2019年12月13日，萧宏慈因过失杀人罪被澳大利亚悉尼东宁地方法院判处有期徒刑10年。
据2012年媒体报道，自称拥有名校毕业生、海归、华尔街金融业成功人士、作家、深明佛道的旅行家等多重身份的萧宏慈，44岁学医，靠的是2009年出版的《治愈世界》一书，到了49岁，已经是享誉世界的“神医”。
然而，他只花了十年就爬上高楼倒塌，成了杀人犯。
监狱——神奇医生的火重生之路
图片来源:萧宏慈微博
不知道在这个世界上演了多少次。
事实上，很多神奇的医生甚至不止一次被法律打——萧宏慈的履历中有在长湾监狱服刑的经历；他的前任胡两次被判处15年有期徒刑。
胡和都有治疗狱中病人的奇迹，这是一个耐人寻味的巧合。
据媒体报道，胡在第二次服刑时曾在监狱里给人治病，“就医的人很多”。在长湾监狱服刑后，萧宏慈连续发表了三篇文章，鼓吹他教澳大利亚长湾教养中心的犯人接受抽打拉筋的自愈方法，以治愈多种疾病。“世界各国都有人坐牢，所以监狱里打人拉筋的传播更国际化！”
在一个正常的社会里，监禁的历史显然是一个人的负资产。但是，对于“神医”来说，囚禁是他们南下的捷径。毕竟现代人是没有机会走进神秘的山洞去发现一本武林秘籍的，而监狱也成为了这些神医们顿悟甚至在实践中成名的重要场所。
在帝国医学领域，如果你没坐过牢，毕业于正规的医科大学，你都不好意思跟别人打招呼。
这样荒唐的事情经常发生，即使在互联网时代，也没有减缓的趋势。然而，每当这样的事情引起公众的注意时，似乎骂坏人愚蠢，可怜死人也无济于事。理性的公众很难理解为什么总有人重蹈覆辙。
特别是在那些被欺骗的穷人中，有些人付出了生活的代价。他们本可以有机会活得更久，体验更丰富多彩的生活，却在《非做即死》中碰巧遇到了一位幸福的医生，结果却是一场久违的遗憾。从此，他们与亲友阴阳相隔。
对于这种恶行，法律似乎总是滞后的，坏人只有在重大悲剧不可挽回地发生后才能被绳之以法。即使法律宣布神医的罪行，信徒也会认为这是主流医疗力量的阴谋和陷阱。
神医的人类学根源
为什么这些来自江湖骗子的另类疗法总是有大量的信徒，神医们又是如何给信徒的头脑注入一个逻辑闭环的？
其实这与医学的最初形态和人体的生理病理有关。
医学的目的是减轻人类的痛苦，人类痛苦的主要原因是疾病和死亡。
在古人看来，疾病和死亡都是神秘的，两者息息相关。死亡几乎总是疾病的结果。
其他动物在面对疾病和死亡时似乎不得不放手，或者只有在面对天敌的杀戮时才拼命逃跑。然而，自从人类爬到食物链的顶端，自然界就没有肉眼可见的天敌了。古人生病的时候，仍然不愿意等待和死去。他们试图摆脱这种疾病，他们想找到这种疾病出现的解释。
大自然无意掩盖疾病的秘密，故意让人类毫无头绪，但智慧生命的产生却是宇宙的奇迹。几百万年来，动物要么乖乖地生病，要么死去，但奇怪的人类却不得不寻找疾病的原因。
他们最初发现这种疾病的原因是敌对部落恶灵的报复或神灵的惩罚，所以根据这种解释，他们采取的治疗措施只能是神秘的巫术或宗教仪式。
这个起源是理解目前所有替代疗法的关键。
试想，这种神秘的疗法显然比掌掴或芒硝更不合理，但为什么几千年来很少有人怀疑这种疗法的效果呢？
按照大多数人的思维惯性，时间序列中的两件事往往被认为有因果关系。既然先治疗，后病情好转或恢复，那不就是病已经治好了吗？其实病情好转的原因有很多，不一定是治疗的结果。
疾病的自我限制
古希腊人依靠阿斯克勒庇俄斯神庙来治病
在野生动物领域，没有专门的医生来治疗它们，但迄今为止，它们已经茁壮成长。他们是不是从来没有得病，最后才病死或者死在天敌口中？
当然，这是不可能的。疾病是一种普遍的生命现象，绝不是人类独有的。那么，这些没有医疗救助的动物是如何在疾病中生存的呢？这取决于身体的自愈能力。
也就是说，相当多的疾病是自限性的，即从发病到病程结束，有一个大致固定的周期。经过这个周期，疾病自然痊愈。即使对于一些可能死亡的疾病，病死率一般也不是100%。那些幸运死去的人也是自愈的。
因此，如果古代有人得了自限性疾病，只是接受了一些古代的治疗，然后身体逐渐恢复，他肯定会感激这样的治疗。
在古希腊的阿斯克勒庇俄斯神庙里，几代患有疾病的人带着治疗的希望来到这里。他们虔诚地睡在这里，上帝只出现在他们的梦里。当他们醒来时，疾病被治愈了。
