隋末，中原大地上各派武装呈现出“百家争鸣”的态势。经过不断的互相攻击，最终成为“三足鼎立”，分别占据了以长安为中心的关中李园、以洛阳为中心的河南王、以乐寿为中心的河北窦建德。

三者中，窦建德的底子最薄，但上升速度最快。公元617年，窦建德在清理完高士达残部后，仅用一年时间就称王，两年后击败宇文化及，从此接管隋朝队伍。

当时大家都把他当成“黑马”，但很快他就给了大家一个“惊喜”。还是两年，他一生努力的成果全毁了。我也被李世民俘虏了，最后死在街上。这节奏完全跟不上。俗话说得好，违背常理必有妖，那么《窦建德》中失败的“妖”在哪里呢？

图:窦建德街头剧照

一、窦建德的错误

1.太多的正义和自我伤害

《新唐书》评说了窦建德后期犯下的几个错误，使他的大夏政权兄弟姐妹决裂，白白送给唐力一份大礼，从此失去了绝地反击的机会。

窦建德出身于社会底层，却像一个世家大族。比如他讲究仁义。只要别人发现自己有困难，他就会尽力帮助别人。他也被政府通缉，因为他帮助了错误的人。

此外，他非常慷慨，甚至他的对手也表现出了宽广的胸怀。比如宇文化及战败后，并没有迫害隋朝皇室，还让萧皇后与宜城公主团聚。其他不愿意收留他们的被俘官员被给予通行费以维持生计。

图:窦建德和他的剧照

武德二年，唐军被窦建德军击败，李士奇、李申通、同安公主被俘。这两年，他们都得到了优待，李士奇也被重用去镇守理州。后来，这个李士奇报仇了，想杀了窦建德。结果，东西没能逃回长安城。

当时有人建议杀李士奇一家，但窦建德却称赞他是“忠臣”，不仅没有杀李士奇一家，还给予了特殊待遇。其实仁义是好事，但是你却通过给自己的身份和对象打分，对敌人那么好。这对你来说不是很难吗？后来是李士奇进入虎牢关，消灭了大夏政权。

图片:李士奇抓拍剧照

2.不听忠义，战略失误

窦建德增援王时，接连失败，形势不利。这时，凌景贤计划“围魏救赵”，希望窦建德不要与硬拼，而是从河北进入河东，假扮成在关中决战，迫使回援。

这个计划有一个前提，那就是让王独自承担一段时间的压力。然而，这一计划在窦建德集团内部遭到了集体反对，经过漫长的窦建德之旅后被搁置，这一事件的结果是大夏军在虎牢关发生了天翻地覆的战斗。

后世学者一直将此事视为窦建德最终失败的主要原因。我个人对这种说法是有怀疑的，因为以当时唐军的实力，河东的布防压力不大，李也不是吃素的。跟着加入李世民，不就是饺子吗？窦建德该拿它怎么办？

所以，窦建德并不傻，不可能不知道它的严重性。然而，他在决策中仍然暴露出许多问题。比如当时孙强安史大力贿赂窦建德的官员，这些人就成了对抗荆灵的主力军。再次联系宋正本和王福豹的死因。显然，这个团体并不团结和平，没有引起窦建德的注意。

图:虎牢之战图形数据截图

二、窦建德的人生选择

1、坚持农民武装的性质

当窦建德处于劣势时，他该如何选择改变命运？大慧认为有三条路可走，但结果都是一样的，都通向“地狱”。

窦建德及其大夏政权的主体是农民军，这是最简单不变的本质，但死得最快。事实上，我们的主席同志很早就证明了这一点，这就是历史上农民起义总是失败的原因。

隋末有数百支武装力量，其中大部分都被史书所触及。根本原因是他们大多是被迫以起义为生的农民，没有政治目标，没有资源，始终是分散的。

事实上，历代农民起义几乎都起到了一个作用:点火爆破，而不是推倒重建创新。因此，窦建德始终要保持其队伍的性质，这注定不是长久之计。

图:窦建德个人资料截图

2.改变性质，投靠士族集团

这条路是窦建德一直努力的方向。他是文人，属于小地主阶级，所以对政治有一定的敏感性。

他之所以善待隋朝皇室，接纳朝廷队伍，甚至不断向李释放友好信号，并非全是仁义之举，而是体会到了士绅的政治权力，想将他们整合为己用后变废为宝。

但问题是他的政权本身并不是士族集团主导的，我也没有和士族集团谈过资本的交换。如果心里没有准确的定位，很容易引起内乱。

一个是内部革命，一个集团摧毁另一个集团，另一个是最终整合失败，分崩离析。因此，从历史发展的角度来看，仍然是士绅主导的时代，不同阶层很难有相互融合的条件。

图:隋朝剧照

3.改造团队依靠平民

窦建德本人就是民女中的小地主阶级。如果不投资火葬集团，能保持团队的纯洁吗？大辉觉得也不行。原因和前面提到的一样简单。

在隋末社会，士绅仍然掌握着世界上几乎所有的政治资源。没有这些人，没有人能玩政治。甚至可以说，隋朝的衰落和最终崩溃也是因为这些人。

历史上没有一个平民成功的例子，比如刘邦、朱元璋。然而，他们的历史背景与窦建德不同。秦末没有士绅，到元末几乎被消灭。因此，窦建德面前的士绅群体无疑是一座无法撼动的大山。

图:门发绅士团剧照

大辉觉得形势不好的时候，自愿放弃身份是上策。但是，有多少人可以放弃自己的权利呢？