陈元春展示了他的青砖拓片。

晚报记者雷艳萍见习记者林娅/文见习记者林双伟/图

早饭后，在野山散步是陈元春每天的既定动作。搬到野山20年后，他养成了探索野山的习惯。如果他一天不去那里，他会感到虚弱。

这位71岁的老人最近获得了一个新身份:野山社志愿服务队队长。作为一名老党员，他的想法很简单:“大家都爱炼山，就是想为世界遗产大会做点什么，给更多人讲讲‘福州炼’的故事。”

对野山的爱是20年

从湖东路拐到中山路，来到隐藏在市区的野山，时间仿佛慢了下来。

“我深深爱着野山。”陈元春说，2000年5月搬到冶山后，他对福州汉文化的发源地产生了兴趣。除了阅读、搜集大量相关书籍文献，并咨询专家外，他还进行了实地调研。

十年的积淀，赋予了陈先生“冶山堂大师”的称号。2010年退休后，他主动帮助中山社区解读野山文化。

陈毅讲炼山，说个没完。他每天去野山游玩的时候，经常做的就是自己在微信朋友圈野山风景区的一举一动。比如6日早上6点51分，他在微信上的最新消息:“野山的29个场景已经恢复到洪角坪和双松岭……”

在老陈发现，去年国庆节中山路开通后，更多的游客来到野山风景区观光。遗憾的是，当游客想更多地了解历史建筑、风景典故和文化风景时，却缺乏相关的解释。

为此，今年年初，陈先生在与热爱福州历史的学者座谈时，谈到了福州历史。我们一拍即合，成立了志愿服务队，讲解野山的文化义务。

经过几个月的筹备，6月中旬，野山社志愿服务队正式成立，首批成员有各行各业30多人，他们都热爱野山文化。他们都愿意当义务文化向导，介绍冶山，传播冶山文化。

《朱》中野山的秘密探秘

野山瑞社志愿服务队办公室位于中山社区二楼。屋里摆满了甲骨文、篆书、锦灰堆等书画作品。陈先生经常在这里呆一整天，房子里的工作就是这样进行的。

此外，老陈还收集了大量来自宫媛福州的青砖瓦和拓片，70余件。这些都是野山瑞社志愿者长期学习的收获。

“‘梅’，读薛，同‘学’。取这个名字跟一块青砖有关。”陈先生转向其中一幅，指着刻有“簋记”的青砖拓片。

这块青砖是今年年初一位志愿者在野山附近发现的。从发现的地点来看，应该与宫媛抚州有关。起初，没有人知道“美”这个词怎么发音，它是什么意思。经过一番研究，发现“梅”是“雪”的变体。

同样热爱金石学书法的老陈，研究甲骨文和古代文献学近40年。他和一位来自a&F大学的老师研究了“学”字的演变:甲骨文用双手数，意思是学数学或用算术轻松学习，下面是房子的意思。在房屋下加“子”表示研究对象。

“‘嘿’和‘学习’是同一个词。我们是研究冶山文化的学术团体。更适合命名为‘野山社’。”陈先生说。

“野山是有待挖掘的文化宝库。邺城是福州的起点。不断探索学习，揭开野山的秘密，这是最大的乐趣。”老陈说，过去野山上有56处摩崖石刻。今年年初，志愿者又找到了一个。就在仁寿堂附近，榕树因负荷过大折断了气根，石刻显露出来。野山研究所顾问郭斌和志愿者赶到现场调查。

陈先生兴奋地说，新发现的两个字有一半还被树根覆盖着，初步判断是“野鸡”和“梁”，就是韩立。全文是什么？那是什么年代？问题出在谁身上？这些有待相关部门核实并进一步披露。

农民儿子的“文化梦想”

很难相信今天学识渊博的陈元春很早就辍学了。但他从未放弃自己的“文化梦想”，也从未停止练习书画。目前福建研究甲骨文书法、惠今堆等领域的专家很少，他就是其中之一。

“我是一个农民的儿子。是军队、党和政府培养了我。做一些公益文化服务回馈社会，是一种责任，也是一种幸福。”陈先生说。

他说传统文化宣传和书画一样。想要有所收获，需要日复一日，年复一年的努力，才能从内心和手中得到。目前他最想做的，就是培养一支青少年志愿者队伍，为野山景区宣讲。

采访结束后，陈先生戴上老花镜，又开始忙碌起来，一字一句地为中山小学的孩子们审阅野山游的稿子。

“有了这些孩子的参与，冶山文化的推广会更有活力。”老陈开心地笑了。