籍,不入三怪废随伐。表演者应该知道金月亮,这颗星会遇到三大奇迹。阴阳相见多,却带走先天之机。
2.“一命二运,三风水,四积德,五学,六七相,八拜神明,九交贵人,十养生”。从易学的命理学来看,一个人的命运从出生就已经确定,命运的起伏也就相应地确定了,任何后天因素都很难改变这种影响。
3.风水可以分为阴宅风水和阳宅风水。阴宅风水调节后人的运势,阳宅风水调节一段时间内人的运势。
4.《罗京·丁洁》《葬经》说:“葬人乘怒。”指的是四季、三七、父子财务官、卢马贵族的求法。
5.祁门风水是指根据不同的节气,以三奇六仪、八门四吉、父子财官、卢马贵人为基础,通过翻山越岭、透地而调气的方法。离开了山、离开了大地、离开了二十四节气的人,不能称为祁门风水。具体方法是取60个龙格龙穿地,取三奇四吉坐穴。穿越山中七十二龙穴判断周围景观吉凶的方法。
6.祁门风水的特点:通过模拟道术中风水的各种规律,可以预测风水。道术魔法是通过符号解读风水规则的工具。太乙明日路,祁门知地理,气之阳从风去,气之阴从水去。
7.风水的核心是通过有形的物体来改变气的流动方向和速度。用天人合一的方法看风水。人与自然的和谐:人=房子,房子和人有同样的功能。指挥中心=卧室=大脑制作部=厨房=内脏与原料部=大门=口3、杨公馆:1门2卧室3厨房4客厅5卫生间6阳台7客卧等。门、主、厨房是杨家内部结构中最重要的,现在客厅和卫生间变得非常重要。
8.价值符号:道术魔法用价值符号来代表阳宅的外部环境,这是一个综合因素,包括人文条件和自然环境。风水首先需要一个更好的环境。风水要注意整体的场效应,注意功能和区域的选择。
9.罗敷冯巩空的价值,林田瑞,刘一的处罚,都说明大环境有问题。阳宅首先重视大环境,大环境也包括阳宅的外部环境。道术魔术通过九宫的情况模拟当地的外部环境,看各个位置与阳宅的好坏关系。当地的外部环境应该是指九宫在道术中的先天和后天地位。
10.可以说,每一次一个国家、一个民族、一个集团、一个单位、一个企业、一个家庭、一个人都面临这个问题:国与国之间的战争与和平、国与国之间的经济与外交交流、单位与集团的兴衰、企业经营的得失、家庭的和睦与破裂、个人事业的成败。趋吉避凶是人类生存和发展的需要,是一种无时无刻不在自觉或不自觉进行的决策行为。
11.道术是一种时间空载体。它是集天、地、人、时间、空于一体的普遍统一的信息场和全息思维模式,是人类力量的本质及其运行规律。所以特别适合人类避免不幸,选择最好的时间和位置去做对自己有益的事情。