“一个失明的女人来到寺庙。当她进入梦境时，上帝只出现了，割了她的眼睛，擦了一些药。第二天她醒来时，瞎子被治好了”；
“一个胸部有箭伤的病人，在太阳穴醒来时，伤口已经痊愈，但箭还在他手里”。
一个具有正常判断能力的现代人，自然不可能相信这个明显违反医学规律的所谓奇迹。但是，如果一个病人睡在寺庙里，他的自然病程也发展到更好的阶段，那么这种时间上的偶然巧合自然会被古人归结为神灵。
只要治疗的次数足够多，总会有治疗效果好的成功案例被记录下来并广为流传，而相反无效的案例很快就会被人们遗忘。这种记忆偏差加上信仰的狂热张力，造就了一种对患者非常有益的心理安慰，以至于几千年来，大多数人对此都毫不怀疑。
甚至到了今天，一些还没有完全退出历史舞台的民间医学，还在钻这个空的空子，让一些向往神力的人苦不堪言。虽然崇尚科学理性的人很容易发现这种医疗方法的荒谬，但有些人往往因为缺乏科学的思维模式而在不同的医疗体系之间犹豫不决，尤其是遇到复杂的疾病时，更是相信某个神医用最后一只脚空。
安慰剂及其效果
图片来源:卡通创意
安慰剂效应是指患者的精神力量在没有明显身体干预的情况下改善症状甚至治愈身体的现象。
仅仅以上两个原因就足以说明，大多数另类的医疗手段也能产生足以迷惑人的所谓“疗效”，但在现代社会，时不时还会出现的民间疗法却演变得更加狡猾。
因此，我们也可以提出第三个原因，虽然很残酷——当一个神秘的治疗方案和常规治疗同时应用于患者时，那么患者的治愈努力很可能会一起记录在这两种治疗上，即使一种治疗根本起不到任何积极作用。
萧宏慈的马失前蹄可能与他“不够聪明”相信自己对史密斯的治疗真的起到了作用有关。
想象一下，如果患有一型糖尿病的澳大利亚孩子在接受掌掴治疗时没有停止常规的胰岛素治疗，那么这个小男孩可能不会死。
很多巧妙的替代疗法之所以经久不衰，是因为从业者非常狡猾地将自己的疗法定位为辅助手段，而不是与主流医学竞争，让患者正常接受主流和正规的治疗，他们只是想赚钱。
在这种情况下，用言语向患者暗示，很可能会让患者觉得这样的辅助治疗也提高了治疗效果。多一种治疗，多一种生活方式。
不幸的是，这种认为病人聪明的思维方式，往往把病人引向死胡同。
神医死亡的必然性
心理学家艾迪·墨菲指出，如果做某事有两种或两种以上的方式，其中一种会导致灾难，那么肯定会有人做出这种选择。
总之，如果出了问题，不管可能性有多小，总会发生的。
和他之前的胡、一样，他们的理论和方法都不是建立在科学理论基础上提出来的，所以人有可能死于概率。此外，他们对危险疾病的了解有限，面对垂死的病人，他们可能没有意识到危险疾病。大量信徒的盲从，也会让他们的医者变得更加自信。
在这种协同作用下，在他名声最盛的时候，萧宏慈说:“我过去常说，拉筋和掌掴可以治愈一切疾病。对不起，我弄错了。记住，这是一千种疾病。它能治愈多少种疾病？无限。”
而在这些综合因素的合力下，一个病人白白死在神医手中也就不足为奇了。
法国思想家孔多塞在《人类精神进步史纲要》中说，“人们仍然保留着童年时的偏见，即使在他们认识到所有可以推翻他们的必要真理之后很长一段时间。”
也就是说，早在200多年前，先贤们就意识到改变人们的错误观念是非常困难的。所以，在今天，我们不必对频繁出现的各种神医感到沮丧。我们在科普工作中责无旁贷，法律会严惩那些玩太多魔法的医生。
值得注意的是，胡在中国的罪行是非法行医，而在澳洲的罪行是过失杀人。此外，据《悉尼先驱晨报》报道，在肖案中，白白死去的孩子的父母也可能会被定罪，这相当耐人寻味。
一个光明未来的世界不会伴随着空而来。我们应该充分认识到社会进步的缓慢。在人类漫长的历史中，理性觉醒的时间还很短，而神秘主义却毒害了人类几千年。我们应该有耐心。
医学上还有无数的问题需要解决，很多病人还在生病，相当一部分人还对神秘的治疗方法有着原始的渴求，愚蠢的事情注定不会在短时间内消失。
当致命的疾病突然从天而降时，很多人原本储备不足的理性，会被对死亡的恐惧完全掩盖。从这个意义上说，向神秘主义求助是值得我们同情患者的，我们的医疗系统和医务人员也要特别关注患者的心理因素，因为我们的对手，快乐的医生，自古以来就是操纵患者心理的高手。
作者李清臣编辑李珊珊
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